Дар ҳафтаи муқаддас роҳи салибро Падре Пио иҷро мекунад
Аз навиштаҳои Падре Пио:
«Хушо мо, ки бар зидди тамоми меҳрубониҳои мо аллакай марҳамати илоҳӣ дар қадамҳои Кал-варио ҳастем; мо аллакай ба пайравии устоди машҳур сазовор шудем, аллакай дар қатори муборакони ҷонҳои интихобшуда ҳисоб карда шудаем; ва ҳама барои як хислати хоси динии илоҳии Падари Осмонӣ. Ва мо ин ҷашни муборакро аз даст надиҳем: биёед ҳамеша онро нигоҳ дорем ва на вазни салиби бардошташавандаро ва на сафари тӯлониеро, ки бояд сафар кунад ва ё кӯҳи нишебе, ки ба он боло хоҳад рафт, натарсем. Боз моро боварӣ бахшед, ки пас аз баромадан ба Ҳолвория, бе кӯшишҳои мо ба баландтар хоҳем рафт; мо ба кӯҳи муқаддаси Худо, ба Ерусалими осмонӣ сууд хоҳем кард ... Мо ба болои ... Калвори азизи салиб ҳаргиз хаста намешавем ва итминон дорем, ки фурудгоҳи мо моро ба сӯи осмонии Наҷотдиҳандаи ширини мо мерасонад. Пас биёед, зина ба зина аз ҳавасҳои заминӣ баромада, ба сӯи хушбахтӣ, ки барои мо омода шудааст, саъй кунем. Агар мо ба расидан ба Барори Сионн ташвиш дошта бошем, биёед аз ҳар гуна оромӣ ва тангӣ дар мусибатҳои рӯҳонӣ ва муваққатӣ аз он ҷое, ки онҳо ба мо расида метавонанд, дур шавем, зеро онҳо ба фаъолияти озодии Рӯҳулқудс муқобиланд ». (Асарҳои III, саҳ. 536-537)
Стансияи аввал: Исо ба марг маҳкум шудааст.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Исо худро бубинад, ки душманонаш ба воситаи кӯчаҳои Ерусалим кашида шуда, тавассути ҳамон кӯчаҳое, ки чанд рӯз қабл ғалабаи бузурге чун Масеҳ эълон шуда буд, мебинӣ ... Шумо дар пеши Пешвоёни латукӯбшуда онҳоро айбдор эълон кардаед. марг. Вай, муаллифи ҳаёт, худро дар як суд ба сӯи дигараш дар ҳузури судяҳое, ки ӯро доварӣ мекунанд, мебинад. Вай халқи худро мебинад, ки ӯро хеле дӯст медоштанд ва баҳра мебурданд, ки ӯро таҳқир мекунанд, бадгӯӣ мекунанд ва бо доду фарёди беасос, бо ҳушёрӣ ва кулоҳҳо аз марг ва марг дар салиб мепурсанд ». (Асрори IV, саҳ. 894-895) Патер, аве.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
Стансияи дуюм: ба Исо салиб бор карда мешавад.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: "Чӣ ширин ... номи" салиб! "; дар ин ҷо, дар пои салиби Исо ҷонҳо бо нур мепӯшанд, онҳо бо муҳаббат пазироӣ мекунанд; дар ин ҷо онҳо болҳои худро ба парвозҳои беҳтарин мебароранд. Бигзор бистари оромии мо ҳам барои мо салиб бошад, мактаби такмил, мероси маҳбуби мо. Бо ин мақсад, мо эҳтиёт мекунем, ки салибро аз муҳаббати Исо ҷудо накунад: вагарна, он одаме, ки бе он бори гарони заифии мо хоҳад буд ». (Ep. I, саҳ. 601-602) Патер, ав.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
Стансияи сеюм: Исо бори аввал ба замин афтид.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Ман ранҷ мекашам ва бисёр азоб мекашам, аммо ба туфайли Исои хуб ман қувватамро каме бештар ҳис мекунам; Ва махлуқоте, ки Исо ба вай кӯмак кард, чиро надорад? Ман намехоҳам дар салиб сабукӣ кашам, зеро азоби Исо барои ман азиз аст ... » (Ep. I, саҳ. 303)
«Ман аз ҳарвақта бештар азоб мекашам ва агар ман овози дилро гӯш мекардам, аз Исо хоҳиш мекардам, ки тамоми ғаму андӯҳи одамонро ба ман диҳад; аммо ман ин корро намекунам, зеро ман метарсам, ки ман худпараст ҳастам, ва ба ман қисми беҳтаринро сахт дидан мехоҳам: дард. Дардноктар Исо наздиктар аст; вай ба назар мерасад, ин ҳамон касе аст, ки барои дардҳо илтимос мекунад, ашк аз ман ...; ва ба вай барои ҷонҳо ниёз дорад ». (Ep. I, саҳ. 270) Патер, аве.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
