Хонуми мо аз Меджугорже ба шумо маслиҳати дуруст медиҳад, ки дар дунё зиндагӣ кунед

Фарзандони азиз, имруз низ шуморо даъват мекунам: не, он чиро, ки дунё ба шумо пешкаш мекунад ва медиҳад, қабул накунед. Барои Исо қарор диҳед! Дар Ӯ оромиш ва шодии шумост. Ҳикмат кунед ва худро ба сӯи Ӯ кушоед, то шуморо ҳидоят кунад. Махсусан, фарзандони азиз, худро ба Рӯҳи Муқаддас кушоед. Эй фарзандони азиз, барои ҳамаи шумо дуо мекунам, ки худро бештар кушоед. Ман барои ҳамаи шумо дуо мекунам ва барои ҳамаи шумо бо Писари худ шафоат мекунам. Ташаккур ба шумо, фарзандони азиз, ки имрӯз низ ба даъвати ман посух додед.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Ҷн 15,18: 27-XNUMX
Агар ҷаҳон аз ту нафрат дорад, бидон, ки пеш аз ту аз ман нафрат кардааст. Агар шумо аз ҷаҳон мебудед, ҷаҳон аз они худашро дӯст медошт. лекин азбаски шумо аз ҷаҳон нестед, балки Ман шуморо аз ҷаҳон баргузидаам, бинобар ин ҷаҳон аз шумо нафрат мекунад. Суханеро, ки ба шумо гуфтам, ба ёд оваред: Ғулом аз оғои худ бузургтар нест. Агар Маро таъқиб мекарданд, шуморо низ таъқиб хоҳанд кард; агар онҳо ба ваъдаи Ман вафо кунанд, ба ваъдаи ту низ вафо хоҳанд кард. Аммо онҳо ҳама инро бо шумо ба хотири исми Ман хоҳанд кард, зеро Фиристандаи Маро намешиносанд. Агар ман омада, ба онҳо сухан намегуфтам, гуноҳе намедоштанд; вале акнун барои гуноҳашон узр надоранд. Ҳар кӣ аз Ман нафрат кунад, аз Падари Ман низ нафрат мекунад. Агар дар миёни онҳо корҳое намекардам, ки ҳеҷ каси дигар накардааст, гуноҳе намедоштанд; вале акнун дида, аз Ман ва Падарам нафрат доранд. Ин барои он буд, ки сухане, ки дар Тавроти онҳо навишта шудааст, ба амал ояд: Бесабаб аз ман нафрат карданд. Вақте ки Маслиҳатчӣ, ки аз ҷониби Падар назди шумо мефиристам, меояд, яъне Рӯҳи ростӣ, ки аз Падар мебарояд, бар Ман шаҳодат хоҳад дод; ва шумо низ бар ман шаҳодат хоҳед дод, зеро ки аз ибтидо бо ман будед.
Матто 18,1-5
Он лаҳза шогирдон назди Исо омада гуфтанд: «Дар Малакути Осмон кист бузургтар?». Сипас, Исо кӯдакеро ҷеғ зада, дар миёни онҳо гузошт ва гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки агар тавба накунед ва монанди кӯдакон нашавед, ба Малакути Осмон нахоҳед даромад. «Пас, ҳар кӣ ин кӯдакро хурд кунад, дар Малакути Осмон бузургтар хоҳад буд; Ва ҳар касе, ки ҳатто яке аз ин кӯдаконро ба исми ман қабул мекунад, маро қабул мекунад.
