Марям бокира дар бораи худ ва ҳаёти ӯ дар Санта Бригӣ сухан мегӯяд

«Ман Маликаи Осмон ҳастам, модари Худо ... Аз оғози кӯдакӣ ман бо Худованд мулоқот мекардам, ман ҳамеша барои наҷот ва итоаткории ӯ боэҳтиёт ва тарс будам. Вақте ман медонистам, ки Худо офаридгор ва довари ҳамаи амалҳои ман аст, ман ӯро сахт дӯст медоштам; дар ҳар лаҳза ман метарсидам, ки ӯро бо суханон ва амалҳои худ хафа кунам. Пас, ман фаҳмидам, ки ӯ қонун ва аҳкоми Ӯро ба мардум додааст ва бо онҳо мӯъҷизоти зиёде ба амал овардааст, ман дар дили худ қарор додам, ки каси дигарро дӯст надорам; ва чизҳои ҷаҳон ба ман ғамгинӣ оварданд. Вақте ман ҳам фаҳмидам, ки Худо ҷаҳонро наҷот хоҳад дод ва аз бокира таваллуд мешавад, ман ӯро чунон сахт дӯст доштам, ки ӯро танҳо дар бораи ӯ ҳис мекардам ва ман каси дигарро ҷуз ӯ намехостам. Ман то ҳадди имкон аз сухангӯии ҳамарӯза ва аз ҳузури падару модарон ва дӯстон дур шудам; Ман ҳама чизеро, ки доштам ба камбизоатон додам ва худам танҳо либоси оддӣ ва кам зиндагӣ мекардам. Ман ба ҷуз Худо чизеро дӯст надоштам. Дар дилам орзуи доимии зиндагӣ доштам, то рӯзи таваллуди ӯ, бояд сазовори хизматгори Модари Худо бошам, гарчанде ки ман худро ба ин сазовор ҳисоб намекардам. Дар дохили худ ман қавл додам, ки бокира хоҳам буд, агар ин ба Худо писанд бошад ва дар ҷаҳон чизи дигаре надошта бошад. Агар, агар иродаи Худо дигар мебуд, ман мехостам, ки иродаи Ӯ иҷро шавад, на ман, зеро ман метарсидам, ки вай наметавонад ва чизе барои ман муфид бошад; бинобар ин ман ба иродаи худ баргаштам. Вақте ки вақти пешниҳоди бокираҳо ба Хонаи Худо наздик мешуд, мувофиқи қонуне, ки падару модарам эҳтиром мекарданд, маро бо духтарони дигар муаррифӣ карданд; дар ботинам фикр мекардам, ки ҳеҷ чиз барои Худо ғайриимкон аст; ва азбаски ӯ медонист, ки ман аз дигарон дигарон намехоҳам ва ё намехоҳам, ӯ метавонад маро бокира нигоҳ дорад, агар ӯ инро писанд кунад; дар акси ҳол, ки иродаи Ӯ иҷро шавад. Пас аз шунидани ҳар як созиш дар маъбад ва ба хона баргаштан, ман муҳаббати Худоро боз ҳам зиёдтар сӯзондам ва ҳар рӯз маро оташи нав ва хоҳишҳои нави ӯ месӯзонданд. Аз ин рӯ, ман аз ҳама зиёдтар аз ҳама дур шудам, шабу рӯз танҳо монда, бо тарси азиме, ки даҳони ман бигӯяд ва гӯшҳоям хилофи муҳаббати Худо шаванд ё чашмони ман чизи лазизро бубинанд. Ман ҳам метарсидам, ки хомӯшии ман маро ба баён кардани он чизе, ки бояд ба ҷои гуфтан мегирифтам, бозмедорад ва ман ғамхорӣ кардам, ки ин хато накунам; Дар дилам изтироб мекашидам ва тамоми умеди худро ба Худо мекардам, ман ногаҳон дар бораи қудрати илоҳии худ, дар бораи он ки чӣ фариштаҳо ва тамоми махлуқот ба Ӯ хидмат мекунанд, ва ба ҷалоли Ӯ то чӣ андоза бесамар ва беохир буданро ба ёд овардам. . Дар ҳайрат, ман се мӯъҷизаро дидам: ситора, аммо на ба монанди он ки дар осмон медурахшад; Нур, аммо на ончунон, ки дар ҷаҳон медурахшад; ва бӯи атрафшонро дӯхтам, аммо на монанди гиёҳҳо ё