Истгоҳи чорум: Исо бо модар мулоқот мекунад.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Биёед, мо ҳам мисли бисёр ҷонҳои интихобшуда, ҳамеша дар назди ин Ватани муборак истодагарӣ кунем ва ҳамеша бо ӯ роҳ равем, зеро роҳи дигаре нест, ки ба ҳаёт оварда расонад, агар ба он зарба зада нашавад. Модари мо: мо ин роҳро рад намекунем, мо мехоҳем ба анҷом расем. Биёед ҳамеша худро бо ин Ваҳйи азиз шарик созем: мо бо ӯ берун аз Ерусалим мебароем, рамз ва нишонаҳои майдони яҳудиён, ҷаҳоне, ки Исои Масеҳро рад мекунад ва рад мекунад, ... ба Исо зулми пурҷалоли салиби Ӯро меорад. ». (Э. I, саҳ. 602-603) Патер, ав.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
СТАНЦИЯИ панҷум: Киринан ба Исо кӯмак мерасонад (Padre Pio)
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Ӯ ҷонҳоро интихоб мекунад ва дар байни инҳо, бар зидди ҳамаи шахсоне, ки ман ҳам онҳоро интихоб кардаам, вай дар мағозаи бузурги наҷотдиҳии инсон ба ман кӯмак расонд. Ва чӣ қадаре ки ин ҷонҳо бе ягон тасаллӣ азоб мекашанд, ҳамон қадар дардҳои Исои Масеҳ сабук мешаванд ». (Эфс. I, саҳ. 304) Маълум нест, ки ба Исо сабукӣ на танҳо «бо ғамгинӣ ба ӯ раҳм мекард», балки вақте ки одамеро пайдо мекунад, ки ба хотири ӯ ӯро тасаллӣ намедиҳад, балки бештари як қисми ӯ мегардад. худи ҳамон дардҳо ... Исо ..., вақте ки ӯ мехоҳад, ки хурсанд шавад ..., вай дар бораи дардҳои ман бо ман сухан мегӯяд, ва бо овози ҳамзамон ба намоз ва фармон даъват мекунад, то бадани худро сабук кунад, то дарди худро сабук кунад ». (Ep. I, саҳ. 335) Патер, аве.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
СТАНЦИЯИ ҲАФТ: Вероника рӯи Исоро хушконид.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Чеҳрааш зебо ва чашмони ширинаш чӣ қадар зебост ва чӣ қадар хуб аст дар назди кӯҳи ҷалоли ӯ! Он ҷо мо бояд ҳама хоҳишҳо ва ҳиссиёти худро гузорем ». (Асрори III, саҳ. 405)
Прототип, намунае, ки дар он мо бояд ҳаёти худро инъикос ва шакл диҳем Исои Масеҳ мебошад. Аммо Исо салибро ҳамчун парчами худ интихоб кард ва аз ин рӯ мехоҳад, ки ҳамаи пайравонаш роҳи Ҳолвардияро зада, салибро бардоранд ва сипас онро давом диҳанд. Танҳо бо ин роҳ ба наҷот ноил шудан мумкин аст ». (Паёми III, саҳ. 243) Патер, аве.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
Истгоҳи ҳафтум: Исо бори дуюм дар зери салиб меафтад.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Ман аз ҳама нуқтаҳо муҳосира шудаам, ки ҳазорҳо инҷониб маҷбурам ва беэътиноиро барои шахсе, ки бераҳмона захмдор шуда, беист зоҳир мешавад, ҷустуҷӯ мекунанд; бо ҳар роҳ муқобилат мекунанд, дар ҳар тараф пӯшида, дар ҳама самт озмуда мешаванд, комилан бо қудрати дигарон тааллуқ доранд ... Ман то ҳол эҳсос мекунам, ки тамоми рӯдаҳо сӯхтааст. Хулоса, ҳама чиз дар оҳан ва оташ, рӯҳ ва бадан ҷойгир аст. Ва ман бо рӯҳи пур аз ғаму ғусса ва бо чашмони ҳасратангез ва пур аз ашк аз ашк рехтам, ман бояд ... ба ҳамаи ин ғаму ғусса, ба ин шикаст тамом кунам ... ». (Ep. I, саҳ. 1096) Патер, аве.
Модари муқаддас Ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд дар дили ман гузошта шаванд.
