Исо бо занон чӣ гуна муносибат мекард?
Исо ба занон таваҷҷӯҳи махсус зоҳир мекард, танҳо барои ислоҳи нобаробарӣ. Зиёда аз суханронии ӯ, амалҳояш аз он шаҳодат медиҳанд. Онҳо барои пастори амрикоӣ Дуг Кларк намунаанд. Дар як мақолаи интернетӣ, охирин чунин баҳс мекунад: «Занонро бадмуомилагӣ ва таҳқир кардаанд. Аммо Исо инсони комил аст, шахсе, ки Худо мехоҳад барои ҳама намуна гузорад. Занон дар ӯ он чизеро ёфтанд, ки мехостанд дар ягон мард пайдо кунанд. ”
Ҳассосият ба нороҳатии онҳо
Бисёр мӯъҷизаҳои шифобахши Исо ба занон нигаронида шуда буданд. Махсусан, ӯ занеро бо талафи хун барқарор кард. Илова бар заъфи ҷисмонӣ, ӯ маҷбур буд дувоздаҳ сол ба фишори равонӣ тоб орад. Дар асл, қонуни яҳудӣ мегӯяд, ки вақте ки онҳо бемадор ҳастанд, занон бояд дур бошанд. Гина Карссен дар китоби худ Исо, марди гуногун, мефаҳмонад: «Ин зан наметавонад ҳаёти муқаррарии иҷтимоиро пеш барад. Вай ҳатто наметавонад ба назди ҳамсояҳо ва оилааш ташриф орад, зеро ҳама чизе, ки ба ӯ мерасад, ба таври расмӣ нопок аст ». Аммо вай дар бораи мӯъҷизаҳои Исо шунида, бо қувваи ноумедӣ ба либоси ӯ мерасад ва дарҳол шифо меёбад. Исо метавонист ӯро мазаммат кунад, ки ӯро олуда кардааст ва ӯро маҷбур кунад, ки бо ӯ дар назди омма сухан гӯяд, ки ин номуносиб аст. Баръакс, вай ӯро аз ҳар гуна мазаммат озод мекунад: “Имони шумо туро наҷот дод. Ба осоиштагӣ биравед »(Луқо 8,48:XNUMX).
Бе зарар ба зане, ки аз ҷониби ҷомеа доғдор шудааст
Бо иҷозаи фоҳиша даст расондан ва пойҳояшро шӯстан, Исо ба бисёр мамнӯъиятҳо муқобилат мекунад. Вай мисли ҳар як мард ӯро рад намекунад. Вай инчунин инро аз ҳисоби меҳмони худ таъкид мекунад: фарисӣ, узви ҳизби аксарияти динӣ. Вай дар ҳақиқат аз муҳаббати бузурге, ки ин зан нисбат ба ӯ дорад, самимият ва амали тавбааш ба ӯ таъсир мерасонад: “Оё ин занро мебинӣ? Ман ба хонаи шумо даромадам ва шумо барои шустани пойҳоям об надодед; аммо онҳоро бо ашки худ тар кард ва бо мӯи худ хушк кард. Барои ин ба шумо мегӯям, ки гуноҳҳои зиёди ӯ бахшида шудаанд "(Луқо 7,44: 47-XNUMX).
Эҳёи ӯро бори аввал занон эълон мекунанд
Ҳодисаи бунёдии эътиқоди масеҳӣ нишонаи нави арзиши занонро дар назари Исо нишон медиҳад ва масъулияти эълони эҳёи ӯ ба шогирдон бар дӯши занон гузошта шуда буд. Мисли он ки онҳоро барои муҳаббат ва садоқат ба Масеҳ мукофот диҳанд, фариштагоне, ки қабри холиро посбонӣ мекунанд, ба занҳо супориш медиҳанд: "Биравед ва ба шогирдонаш ва Петрус гӯед, ки ӯ пеш аз шумо ба Ҷалил хоҳад рафт: дар он ҷо шумо мебинед ӯро, чунон ки ӯ дорад, гуфтааст "(Mk 16,7)