Оё Худо гуноҳҳо ва хатогиҳои дар гузашта содиршударо мебахшад? Чӣ тавр бахшидани ӯро қабул кардан мумкин аст

Вакте ки онхо ухдадор мешаванд peccati ё кирдорҳои бад аксаран фикру пушаймонӣ моро азоб медиҳад. Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки оё Худо бадӣ ва дардҳоеро, ки шумо овардаед, мебахшад, шумо метавонед ин мақоларо хонед, то бифаҳмед, ки то чӣ андоза Худованд моро дӯст медорад.

Бахши гуноҳҳо як мафҳуми марказии дини масеҳӣ мебошад. Китоби Муқаддас ба мо инро таълим медиҳад Худо барои бахшидан омода аст гуноҳҳои мо ва барои нест кардани гузаштаи мо агар таассуф мекунем самимона ва мо табдил медихем. Ин бахшиш ба шарофати он имконпазир аст қурбонии Исои Масеҳ, ки ҷони худро дод, то моро аз гуноҳҳои мо раҳо кунад.

Чӣ тавр омурзиши гуноҳҳоро аз Худо гирифтан мумкин аст

ба бахшиш гиранд Мо бояд дигаронро бахшем ва аз гуноҳҳои худ самимона тавба кунем. Тавба на танҳо ҳисси шарм барои гуноҳ кардан аст, балки дигаргунии воқеӣ аз дил ва рафтор. Мо бояд орзу кунем дигар гуноҳ накунед ва кӯшиш кунед, ки зиндагӣ кунед, ки Худоро ҷалол диҳад.

Қурбонии Исои Масеҳ бояд дар мо илҳом бахшад миннатдории амик ва мухаббати оташин нисбат ба у. Ӯ мехоҳад, ки одамон зиндагии нав, аз гуноҳ пок бошанд ва бо пайравӣ аз ӯ муҳаббат ва миннатдории худро нишон диҳанд. Гирифтани омурзиши гуноҳҳо инчунин маънои оғози а хаёти нави итоаткорн ва муқаддасот.

Биёед ҳамеша муҳаббати беандозаеро дар хотир дорем Исо ӯ барои мо дошт, вақте ки он аст дар салиб мурд. Ба шарофати қурбонии ӯ мо метавонем омурзида ва аз гуноҳҳои худ пок шавем. Худо ба мо мувофиқи хатогиҳоямон муносибат намекунад, балки бузургии худро ба мо нишон медиҳад некӣ ва раҳмат.

Сипас, Бале, имконпазир аст омурзиши гуноҳҳоро аз ҷониби Худо бигиред, танҳо ихлос, тавба ва хоҳиши тағирот лозим аст. омурзиши Худо ба мо ҳаёти нав, оғози нав ва имкони зиндагӣ дар муошират бо Ӯ пешкаш мекунад. Чӣ тӯҳфаи олӣ.