"Ман иқрор намешавам, зеро ман чизе барои гуфтан надорам" бисёриҳо намехоҳанд иқрор шаванд, барои ҳамин

Имрӯз мо дар бораи он сӯҳбат мекунем эътироф мекунад, чаро бисёриҳо намехоҳанд иқрор шаванд, ки гуноҳе накардаанд ё чаро намехоҳанд чизҳои худро ба шахси бегона бигӯянд.

Вақте ки кас дар бораи эътироф фикр мекунад, аввалин рақаме, ки ба хотир меояд, ин аст Padre Pio. Роҳи Пиетралсина либоси пӯшида дошт стигмата ва дарде, ки аз паи он буд. Аммо ӯ ҳар рӯз эътироф мекард. Мо одамони оддй, чӣ гуна мо метавонем фикр кунем, ки мо аз Ӯ муқаддастар ҳастем, танҳо барои он ки мо накуштаем, дуздидаем ва бадӣ накардаем, ягон гуноҳ накардаем?

Эътироф чист ва чаро муҳим аст

Эътироф кардан ба тарзе ба амал бароварда мешавад расмӣ ва анъанавӣ дар Калисои католикӣ, православӣ ва англиканӣ, дар ҳоле ки дигар динҳо Мисли ислом, иқрор шудан мумкин аст мустақиман ба Худо шакли хусусӣ дар конфессия ё шакл ҷамъиятӣ ҳангоми маросими динӣ.

Эътироф аст сакраменто Калисои католикӣ, ки дар он шахс гуноҳҳои худро дар назди коҳин иқрор мекунад ва сафед мекунад. Барои бисёр одамон, он метавонад як вақт бошад оштишавйee озодии рӯҳонӣ, аммо барои баъзеҳо он метавонад як таҷрибаи душвор ва хиҷолатовар бошад.

Бисёриҳо намехоҳанд ба иқрор раванд, зеро бовар надоранд, ки онҳо доранд гуноҳ карданд ё аз сабаби он ки намехоханд фактхои худро ба шахси бегона накл кунанд. Баъзеҳо шунида метавонанд шарм, тарс аз доварӣ ё ҷазо, ё онҳо метавонанд қабули ҳукми худро душвор кунанд масъулияти барои хатоҳои худ.

Қайд кардан муҳим аст, ки иқрор на танҳо барои иқрор шудан ба гуноҳҳо, балки тасаллй гиранд ва маслиҳати коҳин. Дар навбати худ, аз коҳинон талаб карда мешавад сирри муқаддас ва он чиро, ки ба онҳо иқрор шудааст, ифшо карда наметавонанд.

Ин имову ишора аимконият вичдони худро санчидан, рафтори худро андеша кардан ва пурсон шудан омурзиш ба Худо барои хатоҳои худ. Барои баъзеҳо, он метавонад як қадам ба сӯи бахшидани худ ва табобати рӯҳонӣ бошад.