Рӯзноманигори католикии чинӣ дар ғурбат: Диндорони Чин ба кумак ниёз доранд!

Як рӯзноманигор, ифшогар ва гурезаи сиёсӣ аз Чин, котиби давлатии Ватикан, кардинал Пиетро Паролинро танқид кард, ки он чизе, ки паноҳҷӯи чинӣ мегӯяд, муносибати таҳқиромез ба таъқиби имрӯза дар Чин аст. Рӯзноманигори чинӣ Далу ба мусоҳибаи Кардинал Паролин бо рӯзномаи итолиёвии La Stampa, ки чанд рӯз пеш аз он ки Ватикан созишномаи худро бо Чин моҳи гузашта барқарор кард, посух дод.

Дало бо Реестр рӯзи 27 октябр, дар Рӯзи байналмилалии озодии динӣ сӯҳбат кард. Дар мусоҳиба ӯ саволи рӯзноманигори Ватикан Ла Стампа ба Кардинал Паролинро дар бораи таъқиби идомаи масеҳиён дар Чин, сарфи назар аз созишномаи Сино-Ватикан, ки соли 2018 ба имзо расид, ки котиби давлатии Ватикан ба он посух дод, таъкид кард, "аммо таъқибот, таъқибот… Шумо бояд калимаҳоро дуруст истифода баред. "

Суханони кардинал Далоро, ки пас аз даъвати ӯ ба Ҳизби Ҷамъияти Чин соли 2019 дар Италия мақоми гурезаи сиёсиро ба даст овард, ба ҳайрат овард ва ӯро ба чунин хулоса овард: «Шарҳҳои кардинал Паролин шояд маъно дошта бошанд. Истилоҳи "таъқиб" дақиқ ё қавӣ нест, ки вазъи кунуниро тавсиф кунад. Дар ҳақиқат, мақомоти CCP фаҳмиданд, ки таъқиби динҳо усулҳои нав ва навоварро талаб мекунад, то аз вокуниши шадиди ҷаҳони беруна ҷилавгирӣ карда шавад.

Аслан аз Шанхай, Дало пеш аз гузориши соли 1995 дар бораи фош кардани ҳақиқат дар бораи қатли майдони Тянанмен ба шунавандагони радиоаш, яке аз маъруфтарин рӯзноманигорони ВАОи Чин буд, сарфи назар аз кӯшиши ҳукумати Чин, ки нақлро дар бораи ин ҳодиса назорат мекард. Дало соли 2010 ба католик равона шуд, ки ба гуфтаи ӯ, мухолифати Ҳизби коммунисти Чин нисбат ба ӯ афзоиш ёфт. Сипас, дар соли 2012, пас аз боздошти усқуф Ma Daquin аз епархияи Шанхай, Дало тавассути васоити ахбори омма истифода бурда, боисрор дар бораи раҳоии усқуф дархост кард ва дар ниҳоят боиси бозпурсӣ ва таъқиби рӯзноманигор гардид.

Дало мақоми ҳуқуқии гурезаи сиёсӣ дар Италияро соли 2019 ба даст овард. Мусоҳибаи зерин барои возеҳӣ ва дарозӣ таҳрир карда шуд.

Вазъи калисои католикӣ дар Чин чӣ гуна аст?

Шумо медонед, ки калисои Чин ба калисои расмӣ ва зеризаминӣ тақсим карда мешавад. Калисои расмӣ пурра аз ҷониби Ҳизби коммунистии Чин назорат мешавад ва бояд роҳбарии Ассотсиатсияи ватандӯстонро қабул кунад, дар ҳоле ки калисои пинҳонӣ аз ҷониби ҲКП калисои ғайриқонунӣ дониста мешавад, зеро усқуфи онро мустақиман Ватикан таъин мекунад. Магар ин хандаовар нест? Калисоро Исо таъсис додааст, на CCP. Исо ба Петрус калиди салтанатро дод, на Ассотсиатсияи ватандӯстони Чин.

Реклама

Журналисти чинӣ Дало
Рӯзноманигори чинии Dal ex бадарға шудааст (Акс: акси хушмуомила)

Ватикан ахиран созишномаро бо Чин нав кард, ки ҷузъиёти он ҳанӯз ошкор нашудааст. Таҷрибаи шахсии шумо чӣ гуна буд?

