Бифаҳмед, ки чӣ тавр ба рӯҳафтодагӣ ҳамчун масеҳӣ чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст
Ҳаёти масеҳӣ баъзан метавонад ба савори киштиҳои ғарқшуда монанд шавад, вақте ки умеди мустаҳкам ва имон бо воқеияти ғайричашмдошт бархӯрд мекунанд. Вақте ки дуоҳои мо мувофиқи хости мо қабул карда намешаванд ва орзуҳои мо шикаста мешаванд, рӯҳафтодагӣ натиҷаи табиист. Ҷек Завада "Ҷавоби масеҳӣ ба ноумедӣ" -ро таҳқиқ мекунад ва маслиҳати амалиро барои табдил додани ноумедӣ ба самти мусбат ва ба Худо наздик шудан пешкаш мекунад.
Ҷавоби масеҳӣ ба ноумедӣ
Агар шумо масеҳӣ бошед, ноумедиро хуб медонед. Ҳамаи мо, хоҳ масеҳиёни нав, хоҳ масеҳии абадӣ, ҳангоми нобуд шудани ҳаёт бо ноумедӣ мубориза барем. Дар поёни кор, мо чунин мешуморем, ки ба Масеҳ пайравӣ намуда, мо бояд ба душвориҳо масунияти махсус диҳем. Мо ба Петрус монандем, ки кӯшиши ба Исо ёдрас карданро дошт: "Мо ҳама чизро гузоштаем, то шуморо пайравӣ кунем". (Марқӯс 10:28).
Шояд мо ҳама чизро аз даст надодаем, аммо мо қурбониҳои дардовар кардем. Фарқ надорад? Магар ин маънои онро надорад, ки ҳангоми ноумедӣ рисолати мо дода мешавад?
Ҷавоби инро шумо аллакай медонед. Вақте ки ҳар яки мо бо хатогиҳои шахсӣ дучор мешавем, одамон бе Худо ба назар мерасанд. Мо ҳайронем, ки чаро онҳо ин қадар хуб кор мекунанд ва мо нестем. Мо барои талафот ва ноумедӣ мубориза мебарем ва ҳайрон мешавем, ки чӣ рӯй дода истодааст.
Саволи дуруст диҳед
Пас аз солҳои зиёди азобу шиканҷа ман дар охир фаҳмидам, ки саволе, ки ман бояд ба Худо диҳам, «чаро, Худовандо нест? ", Балки ба ҷои он," Кай, Худованд? "
Пурсед: "Ҳоло чӣ, ҷаноб?" Ба ҷои "Чаро, Худовандо?" Омӯзиш душвор аст. Вақте ки шумо ноумед мешавед, додани саволи дуруст душвор аст. Пурсидан душвор аст, вақте дили шумо шикаста мешавад. Савол додан душвор аст, ки "Ҳоло чӣ мешавад?" Вақте ки орзуҳои шумо вайрон шуданд.
Аммо вақте ки шумо аз Худо мепурсед: "Ҳоло чӣ кор кардан мехоҳам, Худованд?" Ҳаёти шумо тағир меёбад. Оҳ, бешубҳа, шумо ба хашм ё ноумедӣ дучор мешавед, аммо шумо инчунин хоҳед дид, ки Худо мехоҳад ба шумо нишон диҳад, ки дар оянда шумо чӣ кор кардан мехоҳед. На танҳо ин, балки он ба шумо тамоми чизҳои лозимаро фароҳам меорад.
Дар куҷо дарди дилатонро бояд овард
Ҳангоми дучор шудан бо мушкилот, тамоюли табиии мо ин аст, ки саволи дуруст надиҳем. Тамоюли табиии мо шикоят кардан аст. Мутаассифона, ба одамони дигар часпидан хеле кам ба ҳалли мушкилоти мо кӯмак мекунад. Ба ҷои ин, он одатан одамонро аз худ дур мекунад. Ҳеҷ кас намехоҳад бо шахсе мулоқот кунад, ки нисбат ба зиндагӣ худсӯзӣ ва пессимистӣ дорад.
Аммо мо наметавонем онро раҳо кунем. Мо бояд дилҳои худро ба касе рехтем. Ноумедӣ бори гарон аст Агар мо ба хафагиҳо роҳ диҳем, онҳо ба рӯҳафтодагӣ оварда мерасонанд. Хеле рӯҳафтодагӣ боиси ноумедӣ мегардад. Худо инро барои мо намехоҳад. Дар файзи худ, Худо аз мо хоҳиш мекунад, ки дили моро гирем.
Агар ягон масеҳии шумо мегӯяд, ки шикоят кардан ба Худо нодуруст аст, онро танҳо ба таронаҳо фиристед. Бисёре аз онҳо, ба мисли таронаҳои 31, 102 ва 109, афсонаҳои шоирии захмҳо ва шикоятҳо мебошанд. Худо гӯш мекунад. Ӯ мехоҳад, ки мо дили моро холӣ кунем, на ин ки дилҳои худро дар дарун нигоҳ дорем. Ӯ аз норозигии мо хафа нест.
Шикоят аз Худо оқилона аст, зеро ӯ қодир аст дар ин бора коре анҷом диҳад, дар ҳоле ки дӯстон ва хешовандони мо шояд ин тавр набошанд. Худо қодир аст, ки мо, вазъ ё ҳардуи моро тағир диҳад. Вай ҳама далелҳоро медонад ва ояндаро медонад. Ӯ дақиқ медонад, ки чӣ кор кардан лозим аст.
Вақте ки мо захмҳоямонро ба Худо рехтем ва ҷуръат пайдо карда, аз ӯ пурсидем: "Ҳозир чӣ кор кардан мехоҳам, Худовандо?" мо метавонем интизор шавем, ки ӯ посух медиҳад. Вай тавассути шахси дигар, шароити мо, дастуроти ӯ (хеле кам) ё тавассути Каломи худ, Инҷил муошират хоҳад кард.
Библия як дастури муҳимест, ки мо бояд мунтазам ба он дохил шавем. Он Каломи зиндаи Худо номида мешавад, зеро ҳақиқатҳои он доимист, аммо ба вазъиятҳои тағйирёбандаи мо дахл доранд. Шумо метавонед як порчаҳоро дар вақтҳои гуногуни ҳаёти худ хонед ва ҳар дафъа ҷавоби гуногун гиред - ҷавоби мувофиқ. Ин сухани Худо ба воситаи Каломи Худост.
Дар ҷустуҷӯи ҷавоби Худо ба "Акнун чӣ?" он ба мо дар имон кӯмак мекунад. Тавассути таҷриба, мо медонем, ки Худо сазовори боварӣ аст. Он метавонад ноумедиҳои моро сабук кунад ва онҳоро ба манфиати мо созад. Вақте ки ин воқеа рӯй медиҳад, мо ба хулосаи ҳайратовар меоем, ки Худои Қодири Мутлақ дар ҷониби мо аст.
Ноумед шудани шумо чӣ қадар дардовар аст, ҷавоби Худо ба саволи шумо «Ва акнун, Худованд?». ҳама вақт бо ин амри оддӣ сар кунед: “Ба ман бовар кунед. Ба ман бовар кунед".