Бо Юҳаннои расул шинос шавед: 'Шогирде ки Исо дӯсташ медошт'

Юҳаннои ҳавворӣ дӯсти маҳбуби Исои Масеҳ, нависандаи панҷ китоби Аҳди Ҷадид ва сутуне дар калисои аввали масеҳӣ буд.

Вақте ки Исо онҳоро ба пайравӣ даъват кард, Юҳанно ва бародари ӯ Яъқуб, шогирди дигари Исо, сайёди баҳри Ҷалил буданд. Баъдтар онҳо дар якҷоягӣ бо Петруси ҳавворӣ ба доираи ботинии Масеҳ пайвастанд. Ин се нафар (Петрус, Яъқуб ва Юҳанно) имтиёзи бо Исо буданро доштанд, вақте ки духтари Ёир аз мурдагон бедор мешуд, ҳангоми тағир ёфтан ва дар азоби Исо дар Гетсемани.

Боре, вақте як деҳаи сомарӣ Исоро рад кард, Яъқуб ва Юҳанно пурсиданд, ки оё онҳо бояд оташро аз осмон фуруд оварда, ҷойро вайрон кунанд. Ин ба ӯ лақаби Боанергес ё "фарзандони раъд" -ро овард.

Муносибати қаблӣ бо Юсуф Кайафа ба Юҳанно имкон медод, ки ҳангоми мурофиаи Исо дар хонаи саркоҳин ҳузур дошта бошад.Дар салиб Исо нигоҳубини модараш Марямро ба шогирди номаълум, эҳтимолан Ҷон, ки ӯро ба назди худ бурд, супурд. хонаи ӯ (Юҳанно 19:27). Баъзе олимон тахмин мезананд, ки Юҳанно ҷияни Исо будааст.

Юҳанно солҳои дароз ба калисои Ерусалим хидмат кард, сипас ба кор дар калисои Эфсӯс рафт. Афсонаи беасос даъво дорад, ки Ҷонро ҳангоми таъқибот ба Рум оварда, ба равғани ҷӯшон андохтанд, вале бетаъсир баромад.

Китоби Муқаддас мегӯяд, ки баъдтар Юҳанно ба ҷазираи Патмос бадарға карда шуд. Эҳтимол ӯ аз ҳама шогирдоне, ки дар синни пирӣ дар Эфес мемурданд, эҳтимолан тақрибан дар соли 98-и мелодӣ умр дидааст.

Инҷили Юҳанно аз Матто, Марк ва Луқо, се Инҷили Синоптикӣ, ки ба маънои "бо як чашм дидан" ё аз як нуқтаи назар фавқулодда фарқ мекунад.

Юҳанно доимо таъкид мекунад, ки Исо Масеҳ, Писари Худост, ки Падар барои нест кардани гуноҳҳои ҷаҳон фиристодааст. Он барои Исо унвонҳои рамзии зиёде дорад, ба монанди Барраи Худо, эҳёшавӣ ва ток. Дар тӯли Инҷили Юҳанно, Исо ибораи "Ман ҳастам" -ро истифода мебарад, ки бешубҳа худро бо Йеҳӯва, "МА" Бузург ё Худои ҷовид шинохтааст.

Гарчанде ки Юҳанно дар башорати худ номашро ба забон наоварда бошад ҳам, вай худро чор маротиба «шогирде ки Исо дӯст медошт» мегӯяд.

Дастовардҳои Юҳаннои ҳавворӣ
Юҳанно яке аз аввалин шогирдони интихобшуда буд. Вай як калисои калисои аввал буд ва дар паҳн кардани паёми Инҷил кӯмак мекард. Ӯро барои навиштани Инҷили Юҳанно мешиносанд; ҳарфҳои 1 Юҳанно, 2 Юҳанно ва 3 Юҳанно; ва китоби Ваҳй.