Рӯҳоние, ки маро таъмид дод, маро даъват кард, ки сардори шӯъбаи васоити ахбори калисо бошам, то ахбор ва башорати калисоро тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ паҳн кунам. Азбаски Чин интернетро бастааст, диндорони ватанӣ наметавонанд ба вебсайти Хабарҳои Ватикан дастрасӣ пайдо кунанд. Ҳар рӯз ман ахборро аз Санги Муқаддас ва суханрониҳои Папа мерасондам.Ман мисли як сарбоз дар хатти пеши фронт будам.

Ман имконият доштам бо бисёр коҳинон, аз ҷумла Падар Ма Дачин, ки баъдтар дар Шанхай усқуф шуд, мулоқот кунам. Дар рӯзи истиснои худ ҳамчун усқуф, Бишоп Ма аз ҳамбастагӣ бо "Калисои ватандӯст" -и ҲКП даст кашид ва дарҳол аз ҷониби Ассотсиатсияи ватандӯстон аз мо ҷудо карда шуд.

Баъдтар мо фаҳмидем, ки ӯро маҷбур кардаанд, ки дар барномаи пуршиддати таълими коммунистӣ ширкат варзад. Бо як такони бачагона ман ҳар рӯз даъват кардам, ки усқуфи мо Да Дачин дар шабакаҳои иҷтимоӣ озод карда шавад. Рафтори ман аз ҷониби диндорон ҷавоби шадид гирифт, аммо он ҳам диққати Ассотсиатсияи ватандӯстонро ҷалб кард. Онҳо аз полиси амнияти дохилӣ хоҳиш карданд, ки ба ман ва оилаам таҳдид кунад. Ман аз пурсишҳои шадид гузаштам, зеро интизоми таблиғотии ҲКТ-ро вайрон кардам. Онҳо маро маҷбур карданд, ки талаби раҳоии Усқуф Ма дар шабакаҳои иҷтимоиро бас кунам ва ба иқрорие имзо гузорам, ки дар он хато будани амали худро эътироф кардам ва пушаймон шудам.

Ин танҳо як эпизоди хурд буд. Ман бо огоҳӣ зиндагӣ мекардам, ки ҳамеша наздикии ман ба Калисоро назорат мекарданд ва таҳдидҳо ба ман ва оилаам хеле зуд буд. Пурсишҳо хеле душвор буданд ва ақли ман барои рафъи он хотирот бисёр кор мекард.

Субҳи 29 июни соли 2019, тақрибан нӯҳ соат пас аз чоп кардани ҷузъиёти Кардинал Паролин "Дастури пастор дар бораи сабти шаҳрвандии рӯҳониёни Чин" дар замимаи чинӣ, платформаи "WeChat", ногаҳон ба ман занг зад аз идораи динии Шанхай. Онҳо ба ман амр доданд, ки фавран ҳуҷҷати "Роҳнамои пасторҳо" -и Муқаддасро аз платформаи WeChat тоза кунам, вагарна онҳо бар зидди ман амал хоҳанд кард.

Оҳанги мард дар телефон хеле қавӣ ва таҳдидомез буд. Ин санади "Дастури пастористӣ" аввалин санадест, ки Санади Муқаддас ба калисои расмии Чин пас аз имзои созишномаи махфӣ бо Чин додааст. Маҳз бо сабаби ин амалҳо ман маҷбур шудам, ки кишварамро тарк кунам.

Дало, карераи шумо ҳамчун як ровии маъруфи радио дар Шанхай аз ҷониби режим кайҳо кӯтоҳ карда шуда буд. Чаро?

