Берун аз панҷара, ҳаёти роҳибаҳои имрӯза
Хаёти роҳибаҳои парасторӣ дар аксари одамон, бахусус дар ҷаҳони босуръат ва пайваста таҳаввулшавандае, ки мисли ҷаҳони мо, нигаронӣ ва кунҷковиро ба вуҷуд меорад. Бо вуҷуди ин, бояд гуфт, ки имрӯз воқеияти монастырҳои монастир аз замони гузашта хеле фарқ мекунад.
Роҳибаҳои калисо, инчунин номида мешаванд рохибонони тафаккур ё роҳибаҳои маҳбус, то ҳол дар дохили калисои католикӣ нақши муҳим доранд. Зиндагӣ дар дохили ҷамоатҳо аз ҷаҳон ҷудо берунӣ, онҳо худро ба дуо мебахшанд ва барои наҷоти ҳама шафоат мекунанд. Бо вуҷуди ин, саҳми онҳо дар ҷаҳон бо мурури замон тағйир ёфт, инчунин кушода шуд' вохӯрӣ бо онхое, ки ёрию тасаллии маънавй металабанд.
Ҳаёти онҳо ба он асос ёфтааст ҷудоӣ аз олами моддӣ барои зичтар алокаманд шудан бо худо Ин тарзи зиндагй хос аст аз лаззатхо даст мекашад ва ба бароҳатии ҷаҳони беруна, инчунин бо овозҳои бенавоӣ ва итоаткорӣ. Монастирҳое, ки онҳо дар он зиндагӣ мекунанд, умуман бастаанд, аммо баъзе роҳибаҳо онҳоро истиқбол мекунанд меҳмонон дар толор бо сабабҳои рӯҳонӣ ё амалӣ.
Чӣ тавр роҳибаҳои муҳофиз рӯзи худро мегузаронанд
Рузи онхо бо мувозина кайд карда мешавадё байни намозу кор. Субҳи барвақт бо дуо ва мулоҳизаҳои шахсӣ оғоз кунед ва пас аз он массаи умумӣ. Пас аз наҳорӣ, ҳар як роҳиба то вақти нисфирӯзӣ худро ба вазифаҳои мушаххаси худ мебахшад. Баъдан, як лаҳза вуҷуд дорад хониши рӯҳонӣ пас аз он лахзаи истирохат, ки дар он рохба-рон чамъ мешаванд. Руз бо тамом мешавад қироати тасбеҳ ва баъд рохба-рон ба тайёрй мебинандр хоб равам, вориди хомушии шаб.
Ба гайр аз намоз, ин рохибонхо адо мекунанд кори дастй барои хаёти умумй фоиданок ва истехсоли объектхое, ки берун аз дайр фурухта мешаванд. Сарфи назар аз зиндагии махфии худ, онҳо аз он чизе, ки дар ҷаҳони беруна рух дода истодааст, бохабаранд хондани газетахо ва шунавонидани радио.
Хомӯшӣ дар рӯҳияи роҳибони калисо нақши асосиро мебозад. Ин на танҳо набудани садои беруна, балки ҳолати он аст оромии ботинӣ ки ба онҳо имкон медиҳад, ки бо ҳузури илоҳӣ дар тамос шаванд. Сукут инчунин ба муоширати байни онҳо мусоидат мекунад ва фазои байниро ба вуҷуд меорад эҳтироми ҳамдигар ва гӯш кардани фикрҳо ва худоён ҳиссиёт аз хар як.