Юҳанно ба доираи ботинии се нафар дохил буд, ки ҳатто вақте ки дигарон набуданд, Исоро ҳамроҳӣ мекарданд. Павлус Юҳанноро яке аз сутунҳои калисои Ерусалим номидааст:

… Ва ҳангоме ки Яъқуб, Кифо ва Юҳанно, ки гӯё сутунҳо буданд, файзи ба ман додашударо пай бурданд, ва дасти рости ширкатро ба Барнаббо ва ман доданд, то ки мо ба ғайрияҳудиён равем ва онҳо ба хатна. Танҳо, онҳо аз мо хоҳиш карданд, ки бенавоёнро ба ёд орем, ҳамон чизе, ки ман сахт мехостам. (Ғалотиён, 2: 6-10, ESV)
Ҷонҳои қавӣ
Юҳанно ба Исо содиқ монд ва аз байни 12 ҳаввориён, ки дар салиб ҳузур доштанд, ягона буд. Пас аз Пантикост, Юҳанно ба Петрус ҳамроҳ шуд, то нотарсона Инҷилро дар Ерусалим мавъиза кунад ва барои он латукӯб ва зиндонӣ шуд.

Юҳанно ҳамчун як шогирд аз Писари ҳалимаи раъду барқ ​​ба ҳаввории меҳрубон табдил ёфт. Азбаски Юҳанно муҳаббати бепоёни Исоро бевосита аз сар гузаронида буд, ӯ ин муҳаббатро дар башорат ва номаҳояш мавъиза мекард.

Ҷанбаҳои заифи Ҷон
Баъзан Юҳанно паёми бахшиши Исоро намефаҳмид, масалан, вақте ки ӯ талаб кард, ки кофиронро оташ занад. Вай инчунин дар подшоҳии Исо мавқеи имтиёзнокро талаб кард.

Дарсҳои ҳаёти Юҳаннои расул
Масеҳ Наҷотдиҳандаест, ки ба ҳар як шахс ҳаёти ҷовидонӣ пешниҳод мекунад. Агар мо ба Исо пайравӣ кунем, мо ба омурзиш ва наҷот боварӣ дорем. Чӣ тавре ки Масеҳ моро дӯст медорад, мо низ бояд дигаронро дӯст дорем. Худо муҳаббат аст ва мо, масеҳиён, бояд каналҳои муҳаббати Худо ба ҳамсоягон бошем.

Шаҳри хона
Кафарнаҳум

Истинодҳо ба Юҳаннои расул дар Библия
Юҳанно дар чор Инҷил, дар китоби Аъмол ва ҳамчун ровии Ваҳй зикр шудааст.

истило
Моҳигир, шогирди Исо, башоратдиҳанда, муаллифи Навиштаҳо.

Дарахти генеалогӣ
Падар -
Модари Зебедеӣ -
Бародар Саломе - Ҷеймс

Оятҳои асосӣ
Юҳанно 11: 25-26
Исо ба вай гуфт: «Ман эҳёшавӣ ва ҳаёт ҳастам; Ҳар кӣ ба Ман имон оварад, ҳатто агар бимирад ҳам, зинда хоҳад монд; ва ҳар кӣ зинда бошад ва ба Ман имон оварад, ҳаргиз нахоҳад мурд. Шумо ба ин бовар мекунед? " (NIV)

1 Юҳанно 4: 16-17
Ва аз ин рӯ мо медонем ва ба он муҳаббате, ки Худо нисбат ба мо дорад, эътимод дорем. Худо муҳаббат аст. Ҳар кӣ дар муҳаббат зиндагӣ мекунад, дар Худо зиндагӣ мекунад ва Худо дар вай. (NIV)

Ваҳй 22: 12-13
«Инак, ман ба зудӣ меоям! Мукофоти ман бо ман аст ва ман ба ҳама мувофиқи коре, ки кардааст, медиҳам. Онҳо Алфа ва Омега, Аввалин ва Охирин, Аввал ва Охирин мебошанд. " (NIV)