Бале, пеш аз ин фаъолияти журналистии ман аллакай интизоми таблиғотии CCP-ро вайрон мекард. 4 июни соли 1995 шашумин солгарди "Қатли майдони Тянанмен" буд. Ман ровии маъруфи радио будам ва он рӯйдодро оммавӣ кардам. Он ҷавонони бегуноҳ, ки дар майдони бузурги Пекин демократияро талаб мекарданд, бо пайраҳаҳои танкҳо кушта шуданд ва ман инро фаромӯш карда наметавонистам. Ман бояд ба мардумам, ки дар бораи ин фоҷиа чизе намедонистам, ҳақиқатро бигӯям. Пахши мустақими маро агентии таблиғотии CCP назорат мекард. Намоиши ман фавран қатъ карда шуд. Корти матбуоти маро мусодира карданд. Ман маҷбур шудам эътироф нависам ва эътироф кунам, ки эродҳо ва амалҳои нодурусти ман интизоми ҳизбиро вайрон мекунад. Маро дар маҳал барканор карданд ва аз ҳамон лаҳза ман 25 сол зиндагии канормондаро оғоз кардам.

Журналисти чинӣ Дало
Рӯзноманигори чинии Dal ex бадарға шудааст (Акс: акси хушмуомила)
Ҳаёти ман дар амон буд, зеро Чин наметавонист чунин як пахши маъмули якшанбе дар Шанхайро нопадид кунад. Онҳо дар фикри пайвастан ба Созмони Умумиҷаҳонии Савдо буданд ва онҳо бояд ба як кишвари муқаррарӣ монанд шаванд. Шӯҳрати ман ҳаёти маро наҷот дод, аммо ҲКП маро то абад аз ҳабс гирифт. Доғи сиёсӣ дар парвандаи шахсии ман сабт шудааст. Ҳеҷ кас ҷуръат намекунад маро ба кор бигирад, зеро ман таҳдид ба ҲКП шудам.

Кардинал Пьетро Паролин бо Сальваторе Сернузио де Ла Стампа мусоҳиба карда, дар он аз кори брокерии худ дар мавриди созишномаи нав бо CCP сӯҳбат кардааст. Ба ӯ, аз ҷумла саволҳои дигар, дар бораи афзоиши таъқиби мазҳабӣ дар кишвар, пас аз тавофуқи аввалия дар соли 2018, дода шуд. Оё шумо посухҳои ӯро хондед ва онҳо шуморо ба ҳайрат оварданд?

Бале, ман ҳайрон шудам. Бо вуҷуди ин, ман ором шудам ва дар ин бора фикр кардам. Ман фикр мекунам, ки эродҳои кардинал Паролин (ки гӯё таъқиботро дар Чин рад мекунанд) метавонанд маъно дошта бошанд. Истилоҳи "таъқиб" дақиқ ё қавӣ нест, ки вазъи кунуниро тавсиф кунад. Дар асл, мақомоти CCP дарк кардаанд, ки таъқиби динҳо барои пешгирӣ аз вокуниши шадиди ҷаҳони беруна усулҳои нав ва навоварро талаб мекунад.

Масалан, онҳо тахриби салибҳоро боздоштанд ва акнун тартиби нав гузоштани парчами миллӣ ба калисоҳост. Калисо ҳар рӯз маросими барафрохтани парчамро баргузор мекунад ва ҳатто портретҳои Мао Цзедун ва Си Ҷинпин дар ду тарафи салиби қурбонгоҳ гузошта шудаанд. Тааччубовар аст, ки бисёр диндорон ба ин зид нестанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки ин рамзи саҳнаи салибии Исо мебошад - ду ҷинояткор низ ба чапу рост мехкӯб карда шуданд.

Қобили зикр аст, ки акнун Ассотсиатсияи ватандӯстон дигар имондоронро хондани «Инҷил» -ро манъ намекунад. Ба ҷои ин, онҳо "Инҷил" -ро таҳриф карда, изҳор карданд, ки Исо гунаҳкор будани худро эътироф кардааст. Онҳо ба коҳиноне, ки Инҷилро мавъиза мекунанд, зид нестанд, аммо аксар вақт онҳоро ба сайругашт ташкил мекунанд ё барои онҳо вақтхушиҳо ташкил мекунанд: хӯрдан, нӯшидан ва тӯҳфаҳо. Бо гузашти вақт, ин коҳинон бо ХКП ҳамкорӣ мекунанд.

