Хонуми мо дар Меджугорже ба шумо мегӯяд, ки чӣ гуна ба табдили шахсии худ кор кардан мумкин аст

25 марти соли 2008
Фарзандони азиз, ман шуморо даъват мекунам, ки дар самти табдили шахсӣ кор кунед. Шумо то ҳол дар дили худ аз мулоқот бо Худо дур ҳастед, бинобар ин вақти бештарро дар дуо ва эҳтироми Исо дар Қасри мубораки қурбонгоҳ сарф кунед, то ки Ӯ шуморо тағир диҳад ва дар дили шумо имони зинда ва хоҳиши ҳаёти ҷовидониро гузорад. . Ҳама чиз мегузарад, фарзандон, танҳо Худо боқӣ мемонад. Ман бо ту ҳастам ва шуморо бо муҳаббат даъват мекунам. Ташаккур барои посух ба занги ман.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Хуруҷ 3,13-14
Мусо ба Худо гуфт: «Инак, назди исроилиён омадаам ва ба онҳо мегӯям: Худои падарони шумо маро назди шумо фиристод. Аммо онҳо ба ман хоҳанд гуфт: Ин чӣ ном дорад? Ва ман ба онҳо чӣ ҷавоб хоҳам дод? ". Худо ба Мусо гуфт: "Ман ҳастам!" Пас ӯ гуфт: "Шумо ба исроилиён хоҳед гуфт: Ман -Ман шуморо ба назди шумо фиристодаам."
Матто 18,1-5
Он лаҳза шогирдон назди Исо омада гуфтанд: «Дар Малакути Осмон кист бузургтар?». Сипас, Исо кӯдакеро ҷеғ зада, дар миёни онҳо гузошт ва гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки агар тавба накунед ва монанди кӯдакон нашавед, ба Малакути Осмон нахоҳед даромад. «Пас, ҳар кӣ ин кӯдакро хурд кунад, дар Малакути Осмон бузургтар хоҳад буд; Ва ҳар касе, ки ҳатто яке аз ин кӯдаконро ба исми ман қабул мекунад, маро қабул мекунад.
Соати 22,23-33
Ҳамон рӯз саддуқиён, ки эҳёшавӣ надоранд ва назди ӯ омада пурсидаанд: "Устод, Мусо гуфт: агар касе бе фарзанде бимирад, бародар бародарашро ба занӣ мегирад ва ҳамин тавр насли худро ба авлоди худ хоҳад овард". бародар. Инак, дар байни мо ҳафт бародар буданд; аввалин никоҳи нав вафот кард ва фарзанд надошт, занашро ба бародари худ гузошт. Ҳамчунин дуюм ва сеюм, то ҳафтум. Оқибат, он зан ҳам мурд. Ҳангоми эҳё шудан вай кадоме аз ҳафт нафарро ба занӣ мегирад? Зеро ҳама онро доштааст. " Исо дар ҷавоби онҳо гуфт: «Шумо гумроҳ ҳастед, на аз Навиштаҳо ва на қудрати Худо, зеро ки дар эҳьёи мурдагон зан ё шавҳар намекунед, балки шумо мисли фариштагон дар осмон ҳастед. Дар бораи эҳёи мурдагон, магар шумо он чизеро ки Худо ба шумо гуфтааст, нахондаед: Ман Худои Иброҳим ва Худои Исҳоқ ва Худои Яъқуб ҳастам? Ва Ӯ на Худои мурдагон, балки Худои зиндагон аст ». Ва мардум шунида, аз таълими Ӯ дар ҳайрат монданд.
Луқо 13,1: 9-XNUMX
Он вақт баъзеҳо пешниҳод карданд, ки дар бораи далелҳои Ҷалил, ки Пилотус хуни онҳо бо қурбониҳои онҳо рехта буд, ба Исо хабар диҳанд. Исо дарҳол ба онҳо гуфт: «Оё гумон мекунед, ки ин ҷалилиён аз ҳамаи ҷалилиён зиёдтар гуноҳкор буданд, зеро ки чунин ҳолатро аз сар гузарондаанд? Не, мегӯям ба шумо, аммо агар тавба накунед, ҳамаатон ҳамин тавр нобуд мешавед. Ё ба фикри шумо он ҳаждаҳ нафар, ки бурҷи Сило онҳоро фурӯ бурд ва кушт, аз тамоми сокинони Ерусалим гунаҳкортар буданд? Не, мегӯям ба шумо, аммо агар шумо ба ҳақиқат мубаддал нашавед, ҳамаатон ҳамин тавр нобуд мешавед ». Масал дар бораи дарахти анҷир гуфт: «Касе дар токзори худ дарахти анҷир шинонд ва омад, то мева диҳад, аммо чизе наёфт. Баъд ӯ ба боғбон гуфт: «Инак, ман се сол боз дарахтони ин дарахтро меҷӯям, аммо наёфтам. Пас, онро буред! Чаро ӯ бояд заминро истифода кунад? ". Вай ҷавоб дод: «Устод, имсол ӯро боз гузоред, то даме ки ман дар гирди худ гирд оварда, пору мекашам. Мо бубинем, ки оё он барои оянда мева медиҳад; агар не, шумо онро "" буридед.
