Инҷили 4 марти соли 2021
Инҷили 4 марти соли 2021: То он даме, ки Лаъзор дар зери хонаи худ буд, барои он сарватманд имкон дошт, ки наҷот ёбад, дарро кушоед, ба Лаъзор кӯмак кунед, аммо ҳоло, ки ҳарду мурдаанд, вазъ ислоҳнопазир шудааст. Худо ҳеҷ гоҳ мустақиман зери шубҳа қарор намегирад, аммо ин масал моро ба таври возеҳ ҳушдор медиҳад: раҳмати Худо ба мо бо раҳмдилии мо ба ҳамсоягӣ пайванд аст; вақте ки ин гум шудааст, ҳатто он дар дили пӯшидаи мо ҷой намеёбад, вай даромада наметавонад. Агар дари дили худро ба мискинон боз накунам, он дар баста аст. Ҳатто барои Худо ва ин даҳшатнок аст. (Попи Рум Франсиск, шунавандагони умумӣ 18 майи соли 2016)
Аз китоби пайғамбар Ирмиё Ҷер 17,5: 10-XNUMX Ҳамин тавр Худованд мегӯяд: «Лаънат ба касе ки ба инсон эътимод мекунад ва дастгирии худро дар ҷисм мегузорад ва дили худро аз Худованд дур мекунад. Он мисли тамир дар дашт хоҳад буд; вай омадани хубро нахоҳад дид, дар ҷойҳои хушки биёбон, дар замини намак, ки ҳеҷ кас наметавонад дар он зиндагӣ кунад, зиндагӣ хоҳад кард. Хушо касе ки ба Худованд ва Худованд эътимод мекунад Худованд амонат аст. Мисли он дарахтест, ки қад-қади ҷӯй шинонда шудааст, решаҳои худро ба сӯи ҷараён паҳн мекунад; вақте ки гармӣ меояд, наметарсад, баргҳояш сабз мемонанд, дар соли хушксолӣ хавотир намешавад, мева доданро бас намекунад. Ҳеҷ чиз аз дил хиёнаткортар нест ва он базӯр шифо намеёбад! Кӣ ӯро шинохта метавонад? Ман, Худованд, ақлро меҷӯям ва дилҳоро месанҷам, то ки ба ҳар кас мувофиқи рафтораш, мувофиқи самараи аъмолаш диҳам ».
Инҷили рӯз 4 марти соли 2021 аз Санкт Люк
Аз Инҷили Луқо Lk 16,19-31 Дар он вақт, Исо ба фарисиён гуфт: «Як марди сарватманде буд, ки либоси арғувон ва катони зебо дар тан дошт ва ҳар рӯз худро ба зиёфатҳои пурдабдаба медод. Марди камбағале бо номи Лаъзор дар назди дари ӯ бо захмҳо истода буд, ки мехост бо чизҳои аз дастархони сарватдор афтида хӯрок бихӯрад; аммо ин сагон буданд, ки захмҳои ӯро лесидан мехостанд. Рӯзе он мискин мурд ва фариштагон ӯро дар паҳлӯи Иброҳим оварданд. Марди сарватманд низ мурд ва дафн карда шуд. Вай дар ҷаҳони замин дар миёни азобҳо истода, чашмонашро боло кард ва Иброҳимро дар дуродур ва Лаъзорро дар канори худ дид. Сипас фарёд зада гуфт: Падар Иброҳим, ба ман раҳм кун ва Лаъзорро бифирист, то нӯги ангушташро ба об тар карда, забонамро тар кун, зеро ман дар ин шӯъла сахт азоб мекашам. Аммо Иброҳим дар ҷавоб гуфт: Писарам, дар хотир дор, ки ту моли худро дар ҳаёт ба даст овардаӣ ва Лаъзор бадиҳои ӯро; аммо ҳоло вай бо ин роҳ тасаллӣ меёбад, аммо шумо дар миёни азобҳо ҳастед.
Ғайр аз ин, байни мо ва шумо як вартаи бузурге ба вуҷуд омадааст: онҳое, ки мехоҳанд аз шумо бигзаранд, наметавонанд ва аз он ҷо ба мо расида наметавонанд. Ва ӯ ҷавоб дод: Пас падар, лутфан Лаъзорро ба хонаи падари ман бифирист, зеро ман панҷ бародар дорам. Ӯ онҳоро сахт насиҳат медиҳад, ки онҳо низ ба ин макони азоб наоянд. Аммо Иброҳим ҷавоб дод: Онҳо Мусо ва пайғамбаронро доранд; онҳоро гӯш кунед. Дар ҷавоб гуфт: Не, падари Иброҳим, аммо агар касе аз мурдагон ба наздашон равад, онҳо табдил хоҳанд ёфт. Иброҳим дар ҷавоб гуфт: Агар онҳо ба Мусо ва Паёмбарон гӯш надиҳанд, ҳатто агар касе аз мурдагон зинда шавад, ба онҳо бовар карда намешавад.
СУХАНОНИ ПАДАРИ МУҚАДдас