Ба назар чунин мерасад, ки акнун усқуф Ma Daqin аз Шанхай боздошт нашудааст. Барои ин CCP калимаи навро истифода мебарад: аз нав тарбия кардан. Бигзор усқуф ба ҷойҳои муқарраршуда барои "омӯзиш" -и муқаррарӣ равад ва пешниҳоди Си Ҷинпинро бипазирад: католикияти чиниро бояд худи чиниҳо, бидуни занҷири хориҷиён идора кунанд. Вақте ки усқуф Ма Дачин "таҳсили дубора" гирифт, баъзе аз коҳиноне, ки бар зидди боздошти ӯ мубориза бурдаанд, аксар вақт даъват мешуданд, ки бо полиси Чин "чой нӯшанд". "Нӯшидани чой" як калимаи хеле фарҳангист, ки ҲКП ҳоло ҳамчун эвфемизм барои он чизҳое, ки одатан пурсишҳои шадид ва хушунатомезро истифода мебаранд, истифода мебарад. Ин тарс, истифодаи фарҳанги қадимаи мо ва ин найрангҳо шаклҳои шиканҷа мебошанд. Аён аст, ки "таъқибот" -и воқеиро бо бастабандии шево пинҳон карда буданд. Чӣ тавре ки Сарқонуни Чин инчунин қайд мекунад, ки Чин дорои озодии сухан, озодии эътиқоди динӣ ва озодии тазоҳурот ва ҷамъомадҳо мебошад. Аммо маълум мешавад, ки пас аз пора кардани бастабандӣ, ҳамаи ин "озодиҳо" бояд ҷиддан баррасӣ ва тафтиш карда шаванд. Агар мо гӯем, ки "демократияи услуби чинӣ" танҳо як шакли дигари демократия аст, пас гумон мекунам, ки шумо метавонед "таъқиби услуби чинӣ" -ро ҳамчун як санади нави шаҳрвандӣ номгузорӣ кунед.

Дар асоси ин ошкороти нав, оё шумо метавонед калимаи "таъқиб" -ро истифода баред? Аён аст, ки он номувофиқ мешавад, зеро мо шоҳиди як муассисаи сохтории таҳқири ҳамарӯза ҳастем. Ба ҷои он кадом калимаро истифода бурдан мумкин аст?

Шумо ҳамчун католики чинӣ ба Попи Рум Франсиск ва Кардинал Паролин паёме доред?

Попи Рум Франсиск нав навиштааст: "Мо ҷомеаи ҷаҳонӣ ҳастем, ҳама дар як заврақ ҳастем, ки мушкилоти як шахс мушкилоти ҳама аст" (Фрателли Тутти, 32). Мушкилоти Чин мушкилоти ҷаҳон ҳастанд. Наҷоти Чин маънои наҷоти ҷаҳонро дорад. Ман як имони оддӣ ҳастам, ман қобил нестам бо Ҳазрат ва Кардинал Паролин сӯҳбат кунам. Он чизе ки ман баён карда метавонистам, бо як калима ҷамъбаст мешавад: КӮМАК КУНЕД!

Соли 2010 чӣ шуморо ба калисои католикӣ ҷалб кард ва шумо чӣ чизро дар дохили калисо нигоҳ медоред, вақте ки шумо шоҳиди он ҳастед, ки Кардинал Зен ва дигарон ҳамчун хиёнати амиқ, ҳатто "куштор" -и калисо дар Чин эътироз карданд?

Дар тӯли 25 соли зиндагӣ дар канори ҷомеа ман фикр мекардам, ки агар Чин тағир наёбад, зиндагии маро дигаргун кардан мумкин нест. Бисёре аз чиниҳое, ки мехоҳанд озодӣ ва рӯшноиро орзу кунанд, ба мисли ман, дар лагерҳои бузурги консентратсионӣ бо охири умр рӯ ба рӯ намешаванд. Наслҳои ҳама чиниҳо дар ҷаҳони торик ва бераҳм аз ҳозира зиндагӣ хоҳанд кард. То он даме, ки ман бо Исо вохӯрдам, ҳеҷ гоҳ роҳи торикиро наёфтам, зеро суханони ӯ маро «ҳеҷ гоҳ ташна» ва нотарс ҳис карданд. Ман як ҳақиқатро мефаҳмам: роҳи ягона аз зулмот худ сӯзондан аст. Дар ҳақиқат, Калисо деги об шудаистодаест, ки мӯъминонро ба ҳақиқат табдил медиҳад ва ба суханони Исои шамъ, ки ҷаҳонро равшан месозад, амал мекунад.

