Тарзи ҳаёт, на вазифа: Ватикан усқуфонро афзалияти экументикиро хотиррасон мекунад
Вазорати як усқуфи католикӣ бояд ӯҳдадориҳои калисои католикиро ба ваҳдати масеҳиён инъикос кунад ва бояд ӯҳдадориҳои экуменикӣ ба монанди кори адолат ва сулҳ диққат диҳад, гуфта мешавад дар як санади нави Ватикан.
"Усқуф наметавонад таблиғи иллатҳои экумикалиро вазифаи вазнинии вазорати худ ҳисобад, ки онро бо назардошти дигар афзалиятҳои аз афташ муҳимтар ба таъхир гузоштан мумкин аст ва бояд мавқуф гузошта шавад", гуфта мешавад дар ҳуҷҷат, "Усқуф ва ваҳдати Масеҳиён: экологӣ Vademecum “.
Ҳуҷҷати 52-саҳифагӣ аз ҷониби Шӯрои Папаи Тарғиботи Ваҳдати Масеҳӣ таҳия шуда, рӯзи 4 декабр пас аз тасвиби чопи он аз ҷониби Попи Рум Франсис нашр шуд.
Матн ба ҳар як усқуфи католикӣ масъулияти шахсии худро ҳамчун вазири ваҳдат, на танҳо дар байни католикҳои епархияи худ, балки инчунин бо дигар масеҳиён хотиррасон мекунад.
Ҳамчун "вадемекум" ё роҳнамо, он рӯйхати қадамҳои амалиро пешниҳод мекунад, ки усқуф метавонад ва бояд барои иҷрои ин масъулият дар ҳама ҷабҳаҳои хидмати худ, аз даъвати дигар пешвоёни масеҳӣ ба ҷашнҳои муҳими епархия барои тавсифи фаъолиятҳои экуменикӣ дар вебсайт, епархия.
Ва, ҳамчун муаллими сарварии епархияи худ, ӯ бояд кафолат диҳад, ки мундариҷаи конфронсҳо, барномаҳои таълими динӣ ва хонаводаҳо дар сатҳи епархия ва калисо ваҳдати масеҳиёнро тарғиб карда, таълимоти шарикони калисоро дар муколама дақиқ инъикос кунанд.
Барои нишон додани аҳамияти ин санад, презентатсияи онлайн дар конфронси матбуотӣ на як, балки чор мансабдори воломақоми Ватиканро дид: Кардиналҳо Курт Коч, президенти Шӯрои Папа оид ба пешбурди ваҳдати масеҳӣ; Марк Оуллет, префектори ҷамъомади усқуфҳо; Луис Антонио Тагл, префектори ҷамъомади башоратдиҳии мардум; ва Леонардо Сандри, префектори ҷамъомади калисоҳои шарқӣ.
Боулет бо тавзеҳот ва пешниҳодҳои мушаххаси худ гуфт, ки буклет барои татбиқи "табдили экуменикии усқуфҳо ва ҳар як шогирди Масеҳ, ки мехоҳанд шодии Инҷилро дар замони мо беҳтар таҷассум кунанд" мебошад.
Тагл гуфт, ки вадемекум ба усқуфони заминҳои миссионерӣ хотиррасон мекунад, ки онҳо набояд тақсимоти масеҳиро ба қисмҳои нави ҷаҳон ворид кунанд ва аз католикҳо хоҳиш мекунад, ки фаҳманд, ки чӣ гуна ихтилофот дар масеҳият одамонро, ки «маънои ҳаёт меҷӯянд, аз худ дур мекунанд наҷот ".
"Вақте ки мо масеҳиён худро пайрави Масеҳ мешуморем ва мебинем, ки чӣ гуна бо ҳам меҷангем," гуфт ӯ, "ғайримасеҳон ҷанҷол мекунанд, воқеан ҷанҷол мекунанд."
Аммо экуменизм мусолиҳа ё "созишро, ки гӯё ваҳдат аз ҳисоби ҳақиқат ба даст оварда мешавад" намеҷӯяд, шарҳ медиҳад ҳуҷҷат.
Таълимоти католикӣ исрор менамояд, ки "иерархияи ҳақиқат", афзалияти эътиқодҳои муҳим, ки "ба муносибати онҳо бо асрори наҷотбахши Сегона ва наҷот дар Масеҳ, сарчашмаи ҳама таълимоти масеҳӣ асос ёфтаанд" вуҷуд доранд.
Дар гуфтугӯ бо дигар масеҳиён, гуфта мешавад дар ҳуҷҷат, "католикҳо бо назардошти ҳақиқатҳо, на танҳо номбар кардани онҳо, фаҳмиши дақиқтари ваҳдати дар байни масеҳиён мавҷудбударо ба даст меоранд".
