Монсиньор Хозер "Меджугорже нишони калисои зинда аст" мегӯяд
"Меджугорже нишони калисои зинда аст". Архиепископ Генрик Ҳозер, поляк, умре, ки дар Африқо, Фаронса, Ҳолланд, Белгия, Лаҳистон бо таъинот сипарӣ шуд, понздаҳ моҳ фиристодаи Попи Рум Франсиск дар калисои Балкан буд, ки бо зоҳироти эҳтимолии Мариан, ки моҳи июн сар шуда буд, дар тамоми ҷаҳон маъруф буд 26, 1981 ва - ба гуфтаи баъзе аз шаш нафар бинандагони эҳтимолии ҷалбшуда - ҳанӯз ҳам идома доранд. Вай акнун катехои серодамро барои ҳоҷиёни итолиёӣ ба итмом расонид, дар "ҳуҷраи зард" -и калон низ пайравони литургияҳо тавассути видеоконфронс истифода мешуд, зеро ҳатто калисои калон нокофӣ гаштааст.
"Собор", ки ба таври номафҳум дар деҳоти беодам сохта шудааст, хеле пеш аз афсонаҳо ...
Ин аломати нубувват буд. Имрӯзҳо ҳоҷиён аз тамоми ҷаҳон, аз 80 кишвар меоянд. Мо ҳар сол тақрибан се миллион нафарро қабул мекунем.
Шумо ин воқеиятро чӣ гуна аксбардорӣ мекунед?
Дар се сатҳ: якум маҳаллӣ, калисо; дуввум байналмилалӣ мебошад, ки бо таърихи ин сарзамин алоқаманд аст, ки дар он ҷо мо хорватҳо, боснияҳо, католикҳо, мусалмонҳо, православҳоро мебинем; пас сатҳи сеюм, сайёра, ки аз тамоми қитъаҳо, махсусан ҷавонон омадаанд
Оё шумо фикри худро дар бораи ин падидаҳо доред, ки ҳамеша хеле муҳокима мешаванд?
Меджугорже дигар ҷои "шубҳанок" нест. Маро Папа барои баланд бардоштани фаъолияти чупонӣ дар ин маҳалла фиристод, ки аз ферментҳо хеле бой аст, аз рӯи диндории шадиди мардумӣ зиндагӣ мекунад, аз як тараф маросимҳои анъанавӣ, аз қабили Розарий, парастиши эвхаристӣ, ҳаҷ , Тавассути Крисис; аз тарафи дигар, аз решаҳои амиқи муқаддасоти муҳим, масалан, эътироф.
Дар муқоиса бо дигар таҷрибаҳо, чӣ ба шумо таъсир мерасонад?
Муҳите, ки худро ба хомӯшӣ ва мулоҳиза водор мекунад. Дуо на танҳо дар роҳи Via Crucis, балки дар "секунҷа" -и кашидаи калисои Сан Джакомо, аз теппаи афсонаҳо (Салиби кабуд) ва аз кӯҳи Кризевак, ки аз соли 1933 инҷониб дар болои он қарор дорад, сайр мекунад. салиби калони сафед, мехост онро ним аср пеш аз зуҳурот, 1.900 соли марги Исоро таҷлил кунад, ки ин ҳадафҳо унсурҳои таркибии ҳаҷҷи Меджугорже мебошанд. Аксарияти шахсони содиқ барои зоҳирӣ намеоянд. Пас, хомӯшии дуо бо ҳамоҳангии мусиқӣ, ки ҷузъи ин фарҳанги ҳушёр ва меҳнатдӯст аст, вале ҳамзамон пур аз нармӣ аст, нарм мешавад. Бисёре аз пораҳои Taizè истифода мешаванд. Дар маҷмӯъ, атмосферае фароҳам оварда шудааст, ки мулоҳиза, ёдоварӣ, таҳлили таҷрибаи шахсӣ ва дар ниҳоят барои бисёриҳо табдилро осон мекунад. Бисёриҳо соатҳои шабро барои баромадан ба теппа ё ҳатто ба кӯҳи Кризевак интихоб мекунанд.