Ман хеле пеш аз паи кардинал Зен, марди солхӯрдае рафтам, ки ҷуръат дошт худро сӯзонад. Дарвоқеъ, калисои зеризаминии Чин аз ҷониби усқуф Зен аз аввал то имрӯз дастгирӣ, кӯмак ва тамос гирифта шудааст. Вай вазъияти гузашта ва ҳозираи калисои зеризаминии Чинро хуб медонад. Вай муддати тӯлонӣ ба дахолати CCP ба фаъолияти миссионерии калисо шадидан мухолифат кард ва борҳо Чинро барои набудани озодии динӣ дар мавридҳои гуногун танқид кард. Вай инчунин ба тарафдорони ҳодисаи майдони Тянанмен ва ҳаракати демократии Ҳонгконг муроҷиат кард. Аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки вай бояд дар як лаҳзаи нозук ҳаққи суханронӣ, шунидан, таҷрибаи худро ба Поп пешниҳод кунад. Ин ҳатто барои онҳое, ки мисли ӯ фикр намекунанд, саҳми арзанда аст.

Шумо гурезаи сиёсӣ ҳастед - ин чӣ гуна рух дод?

Агар Худо намебуд, ки Лука Антониетти пайдо мешуд, шояд маро дар муддати се моҳ бадарға мекарданд. Агар ин тавр намебуд, ман имрӯз дар зиндони Чин будам.

Лука Антониетти на танҳо ҳуқуқшиноси маъруф дар Италия аст, балки ӯ як католики парҳезгор аст. Рӯзи дигар, пас аз расидан ба ин ҷо, ман ба калисо рафтам, то дар омма иштирок кунам. Дар ин деҳаи хурд ҳеҷ гоҳ ягон чинӣ пайдо нашудааст. Дӯсти Лука ин маълумотро ба ӯ гуфт ва ман бо ӯ каме пас аз нисфирӯзии моҳи сентябри соли 2019 мулоқот кардам. Тасодуфан, Лука MBA дар Шанхай дарёфт кард ва калисои Чинро медонист, аммо мандаринаш камбағал аст, аз ин рӯ мо танҳо тавассути нармафзори тарҷумаи телефони мобилӣ муошират мекардем .

Журналисти чинӣ Дало
Рӯзноманигори чинии Dal ex бадарға шудааст (Акс: акси хушмуомила)
Пас аз омӯхтани таҷрибаи ман, ӯ қарор кард, ки ба ман ёрии ҳуқуқӣ расонад. Вай тамоми тиҷорати худро ба як сӯ гузошт ва тамоми ҳуҷҷатҳои ҳуқуқии заруриро барои дархости паноҳандагии сиёсӣ омода кард ва ҳар рӯз барои ман кор мекард. Ҳамзамон, ӯ каме вақт ба зиёрати Мактаби Муҳаббати Меҳрубонӣ дар Коллавенза рафтааст. Чизе, ки маро ба вижа такон дод, ин буд, ки он ҳамчунин маро бо манзил таъмин кард. Ман ҳоло узви оилаи итолиёвӣ ҳастам. Адвокати ман ба ҷони худ ва оилааш таваккал карда, ба ман кӯмак кард. Шумо бояд дарк кунед, ки наздик будан ба ман, ҳатто дар чунин як кишвар, ба мисли Италия, ҳанӯз ҳам салиби вазнин аст: Ман таҳти назорат ҳастам.

Ман ба марди захмдор монанд будам, ки дар канори роҳ афтод ва бо як сомарии меҳрубон вохӯрд. Аз ҳамон лаҳза ман ҳаёти навро оғоз кардам. Ман аз он зиндагӣ, ки хитоиҳо бояд аз он баҳра баранд, лаззат мебарам: ҳавои тоза, ғизои бехатар ва солим ва ситорагон дар осмон шабона. Муҳимтар аз ҳама, ман ганҷе дорам, ки режими Чин фаромӯш кардааст: шаъну шараф.