ҲАМАИ ҲАФТ: Исо занони парҳезгорро дастгирӣ мекунад.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Чунин ба назар мерасад, ки шумо ҳама шикоятҳои Наҷотбахшро мешунавед. Ҳадди аққал он марде, ки ман ӯро озор додам ... ба ман миннатдор буд, маро бо муҳаббати зиёд барои азобҳои ӯ мукофотонид ». (Асрори IV, саҳ. 904)
Ин роҳест, ки Худованд ҷонҳои пурқувватро роҳнамоӣ мекунад. Дар ин ҷо (он ҷон) ӯ беҳтар медонад, ки ватани воқеии мо чӣ гуна аст ва бо ин зиндагии ҳаҷро ҳамчун сафари кӯтоҳ робита кунад. Дар ин ҷо вай омӯхтанро аз болои ҳама чизҳои офаридашуда боло хоҳад бурд ва дунёро зери пои ӯ гузошт. Як қудрати писандида шуморо ҷалб хоҳад кард ... Ва он гоҳ Исо ширин шуморо бе тасаллӣ ба он ҷо хоҳад гузошт ». (Ep. I, саҳ. 380). Патер, ав.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки захмҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
Истгоҳи нӯҳум: Исо бори сеюм дар зери салиб меафтад.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Ӯ дар пеши бузургии Падари худ рӯи заминро саҷда мекунад. Он чеҳраи илоҳӣ, ки минтақаҳои осмониро бо шавқу завқи абадии зебоии худ нигоҳ медорад, дар рӯи замин ҳама нопадид шудааст. Худои ман! Исо Исо! Магар ту Худои осмонҳову замин нестӣ, ки дар ҳар сурат ба Падари худ, ки туро фурӯтанона аз назар дур мекунад, Оҳ! ҳа, ман инро мефаҳмам, ин ба ман фахр карданро ёд медиҳад, ки барои мубориза бо осмон ман бояд ба маркази замин ғарқ шавам. Ва кафоратро барои кафорати ман тағир диҳам, то ки шумо дар пеши бузургии Падари худ чуқуртар шавед; Ин барои ҷалоле хоҳад буд, ки одами мағрур аз вай гирифтааст; он аст, ки нигоҳи ҳамдардии худро ба башарият бахшад ... Ва барои таҳқири шумо махлуқи мағрурро мебахшад ». (Асарҳои IV саҳ. 896-897). Патер, ав.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
Истгоҳи даҳум: Исоро пӯшидаанд.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Дар кӯҳи Гвардия дилҳо зиндагӣ мекунанд, ки домоди осмонӣ ба онҳо писанд аст ... Аммо бодиққат ба он чи бигӯед гӯед. Сокинони ин теппа бояд ҳама либосҳо ва меҳру муҳаббати ҷаҳонӣ дошта бошанд, зеро подшоҳи онҳо аз либосҳое буд, ки вақте ба он ҷо расид. Нигоҳ кунед ... Либоси Исо муқаддас буд, ва ҳифз карда нашуд, вақте ки ҷасадҳо онҳоро аз хонаи Пилат бурданд, лозим буд, ки устоди илоҳии мо либосашро кашад, то ба мо нишон диҳад, ки дар ин теппа ҳеҷ чиз ношукрӣ накунад; ва ҳар кӣ мехоҳад баръакс бикунад, Гвардия ин барои он нест, ки нардбони номаълумест, ки тавассути он ба осмон сууд мекунад. Аз ин рӯ, эҳтиёт шавед ... ба зиёфати салиб, ки аз тӯйи дунявӣ ҳазор маротиба лазизтар аст, бе ҷомаи сафед, сафед ва тозаи нияти тамоман дигар, назар ба хушнудии Барраи илоҳӣ »дохил шавед. (Асарҳои III, саҳ. 700-701). Патер, ав.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
Стансияи ёздаҳум: Исо маслуб шудааст.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед. Аз навиштаҳои Падре Пио: «Оҳ! агар метавонистам дили худро ба ту кушодам ва ҳама чизеро, ки дар он ҷо мегузарад, ба ту хонам ... Ҳоло, Худоро шукр, ки қурбонӣ аллакай қурбонгоҳи қурбониҳои сӯхтаро эҳсос карда, худро мулоим мекунад. рӯҳонӣ тайёр аст, ки ӯро таҳқир кунад ... » (Асарҳои I, саҳ. 752-753).