баъзе моддаҳои хушбӯй, балки ширин ва бесамар, ва он атри пур аз ман буд; ва ман хурсандиовар будам. Дар ин лаҳза ман овози чуқур шунидам, аммо он овози инсон набуд; ва пас аз шунидани он, ман метарсидам, ки ин як хаёл буд. Ногаҳон, фариштае ба ман зоҳир шуд, ки ба марди зебо монанд буд, аммо на аз ҷисм, ки ба ман гуфт: "Ман ба шумо салом мерасонам, бо файз ...". Пас аз шунидани ин суханон ман кӯшиш кардам, ки маънои онро бифаҳмам ва ё сабаби ба ман ин тавр салом доданро баён кунам, зеро ман боварӣ доштам, ки ба ин чиз сазовор нестам ва ҳар чизи хубе, ки ба ман пешниҳод карда шуд, аммо ман ба он аҳамият надодаам, ки ҳеҷ чиз набуд ба Худо имконнопазир аст ва ӯ он чизеро, ки мехост бо ман иҷро кунад. Он гоҳ фаришта бори дуюм ба ман гуфт: "Он касе ки аз шумо таваллуд ёфтааст, муқаддас аст ва Писари Худо номида хоҳад шуд (с.а.в.) Лк 2); ва иродаи Ӯ иҷро хоҳад шуд. " Ман фикр намекардам, ки ман сазовори он ҳастам ва аз фаришта напурсидам, ки чаро ва ё кай чунин сирре ба амал хоҳад омад; Аммо ман пурсидам, ки чӣ тавр ин рӯй медиҳад, зеро ман сазовори он нестам, ки модари Худованд бошам ва ҳеҷ касро намешинохтам; вақте ки ман ин суханонро гуфтам, фаришта ҷавоб дод, ки барои Худо ҳеҷ чиз ғайриимкон нест ва ҳама хоҳишҳои ӯ иҷро мешаванд. Пас аз шунидани фаришта, ман орзуи бузурги модари Худо шуданро ҳис кардам ва худро бо муҳаббати бузург пур кардам; ҷони ман бо муҳаббати бепоёни бебаҳо сухан мегуфт. Аз ин рӯ, ман ин гуфтаҳоро гуфтам: 'Иродаи Ту дар ман ба амал хоҳад омад'. Бо ин суханон Писари Худо фавран дар батни ман ҳомила шуд; рӯҳи ман шодии бемуваффақиятро ҳис кард ва тамоми дастҳоям ҷасур шуданд. Ман онро дар дохили худ нигоҳ доштам ва бе дард, бе вазнинӣ ва нороҳатӣ мебурдам; Ман худро дар ҳама чиз фурӯтан кардам, зеро медонистам, ки он чизе ки дар ман дорам, тавоно аст. Вақте ки ман онро таваллуд кардам, ман онро бе дард ва бе гуноҳ таваллуд кардам, чунон ки инро тасаввур карда будам, аммо бо чунин шодӣ дар рӯҳ ва бадан, ки пойҳои ман ба замин сахт даст нарасонданд. Ва чӣ тавре ки Ӯ бо тамоми шанбегии ман бо шодии умумиҷаҳонии ман ворид шуда буд, ба ҳамин тариқ ӯ бе бакорати худ осебе ба даст овард, дар ҳоле ки дастҳоям ва ҷони ман бо шодии бесамар оғоз ёфтанд. Бо зебоӣ ва зебоии он ба назар гирифта, ҷони ман пур аз шодӣ буд, зеро ман медонистам, ки ба чунин Писар сазовор нестам. Вақте ки ман ба дастону пойҳои ӯ дар ҷое, ки нохунҳо мекашиданд, нигоҳ кардам, зеро ман шунидам, ки, мувофиқи пайғамбарон, вай дар салиб мехкӯб карда мешуд, чашмони ман ашк мерехтанд ва ғаму ғуссаи диламро пора мекард. Ва вақте ки Писари ман маро хеле бетоқат ва ашк дид, ғамгин шуд. Аммо вақте ки ман дар бораи қудрати илоҳӣ фикр мекардам, боз худро тасаллӣ медодам, зеро медонистам, ки Худо инро мехоҳад ва пешгӯиҳо иҷро мешаванд. Сипас ман иродаи худро ба хости ӯ гузоштам; аз ин рӯ дарди ман ҳамеша бо шодӣ якҷоя мешуд ».