Ин ваҳдат, ки аввал бар таъмид дар Масеҳ ва дар калисои ӯ асос ёфтааст, таҳкурсӣ мебошад, ки ваҳдати масеҳӣ ба зина ба зина бунёд мешавад. Ин порчаҳо иборатанд аз: дуои умумӣ; амали муштарак барои сабук кардани азоб ва тарғиби адолат; муколамаи динӣ барои рӯшан кардани муштаракот ва тафовутҳо; ва омодагӣ ба шинохти тарзи кори Худо дар ҷомеаи дигар ва омӯхтани он.
Дар ҳуҷҷат инчунин масъалаи мубодилаи Евхарист баррасӣ шуд, ки ин масъала дар тӯли муддати тӯлонӣ дар муколамаи экуменикӣ ва инчунин дар худи калисои католикӣ ба шумор меравад, ки инро саъйҳои ахири Ватикан барои огоҳии усқуфони Олмон нишон медиҳанд. дар бораи додани даъватномаҳои васеъ барои лютеранҳое, ки бо католикҳо издивоҷ кардаанд, барои қабули Коммунион.
Католикҳо наметавонанд Евхаристро танҳо бо мақсади "таҳсил кардан" бо масеҳиёни дигар мубодила кунанд, аммо ҳолатҳои чупоние мавҷуданд, ки дар он усқуфҳои алоҳида метавонанд дар бораи "мубодилаи истисноии муқаддасот" мувофиқат кунанд, гуфта мешавад дар ҳуҷҷат.
Ҳангоми дарк кардани имкониятҳои мубодилаи муқаддасот, гуфт ӯ, усқуфҳо бояд ҳамеша ду принсипро дар назар дошта бошанд, ҳатто вақте ки ин принсипҳо шиддатро ба вуҷуд меоранд: Муқаддас, алахусус Евхарист, "шоҳиди ягонагии калисо" аст. ва маросим "мубодилаи василаи файз" аст.
Аз ин рӯ, ба гуфтаи ӯ, "дар маҷмӯъ, ширкат дар муқаддасоти Евхарист, мусолиҳа ва тадҳин танҳо бо онҳое, ки комилан дар ҳамбастагӣ мебошанд".
Бо вуҷуди ин, қайд мекунад дар ҳуҷҷат, Ватикан дар соли 1993 "Директория оид ба татбиқи принсипҳо ва меъёрҳои экуменизм" инчунин қайд мекунад, ки "бо роҳи истисно ва дар шароити муайян, дастрасӣ ба ин муқаддасотро иҷозат додан мумкин аст ё ҳатто ситоиш карда мешавад. , дигар калисоҳо ва ҷамоаҳои чиркӣ “.
"Аз ин рӯ," Communicatio in sacris "(мубодилаи ҳаёти муқаддасотӣ) барои нигоҳубини ҷонҳо дар ҳолатҳои муайян иҷозат дода мешавад," гуфта шудааст дар матн, - ва дар ҳолати чунин ҳолат он бояд матлуб ва шоёни таҳсин эътироф карда шавад. "
Кох ба саволе посух дода гуфт, ки муносибати байни маросимҳо ва ваҳдати комили калисоҳо принсипи "бунёдӣ" мебошад, ки маънои дар аксар ҳолатҳо мубодилаи эвхаристӣ то комилан муттаҳид шудани калисоҳо ғайриимкон аст. .
Калисои католикӣ, ба гуфтаи ӯ, тақсими муқаддасотро "қадаме ба пеш" намедонад, чуноне ки баъзе ҷомеаҳои масеҳӣ ин корро мекунанд. Аммо, "барои як шахс, як шахс метавонад имкони мубодилаи ин неъмат дар якчанд ҳолат вуҷуд дошта бошад", то даме ки шахс ба талаботи қонуни канон ҷавобгӯ бошад, ки гуфта мешавад, ки як католик бояд аз Евхаристи худаш дархост кунад ташаббус, "эътиқоди католикиро дар маросим зоҳир мекунад" ва "ба қадри кофӣ ихтиёрдорӣ карда шавад".
Калисои католикӣ эътибори пурраи Евхаристро, ки аз ҷониби калисои ортодоксӣ ҷашн гирифта мешавад, эътироф мекунад ва бо маҳдудиятҳои камтар, ба масеҳиёни православӣ иҷозат медиҳад, ки аз вазири католикӣ парастиш кунанд.
Сандри, ки дар нишасти матбуотӣ суханронӣ мекард, гуфт, ки ин санад "тасдиқи дигарест, ки Шарқи масеҳиро нодида гирифтан барои мо дигар қонунӣ нест ва мо наметавонем вонамуд кунем, ки бародарон ва хоҳарони он калисоҳои мӯҳтарамро, ки якҷоя бо мо, оилаи имондоронро ба Худои Исои Масеҳ ташкил мекунем “.