«Чанд бор - Исо чанд лаҳза пеш ба ман гуфт - оё ту маро, писарам, агар туро маслуб накардааст, тарк кардаӣ». «Дар зери салиб касе дӯст доштанро меомӯзад ва ман онро ба ҳама намедиҳам, балки танҳо ба он одамоне, ки барои ман азизанд». (Ep. I, саҳ. 339). Патер, ав.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
Стансияи дувум: Исо дар рӯи салиб мурд.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Чашмҳо пӯшидаанд ва қариб хомӯш карда шудаанд, даҳони ним кушода шудааст, сандуқе, ки қаблан печида буд, акнун қариб тамоман задааст. Исо, ки Исоро эҳтиром кард, шояд ман бо ту бимирам! Исо, хомӯшии мулоҳизакории ман, ғайр аз мурданатон, боз ҳам хуштар аст ... Исо, дарди шумо ба дили ман ворид мешавад ва ман дар назди шумо худро партофта истодаам, ашкҳо дар абрӯям хушк мешаванд ва ман бо шумо нола мекунам, зеро ки боиси он азоб, ки шуморо бозгардонд ва барои муҳаббати беандешаи беандозаатон, ки шуморо то ба ҳадде ба даст овард! (Асарҳои IV, саҳ. 905-906). Патер, ав.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
Истгоҳи сездаҳ: Исо аз салиб бароварда шудааст.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Исо дар тасаввуроти худ тасаввур мекунад, ки шумо дар дастҳо ва сандуқи шумо маслуб шудааст ва сад бор паҳлӯяш бӯсидааст:« Ин умеди ман, манбаи зиндагонии хушбахтии ман аст; ин дили ҷони ман аст; ҳеҷ гоҳ чизе маро аз муҳаббати ӯ ҷудо карда наметавонад ... "(Паёми III, саҳ. 503)
"Бигзор бокираи муборак барои мо муҳаббати салиб, барои ранҷу азоб ва ғаму ғуссае дошта бошад, ва аввалин касе, ки Инҷилро дар тамоми камолоташ, бо тамоми вазнинии худ, ҳатто пеш аз интишор шуданаш, қабул кунад. биёед, мо ҳам чунин кунем, то фавран ба назди ӯ биёем ”. (Ep. I, саҳ. 602) Патер, аве.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
Истгоҳи чордаҳум: Исо дар қабр гузошта шудааст.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Ман ба нур саъй мекунам ва ин нур ҳеҷ гоҳ намеояд; ва агар баъзан ҳатто баъзе рентгенҳои суст ба назар расанд, ки хеле кам ба назар мерасанд, гуфта мешавад, ки он дар дили худ эҳсос мекунад, ки орзуи офтобро боз дидан мехоҳад; ва ин орзуҳо он қадар қавӣ ва зӯроварӣ мебошанд, ки аксар вақт маро рӯҳафтода мекунанд ва аз муҳаббат ба Худо ғамгин мешавам ва ман худро дар роҳи нобуд шудан мебинам ... Пас баъзе лаҳзаҳое ҳастанд, ки маро озмоишҳои сусти зидди имон таҳқир мекунанд ... Ҳанӯз ҳамаи он фикрҳои ноумедӣ, нобоварӣ, ноумедӣ ... эҳсос мекунам, ки рӯҳи ман аз дард ва изтироби шадид ҳама чизро фаро мегирад ». (Асарҳои I, саҳ. 909-910). Патер, ав.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.
Истгоҳи понздаҳум: Исо эҳё шуд.
Мо ба шумо саҷда мекунем, ва мо баракат медиҳем, зеро шумо бо салиби худ дунёро харидаед.
Аз навиштаҳои Падре Пио: «Онҳо мехостанд, ки қоидаҳои адолати қатъӣ, ки аз нав эҳё шуда, Масеҳ эҳё шавад ... ҷалол ба ростии Падари осмонии худ ва соҳиби шодии абадӣ, ки ӯ пешниҳод карда буд, ҷонибдори марги талхи салиб бошад. Ва аммо мо хеле хуб медонем, ки дар давоми чил рӯз ӯ мехост, ки эҳё шавад ... Ва чаро? Таъсис додан, чӣ хеле ки Санкт-Лео мегӯяд, бо чунин як асрори аҷоиб ҳама максимумҳои имони нави худро барпо мекунанд. Аз ин рӯ, вай такрор кард, ки барои бинои мо кофӣ кор накард, агар пас аз баландшавӣ ӯ пайдо нашавад. … Барои мо дар пайравӣ ба Масеҳ рушд кардан кифоя нест, агар мо дар пайравии ӯ эҳё нашавем, дигаргун шавем ва дар рӯҳ эҳё шавем ». (Асрори IV, саҳ. 962-963) Патер, аве.
Модари муқаддас, ман дуо мекунам, ки ҷароҳатҳои Худованд ба дили ман таъсир расонанд.