Фариштагон дар Библия нақши муҳим доранд

Тасвирҳои табрикотӣ ва ҳайкалчаҳои дӯкони тӯҳфаҳое, ки фариштаҳо ба монанди болҳои зебои варзишӣ метавонанд як роҳи маъмули тасвир кардани онҳо бошанд, аммо Китоби Муқаддас тасвири тамоман фариштагон мебошад. Дар Китоби Муқаддас, фариштаҳо ба сифати шахсони болаёқате зоҳир мешаванд, ки одатан одамони ба назди онҳо омада ҳайрон мешаванд. Оятҳои Китоби Муқаддас, ба монанди Дониёл 10: 10-12 ва Луқо 2: 9-11 нишон медиҳанд, ки фариштагон одамонро даъват мекунанд, ки аз онҳо натарсанд. Китоби Муқаддас баъзе маълумоти ҷолибро дар бораи фариштагон дар бар мегирад. Инҳоянд баъзе ҷиҳатҳои муҳиме, ки Библия дар бораи фариштагон мегӯяд: офаридаҳои осмонии Худо, ки баъзан дар ин ҷо дар рӯи замин ба мо кӯмак мерасонанд.

Бо хидмат ба Худо хидмат кунед
Худо фаровонии мавҷудоти бефаноеро фариштаҳо номид (ки ба забони юнонӣ "фиристандагон" ном дорад), то байни халқи комил ва камбудиҳои мо байни худ ва одамон миёнарав бошанд. Дар 1 Тимотиюс 6:16 гуфта мешавад, ки одамон Худоро дида наметавонанд. Аммо, Ибриён 1:14 мегӯяд, ки Худо фариштагонро мефиристад, то ба одамоне, ки рӯзе бо ӯ дар осмон зиндагӣ хоҳанд кард, кӯмак кунанд.

Баъзеи онҳо содиқ буданд, баъзеашон афтод
Ҳангоме ки бисёр фариштагон ба Худо содиқ мемонанд ва корҳои нек мекунанд, баъзе фариштагон ба фариштаи афтода Люсифер (ҳоло Шайтон шинохта мешаванд) ҳамроҳ шуданд, вақте ки ӯ ба Худо исён бардошт, пас онҳо ҳоло бо мақсади бад кор мекунанд. Фариштагони содиқ ва афтода аксар вақт дар рӯи замин меҷанганд, фариштагони хуб кӯшиш мекунанд ба одамон ва фариштаҳои бад кӯшиш кунанд, ки одамонро ба гуноҳ тела диҳанд. Ҳамин тавр, 1 Юҳанно 4: 1 даъват мекунад: "... ба ҳама арвоҳҳо бовар накунед, балки рӯҳҳоро озмоиш кунед, то бубинед, ки оё онҳо аз ҷониби Худо омадаанд ...".

Намоишҳои фаришта
Ҳангоми ташриф овардан ба фариштагон фариштаҳо чӣ гунаанд? Баъзан фариштаҳо дар шакли осмонӣ ба назар мерасанд, ба монанди фариштае, ки дар Матто 28: 2-4 баъд аз эҳё шуданаш дар болои санги қабри Исои Масеҳ нишастааст, ки бо намуди дурахшони сафед бо раъди барқ ​​дурахшид.

Аммо баъзан фариштагон ҳангоми ба Замин омадан зоҳир мешаванд, бинобар ин, Ибриён 13: 2 огоҳ мекунад: "Меҳмоннавозиро фаромӯш накунед, зеро ин тавр баъзе одамон ба фариштаҳо бе донистани он меҳмоннавозӣ мекарданд."

Дар мавридҳои дигар, фариштаҳо нонамоёнанд, чӣ тавре ки Қӯлассиён 1:16 мегӯяд: «Зеро ки дар Ӯ ҳама чиз офарида шудааст: ҳама чизҳои осмонӣ ва замин, ба назар намоён ва нонамоён, хоҳ тахтҳо, хоҳ салтанатҳо, хоҳ салтанатҳо ё ҳокимон; ҳама чиз ба воситаи ӯ ва барои ӯ офарида шудааст ».

Китоби Муқаддаси протестантӣ танҳо ду фаришта ном дорад: Микоил, ки бо Шайтон дар осмон ҷанг мекунад ва Ҷабраил, Марям бокира мегӯяд, ки вай модари Исои Масеҳ хоҳад шуд. Аммо, Китоби Муқаддас инчунин якчанд намуди фариштагонро тасвир мекунад, ба монанди каррубҳо ва серафим. Библияи католикӣ фариштаи сеюмро бо номи Рафаэл ёдрас мекунад.

Бисёре аз корҳо
Дар Библия намудҳои гуногуни корҳое тасвир карда мешаванд, ки ибодати онҳо дар осмон то ба Худо ҷавоб додан ба дуоҳои одамон дар рӯи замин. Фариштагон аз номи Худо ба одамон бо роҳҳои гуногун кӯмак мекунанд - аз мошин рондан то ниёзҳои ҷисмонӣ.

Қудратманд, аммо тавоно нест
Худо ба фариштаҳо қудрате ато кардааст, ки одамон онро надошта бошанд, аз қабили дониш дар бораи ҳама чизҳои рӯи замин, қобилияти дидани оянда ва қудрати кор кардан бо қувваи бузурге.

Аммо, фариштагон тавоноанд, аммо ба мисли Худо дониш ва тавоноӣ надоранд (Забур 72:18) мегӯяд, ки танҳо Худо қодир аст мӯъҷизаҳоро ба амал оварад.

Фариштагон ҷуз расул нестанд. Гарчанде ки кори бузурги фариштагон ба тарсу ваҳм расида метавонад, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки одамон бояд ба фариштагонаш Худоро ибодат кунанд. Дар Ваҳй 22: 8-9 гуфта мешавад, ки чӣ тавр Юҳаннои ҳавворӣ ба фариштае, ки ба ӯ рӯъё дод, ибодат карданро сар кард, аммо фаришта гуфт, ки вай танҳо яке аз хизматгорони Худо аст ва ба ҷои ӯ ба Юҳанно фармон медиҳад, ки Худоро парастиш кунад.