Аъмол 9: 1-22
Дар ин миён, Шоул ҳамеша таҳдид ва куштори шогирдони Худовандро ба саркоҳин нишон дода, хоҳиш кард, ки дар куништҳои Димишқ номаҳо талаб кунад, то ба онҳо иҷозат дода шавад, ки занҳо ва занҷирҳоро ба Ерусалим баранд, то шогирдони таълимоти Масеҳ бошанд, пайдо карда буданд. Ва ҳангоме ки Ӯ дар роҳ буд, ва ба Димишқ наздик омад, баногоҳ нуре аз осмон давродаври ӯ афтод ва ба замин афтод ва овозе шунид, ки мегуфт: "Шоул, Шоул! Барои чӣ маро таъқиб мекунӣ?". Вай ҷавоб дод: "Ту кистӣ, эй Худованд?" Ва овоз: «Ман Исо ҳастам, ки ту Ӯро таъқиб мекунӣ; Биёед, бархез ва ба шаҳр дароед ва ба шумо гуфта хоҳад шуд, ки чӣ кор бояд кунед ". Одамоне, ки ҳамроҳи ӯ роҳ мерафтанд, хомӯш монданд, овозро шуниданд, вале касеро надиданд. Шоул аз замин бархост, вале чашмонашро кушода, ҳеҷ чизро намедид. Аз дасташ гирифта, ӯро ба Димишқ бурданд; дар он ҷо се рӯз бе дидан ва бе нӯшидан ва нӯшидан монд.

Дар Димишқ Ҳанониё ном шогирде буд; ва Худованд дар рӯъё ба ӯ гуфт: "Ҳанониё!" Ӯ ҷавоб дод: "Инак ман, Худованд! Ва Худованд ба вай гуфт: «Биёед, бо роҳи рост равем ва ба хонаи Яҳудо, ки Шоул Тарс ном дорад, бинед; Ва инак, ӯ дуо мегӯяд ва дар рӯъё Ҳанониё ном шахсеро дид, ки омада, дастҳои худро бар вай гузошт, то бино шавад. " Ҳанониё дар ҷавоб гуфт: «Худовандо! Дар бораи ин одам аз ҳамаи бадӣҳое ки вай ба мӯъминони шумо дар Ерусалим кардааст, шунидаам. Вай ҳамчунин аз саркоҳинон иҷозат додааст, то ҳар касе ки исми Туро мехонад, ҳабс кунад. " Аммо Худованд гуфт: «Бирав, зеро ки вай барои ман василаи интихобшудае аст, ки исми Маро пеши халқҳо, подшоҳон ва банӣ-Исроил дароварад; ва ба ӯ нишон хоҳам дод, ки барои исми Ман ӯ чӣ қадар азоб мекашад ». Ҳанониё ба хона даромада, дастони худро бар вай гузошт ва гуфт: «Шоул, бародари ман, Исои Масеҳ, ки туро дар роҳи омадаат ба ту зоҳир кард, то ки боз бино гардӣ ва аз пурӣ пур шавӣ. Рӯҳулқудс ». Ногаҳон онҳо аз чашмони ӯ мисли пулакча афтоданд ва ман дидам; вай дарҳол таъмид гирифт, ва баъд хӯрок хӯрд ва қувваташ баргашт. Ӯ якчанд рӯз бо шогирдон дар Димишқ монд ва дарҳол дар куништҳо Исоро Писари Худо эълон кард ва ҳама ба ҳайрат афтоданд ва гуфтанд: «Аммо ин шахсе нест, ки дар Ерусалим бар зидди онҳое ки ин исмро ба забон меоварданд, қиём кард. Кӣ ба ин ҷо омада, онҳоро бо занҷирҳо ба назди саркоҳинон овард? ". Дар он замон, Шоул бояд яҳудиёне, ки дар Димишқ зиндагӣ мекарданд, исбот кард ва исбот кард, ки Исо Масеҳ аст.