Оё шумо худро ифшогар мешуморед? Чаро шумо ҳоло баромад мекунед ва чӣ паёме доред?

Ман ҳамеша хабаркаш будам. Соли 1968, вақте ки ман 5-сола будам, дар Чин Инқилоби фарҳангӣ сар шуд. Ман дидам, ки падарамро дар саҳна латукӯб мекунанд. Ҳар ҳафта якчанд чунин намоишҳои мубориза буданд. Ман фаҳмидам, ки плакатҳои нави митинг ҳамеша дар даромадгоҳи майдон овехта мешуданд. Як рӯз ман плакатро канда партофтам ва он рӯз касе дар намоиш ширкат надошт.

Соли 1970, вақте ки ман дар синфи якум мехондам, маро ҳамсинфонам хабар доданд ва дар мактаб пурсуҷӯ карданд, зеро тасодуфан портретро аз китоби "Иқтибосҳо аз Мао Цзедун" ба замин партофтам. Вақте ки ман як хонандаи мактаби миёна будам, ман пинҳонӣ бо вайрон кардани манъи миллӣ ба шунидани радиои мавҷи кӯтоҳи Тайван шурӯъ кардам. Дар соли 1983, вақте ки ман дар коллеҷ будам, ман ба воситаи пахши шаҳраки донишҷӯён ислоҳоти таълимро даъват кардам ва аз ҷониби мактаб ҷазо гирифтам. Маро аз таҳияи трансмиссияҳои иловагӣ маҳрум карданд ва барои тафтиши баъдӣ навиштанд. 8 майи соли 1995 ман даргузашти сарояндаи машҳури Тайван Тереза ​​Тенгро тавассути радио андӯҳгин шудам ва аз ҷониби радио ҷазо гирифтам. Пас аз як моҳ, рӯзи 4-уми июн, ман боз манъкуниро вайрон кардам ва ба ҳозирин хотиррасон кардам, ки "қатли омми Тянанмен" -ро тавассути радио фаромӯш накунанд.

7 июли соли 2012, пас аз боздошти усқуфи епископи Шанхай, ман ҳар рӯз аз ҷониби полис ҳангоми азхудкунии усқуф Ма дар шабакаҳои иҷтимоӣ шиканҷа ва пурсиш мекардам. Моҳи августи соли 2018, пеш аз ифтитоҳи Олимпиадаи Пекин, ман дар ҷомеае, ки ман зиндагӣ мекардам, чорабиниҳои ҳифзи ҳуқуқи инсонро ташкил кардам. Радиои Тайван "Садои умед" бо ман мусоҳиба кард. Маро полис назорат карда, дубора ба идораи полис бурд. Оё намерасад?

Ҳоло ман китоб менависам. Ман мехоҳам ба ҷаҳониён ҳақиқатро дар бораи Чин нақл кунам: Чин дар давраи ҲКП ба як лагери бузурги консентратсионӣ табдил ёфт. Чиниён 70 сол боз дар асорати ғуломӣ буданд.

Шумо ба кори ояндаатон дар Аврупо барои Чин чӣ умед доред? Чӣ гуна одамон кӯмак карда метавонанд?

Ман мехостам ба одамони озод кӯмак расонам, ки диктатураи коммунистӣ чӣ гуна фикр мекунад ва чӣ гуна он бесадо тамоми ҷаҳонро фиреб медиҳад. Ҳизби коммунистии Чин Ғарбро комилан медонад. Аммо, шумо дар бораи динамикаи режими Чин маълумоти зиёд надоред. Инчунин, ман мехостам ба радио, ба ҳайси як ровии радио, баргашта, бо чиниҳо дар бораи Исо сӯҳбат кунам, ин орзуи олие аст ва умедворам касе метавонад ба ман дар интишори хотираҳоям кумак кунад, то ба оянда бо воқеъият ва умед нигарам.

Ин вақти ҳақиқат аст. Ман ҳар рӯз назари худро дар Чин тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ паҳн мекунам. Умедворам, ки ҷаҳон ба зудӣ бедор мешавад. Бисёр "одамони некирода" ба ин даъват посух хоҳанд гуфт. Ман ҳеҷ гоҳ таслим нахоҳам шуд.