Юҳанно 14,15-31
Агар Маро дӯст доред, аҳкоми Маро риоя хоҳед кард. Ман аз Падар хоҳиш мекунам ва Ӯ ба шумо Пуштибони дигаре ато хоҳад кард, ки то абад бо шумо хоҳад буд, Рӯҳи ростӣ, ки ҷаҳон наметавонад онро қабул кунад, зеро ки онро дида наметавонад ва намедонад. Шумо Ӯро мешиносед, зеро вай бо шумо зиндагӣ мекунад ва дар шумо хоҳад буд. Ман шуморо ятим намегузорам, ба назди шумо бармегардам. Каме дертар ва ҷаҳон дигар ҳеҷ гоҳ маро нахоҳад дид; лекин шумо Маро хоҳед дид, ва азбаски Ман зиндаам ва шумо хоҳед зист. Дар он рӯз шумо хоҳед донист, ки Ман дар Падар ҳастам, ва шумо дар Ман, ва Ман дар шумо. Ҳар кӣ аҳкоми Маро қабул кунад ва онҳоро риоя кунад, онҳоро дӯст медорад. Ва ҳар кӣ Маро дӯст дорад, Падари Ман вайро дӯст ҳоҳад дошт, ва Ман ваиро дӯст ҳоҳам дошт ва Худро ба вай зоҳир хоҳам сохт ». Яҳудо, на он Яҳудои Исқарьют, ба ӯ гуфт: «Худовандо, чӣ гуна шуд, ки Ту худро ба мо зоҳир созӣ, на ба ҷаҳон?». Исо ҷавоб дод: «Ҳар кӣ Маро дӯст дорад, каломи Маро риоя хоҳад кард; ва Шдари Ман вайро дӯст хоҳад дошт, ва Мо назди вай омада, бо вай маскан хоҳем гирифт. Касе ки Маро дӯст намедорад, суханони Маро риоят намекунад; ва каломе ки мешунавед, аз они Ман нест, балки аз они Падарест, ки Маро фиристод. Инро ба шумо гуфтам, вақте ки дар миёни шумо будам. Аммо Пуштибон, Рӯҳи Муқаддас, ки Падар ба исми Ман ирсол мекунад, ҳама чизро ба шумо таълим медиҳад ва ҳар он чизеро, ки ман ба шумо гуфта будам, ба ёд меоранд. Ман оромиро тарк мекунам, ба шумо оромии худро медиҳам. На ончунон ки ҷаҳон онро ба шумо медиҳад, ман ба шумо медиҳам. Дили шумо музтариб нашавад ва ҳаросон нашавед. «Шунидед, ки ба шумо гуфтам:" Меравам ва назди шумо бармегардам "; Агар шумо Маро дӯст медоштед, шод мешудед, ки Ман назди Падар меравам, зеро ки Падар аз Ман бузургтар аст. Ман ҳоло ба шумо гуфтам, пеш аз он ки ин ҳодиса рӯй диҳад, зеро вақте ки ин ба амал меояд, шумо бовар мекунед. Ман дигар бо шумо гуфтугӯ нахоҳам кард, зеро мири ин ҷаҳон меояд; Ӯ бар Ман қудрат надорад, балки ҷаҳон бояд бидонад, ки Ман Падарро дӯст медорам ва он чиро, ки Падар ба Ман фармудааст, мекунам. Бархез, биё аз ин ҷо биравем ».
Луқо 13,1: 9-XNUMX
Дар он вақт баъзе одамон омада, ба Исо дар бораи воқеаҳои ҷалилиён, ки хуни онҳоро Пилотус бо қурбониҳои онҳо ҷорӣ карда буд, нақл карданд. Исо суханро гирифта, ба онҳо гуфт: «Оё бовар мекунед, ки он ҷалилиён аз тамоми ҷалилиён бештар гунаҳкор буданд, зеро ба чунин тақдир гирифтор шуда буданд? Не, ман ба шумо мегӯям, аммо агар имон наоваред, ҳамаатон ҳамон тавр нобуд хоҳед шуд. Ё гумон мекунед, ки он ҳаждаҳ нафаре, ки бурҷи Шилӯаҳ бар онҳо афтода, онҳоро куштанд, аз тамоми сокинони Ерусалим гунаҳкортар буданд? Не, ба шумо мегӯям, аммо агар имон наоваред, ҳамаатон ҳамон тавр нобуд хоҳед шуд». Ӯ ин масалро низ гуфт: «Марде дар токзори худ дарахти анҷир шинонд ва омад, то мева биҷӯяд, аммо наёфт. Он гоҳ ба токпарвар гуфт: «Инак, се сол боз меоям, ки аз ин дарахт мева меҷӯям, аммо наёфтам. Пас онро буред! Чаро вай бояд заминро истисмор кунад?». Аммо у дар чавоб гуфт: — Устод, имсол боз монед, то гирду атрофи онро хомуш карда, пору наандозам. Мо мебинем, ки оё он дар оянда самара мебахшад ё не; агар не, шумо онро мебуред"»