Исо ба мо таълим медиҳад, ки нурро дар дохили худ нигоҳ дорем, то бо лаҳзаҳои торик рӯ ба рӯ шавем

Зиндагӣ, тавре ки ҳама медонем, аз лаҳзаҳои шодӣ иборат аст, ки дар он ба назар мерасад, ки мо метавонем ба осмон даст занем ва лаҳзаҳои душвор, ки хеле зиёданд, ки танҳо чизеро, ки мо мехоҳем, таслим кунем. Маҳз дар он лаҳзаҳо, мо бояд дар хотир дорем, ки мо танҳо нестем. Исо хамеша дар пахлуи мост, тайёр аст ба мо даст дароз кунад.

тағирот

Таҷрибаи тағирёбанда дар кӯҳи табор ба мо таълим медихад, ки дар хаёт лахзахои нури пуршиддат, лахзахое хастанд, ки дар онхо мо пур аз шодй, осоиш ва фахмиш хис мекунем. Ин лаҳзаҳо мисли худоёнанд паноҳгоҳҳо, ҷойҳои тароват ва тасаллӣ, ки ба мо кӯмак мекунанд, ки дар лаҳзаҳои душвор рӯ ба рӯ шаванд торик ва душвор.

Биё Петрус, Яъқуб ва Юҳанно, мо низ метавонем лаҳзаҳои тағирёбиро дар ҳаёти худ эҳсос кунем, лаҳзаҳое, ки дар онҳо мо худро пур аз як ҳис мекунем нури илоҳӣ ки моро дигаргун месозад ва вокеиятро равшантар тасаввур мекунад. Ин лахзахо неъматҳои гаронбаҳое, ки Худост ба мо таклиф мекунад, ки моро дар сафар дастгирй кунем ва рузхои тиратарини моро равшан созем.

Кӯҳи Тобор

Исо ба мо таълим медиҳад, ки нурро дар дохили худ нигоҳ дорем, то бо лаҳзаҳои торик рӯ ба рӯ шавем

Аммо, чунон ки Петрус мехост он нурро нигоҳ доред дар болои кух бисьёр вактхо он лахзахои шодию нурро орзу мекунем абадан давом мекард. Аммо ҳаёт ба мо таълим медиҳад, ки ҳама чиз муддати маҳдуд дорад ва ҳатто лаҳзаҳои равшанӣ бояд барои торикӣ ҷой гузоранд.

Вақте ки абр рӯшноиро фаро мегирад ва мо ба муқаррарии ҳаёти ҳаррӯза бармегардем, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки ҳатто дар ториктарин ва душвортарин ҳолатҳо, Исо бо мост. La Ҳузури ӯ Ӯ нури ҳақиқӣ аст, ки моро дар торикӣ равшан мекунад, Овозаш он аст, ки моро роҳнамоӣ мекунад ва вақте ки ҳама чиз гум шудааст, моро тасаллӣ медиҳад.

Аз ин рӯ, ба ҷои кӯшиши нигоҳ доштани нур, мо бояд омӯзем дар дил нигоҳ доред хотираи он лаҳзаҳои махсуси дигаргуншавӣ, то ки онҳо тавонанд моро дастгирӣ ва тасаллӣ диҳанд, вақте ки ҳаёт моро ба озмоиш мегузорад. Тағйирёбии Исо дар кӯҳи Тобӯ ба мо хотиррасон мекунад, ки ҳатто дар торикии ғафстарин ҳузури Ӯ он маяк аст ки ба мо рохеро нишон медихад ва ба мо медихад сперма барои пеш рафтан зарур аст.