Ба назар чунин менамуд, ки Исо сарватманд ва сарватмандро маҳкум мекард, аммо оё дар ҳақиқат аз онҳое, ки дар айшу нӯш зиндагӣ мекарданд, нафрат дошт?
Имрӯз мо мехоҳем як саволеро равшан созем, ки бисёриҳо бо дидани баъзе порчаҳои Инҷил дар куҷо ҳастанд Исо гуё бойхо ва сарватмандонро махкум мекард.
Барои беҳтар фаҳмидани фикри Исо мо бояд ба он такя кунем заминаи таърихӣ ки дар он у амал мекард. Дар асри XNUMX Фаластин ҷомеа ба чанд тақсим шуд Синфҳои иҷтимоӣ, аз чумла И бой ва камбагал. Дар он сарватмандон, аксар вақт пешвоёни сиёсӣ ва динӣ зиндагӣ мекарданд боҳашамат ва дар имтиёз, дар ҳоле ки камбағалон рӯ ба рӯ шуданд камбизоатӣ ва зулм. Исо амиқ буд хавотир барои эхтиёчоти камбагалон ва кушиш мекард, ки ба мукобили беадолатии ичтимоии замони худ мубориза барад.
Паёми Исо дар бораи сарват дар порчаҳои гуногуни Китоби Муқаддас омадааст Аҳди нав. Масалан, дар Инҷили Матто Исо мегӯяд:Аз сӯрохи сӯзан гузаштани шутур осонтар аст аз он ки сарватдор ба Малакути Худо дохил шавад«. Чунин ба назар мерасад, ки ин изҳорот як ҳамлаи мустақим ба сарватмандон аст, аммо муҳим аст, ки онро дар заминае, ки дар он гуфта шудааст, шарҳ дод.
Исо маҳкум намекунад ба таври худкор тамоми сарватмандонро нишон медиҳад, вале ӯ таъкид мекунад, ки бисёре аз сарватмандон дар роҳи раҳо кардани дилбастагии худ ба дороиҳои моддӣ ва ба муҳаббати Худо умед бастани онҳо душворӣ доранд.
Исо сӯиистифода аз сарватро маҳкум кард
Инчунин, Ӯ аксар вақт дорад танкид кард сарватмандон барои дилбастагӣ ба пул ва дилсӯзӣ нисбат ба камбағалон. Масалан, дар Инҷили Луқо, масали одами бойро накл мекунад Эпулон ва Лазар, гадои бечора. Марди сарватманд дар бораи беҳбудии Лаъзор парвое надошт ва дар ниҳоят ӯ маҳкум мешавад
Муҳим он аст, ки Исо зидди сарват набуд, балки ба мукобили суиистифодаи он. Худи ӯ бо одамони сарватманд мисли андозгир муошират мекард Закарё ва афсари румӣ исбот мекунанд, ки сарват худ аз худ намеояд номувофиқ бо хаёти маънавй.
Ниҳоят, Исо таълим дод, ки сарвати ҳақиқӣ дар ҷустуҷӯи Малакути Худост ва аз руи таълимоти у зиндагй мекунанд. Ӯ шогирдонашро ташвиқ мекард, ки дороии худро фурӯхта, ба онҳо диҳанд камбизоат ва саховатмандӣ ва мубодилаи байни одамонро ташвиқ кардааст.