Муносибати шумо бо "бинандагон" чӣ гуна аст?
Ман бо ҳамаи онҳо вохӯрдам. Дар аввал ман бо чаҳор нафар, пас бо дуи дигар мулоқот кардам. Ҳар яки онҳо саргузашти худ, оилаи худро доранд. Аммо муҳим аст, ки онҳо дар ҳаёти калисо ширкат варзанд.
Шумо чӣ гуна кор кардан мехоҳед?
Хусусан дар омӯзиш. Албатта, дар бораи ташаккул бо одамоне, ки бо замонҳо ва усулҳои мухталиф дар тӯли тақрибан 40 сол дар бораи гирифтани паёмҳо аз Марям шаҳодат медиҳанд, сӯҳбат кардан осон нест. Ҳамаи мо медонем, ки ҳама, аз ҷумла усқуфҳо, ба ташаккули доимӣ ниёз доранд, ҳатто бештар дар заминаи ҷомеа. Андозае, ки бо сабр таҳким ёбад.
Оё шумо хавфи таъкид кардани мазҳаби Марианро мебинед?
Албатта не. Пиетаҳои маъмул дар ин ҷо ба шахси Мадонна, Маликаи Сулҳ нигаронида шудаанд, аммо он ҳамчун як парастиши Христосентрӣ боқӣ мондааст, инчунин канони литургӣ Христосентрист мебошад.
Оё танишҳо бо епархияи Мостар коҳиш ёфтааст?
Дар мавзӯи зоҳирҳо нофаҳмиҳо буданд, мо муносибатҳо ва пеш аз ҳама ҳамкориро дар сатҳи пасторҳо мутамарказ кардем, аз он вақт инҷониб муносибатҳо бидуни захира рушд мекунанд.
Шумо Медҷугоржеро чӣ гуна оянда мебинед?
Ҷавоб додан осон нест. Ин аз бисёр унсурҳо вобаста аст. Ман гуфта метавонам, ки он аллакай чӣ гуна аст ва чӣ гуна онро мустаҳкам кардан мумкин аст. Таҷрибае, ки аз он 700 даъвати динӣ ва коҳинон ба вуҷуд меояд, бешубҳа, шахсияти масеҳиро тақвият мебахшад, шахсияти амудӣ, ки инсон тавассути Марям ба Масеҳи эҳёшуда рӯ меорад. Барои ҳар касе, ки ба он муқобилат мекунад, он тасвири калисоро, ки ҳанӯз зинда ва алахусус ҷавон аст, пешниҳод мекунад.
Метавонед бигӯед, ки дар моҳҳои охир чӣ чиз шуморо бештар ба ташвиш овард?
Мо калисои камбағалем, дар он ҷо коҳиноне кам буданд, ки ба туфайли коҳинони зиёде, ки ҳоҷиёнро ҳамроҳӣ мекунанд, аз ҷиҳати рӯҳонӣ бой шуданд. На танҳо. Маро як писари австралиягӣ, майзада, нашъаманд зад. Дар ин ҷо ӯ табдил ёфт ва коҳин шуданро интихоб кард. Эътирофот маро мезананд. Ҳастанд касоне, ки қасдан ба ин ҷо омадаанд, ҳатто танҳо барои эътироф кардан. Ҳазорҳо табдили ман ба ҳайрат меафтанд.
Оё метавонад нуқтаи гардиш низ аз эътирофи Медюгоре ҳамчун ҳайати понтификӣ ба даст ояд?
Ман инро истисно намекунам. Таҷрибаи фиристодаи Арши Муқаддас ҳамчун нишонаи ошкоро ба таҷрибаи муҳими динӣ, ки дар сатҳи байналмилалӣ истинод шудааст, мусбат пазируфта шуд.