"Инҷил" чӣ маъно дорад ва он чӣ гуна ин номро пайдо кардааст?

Китоби Муқаддас шавқовартарин китоб дар ҷаҳон аст. Он китобест, ки ҳама замонҳо серхаридортарин буда ва ба унвони яке аз беҳтарин нашрияҳо навишта шудааст. Он ба забонҳои сершумор тарҷума шудааст ва асоси қонунҳо ва одоби муосир мебошад. Он моро дар шароити душвор ҳидоят мекунад, ба мо хирад мебахшад ва дар тӯли асрҳои имондорон асоси имон будааст. Китоби Муқаддас ҳамон Каломи Худост ва роҳҳои сулҳ, умед ва наҷотро равшан нишон медиҳад. Он ба мо мегӯяд, ки ҷаҳон чӣ гуна оғоз ёфт, чӣ гуна ба поён мерасад ва дар ин муддат мо бояд чӣ гуна зиндагӣ кунем.

Таъсири Китоби Муқаддас бешубҳа аст. Пас калимаи "Инҷил" аз куҷо пайдо шудааст ва он дар асл чӣ маъно дорад?

Маънои калимаи Инҷил
Худи калимаи Инҷил танҳо тарҷумаи калимаи юнонии bíblos (βίβλος) аст, ки маънои "китоб" -ро дорад. Пас, Китоби Муқаддас оддӣ аст, Китоб. Аммо, як қадам ба қафо баргардед ва ҳамон калимаи юнонӣ маънои "ҳаракат" ё "коғаз" -ро низ дорад. Албатта, калимаҳои аввали Навиштаҳо дар коғаз навишта мешуданд, ва сипас ба варақҳо нусхабардорӣ мешуданд, он гоҳ ин рӯйхатҳо нусхабардорӣ ва тақсим карда мешуданд ва ғайра.

Худи калимаи Библос гумон мекунад, ки эҳтимолан аз як шаҳри бостонии бостонӣ бо номи Библос гирифта шудааст. Библос, ки дар Лубнони имрӯза ҷойгир аст, шаҳри бандарии Финикия буд, ки бо содирот ва савдои папирусаш маъруф буд. Бинобар ин ассотсиатсия, юнониҳо гӯё номи ин шаҳрро гирифта, онро барои эҷоди калимаи китоб мутобиқ кардаанд. Бисёр калимаҳои шинос, аз қабили библиография, библиофил, китобхона ва ҳатто библиофобия (тарс аз китобҳо) ба ҳамин решаи юнонӣ асос ёфтаанд.

Чӣ гуна Китоби Муқаддас ин номро гирифт?
Ҷолиб он аст, ки Китоби Муқаддас ҳеҷ гоҳ худро ҳамчун "Инҷил" намегӯяд. Пас кай одамон ин навиштаҳои муқаддасро бо калимаи Инҷил меномиданд? Боз ҳам, Инҷил аслан китоб нест, балки маҷмӯаи китобҳост. Аммо ба назар чунин мерасид, ки ҳатто нависандагони Аҳди Ҷадид мефаҳмиданд, ки чизҳое, ки дар бораи Исо навишта шудаанд, бояд қисми Навиштаҳо дониста шаванд.

Дар 3 Петрус 16:XNUMX Петрус ба навиштаҳои Павлус рӯ овардааст: «Ӯ дар ҳамаи номаҳои худ яксон менависад ва дар ин бора сухан меронад. Дар мактубҳои ӯ баъзе чизҳое мавҷуданд, ки фаҳмидани онҳо душвор аст, ва одамони нодон ва ноустувор, инчунин Навиштаҳои дигарро таҳриф мекунанд ... "(таъкид илова шудааст)

Пас, ҳатто дар он замон дар калимаҳое, ки навишта шудаанд, як чизи беназире мавҷуд буд, ки ин суханони Худо буданд ва суханони Худо бояд таҳриф карда шаванд ва ба онҳо дастдарозӣ карда шавад. Маҷмӯаи ин навиштаҳо, аз ҷумла Аҳди Ҷадид, бори аввал дар ҷое тақрибан дар асри чорум дар навиштаҳои Ҷон Хризостом Библия ном дошт. Хризостом аввал Аҳди Қадим ва Аҳди Ҷадидро ҳамчун та библия (китобҳо), шакли лотинии библос ишора мекунад. Инчунин тақрибан дар ҳамин вақт буд, ки ин маҷмӯаҳои навиштаҳо бо тартиби муайян ҷамъ оварда шуданд ва ин маҷмӯаи мактубҳо ва навиштаҳо дар китоб ба ҳаҷме, ки мо имрӯз медонем, шакл гирифтанро оғоз карданд.

Чаро Китоби Муқаддас муҳим аст?
Дар дохили Китоби Муқаддаси шумо маҷмӯаи шасту шаш китоби беназир ва алоҳида мавҷуд аст: навиштаҳо аз замонҳои гуногун, миллатҳои гуногун, муаллифони гуногун, ҳолатҳо ва забонҳои гуногун. Аммо, ин навиштаҳо, ки дар тӯли давраи 1600-сола тартиб дода шудаанд, ҳама бо якдилии бесобиқа якҷоя бофта, ба ҳақиқати Худо ва наҷоти мо дар Масеҳ ишора мекунанд.

Инҷил асоси бисёре аз адабиёти классикии мост. Ман ҳамчун муаллими собиқи забони англисӣ дар мактаби миёна, муаллифонро, ба монанди Шекспир, Ҳемингуэй, Меҳлвилл, Твен, Диккенс, Оруэлл, Стейнбек, Шелли ва дигаронро ёфтам, ки бидуни ҳадди аққал дониши аввалияи Китоби Муқаддас пурра фаҳманд. Онҳо аксар вақт ба Библия ишора мекарданд ва забони Библия дар тафаккур ва навиштаҳои таърих ва фарҳанги мо реша давондааст.

Дар бораи китобҳо ва муаллифон сухан ронда, қайд кардан муҳим аст, ки аввалин китоби дар матбааи Гутенберг чопшуда Инҷил буд. Ин 1400, пеш аз он ки Колумб дар уқёнуси кабуд шино кунад ва якчанд аср пеш аз таъсиси мустамликаҳои Амрико. Китоби Муқаддас имрӯз ҳам чопшудатарин китоб аст. Гарчанде ки он хеле пеш аз ба вуҷуд омадани забони англисӣ навишта шуда буд, ҳаёт ва забони англисзабонон то абад зери таъсири ҷумлаҳои Инҷил буданд.