Дуо, ки пеш аз қабули Исо дар Евхарист хонда мешавад
Ҳар дафъае, ки мо тӯҳфаи азЭҳёгар мо бояд барои неъмати бузурге, ки ба мо ато шудааст, миннатдор бошем. Дар асл, худи Исо Худро ба мо медиҳад, ки ин муқаддасро қабул мекунанд ва ба мо имкон медиҳад, ки бо Ӯ ва бо Падар робитаи наздик дошта бошем. Тасаввур кардан душвор аст, ки неъмати бузургтар аз ин, ки ишқу раҳмати илоҳӣ ба ин гуна моддӣ зоҳир мекунад.
Ҳангоми қабул кардани Эвхаристӣ мо бояд худро хоксор ҳис кунед пеш аз бузургй ва мукаддасоти асрор, ки аз доираи фахмиш ва кобилияти чавобии у фаротар аст. Он ҷо муқаддасоти муқаддас майл ва садоқати махсусро талаб мекунад: охирин ба осонӣ ба даст намеояд, балки тавассути машқҳои доимӣ ва гузориши ҳаррӯза бо Худо.
Вақте ки ин амал мо бояд анҷом дода шавадва бошуур аз зарурати будан худро тоза кунед ва худро барои истиқболи Масеҳ ба таври кофӣ омода созем. Эътироф ва дуои шахсӣ барои омодагӣ ба ин лаҳза муҳим аст, ки риояи комилро талаб мекунад Каломи Худо ва таълимоти ӯ.
Эвхаристӣ моро шарикони як чиз месозад ҷомеа васеътар, ки фаротар аз ҷашни ягона ва лаҳзаи ягона аст. Мубодилаи ин муқаддасот як таҷрибаест, ки содиконро муттахид менамояд ки аз тамоми гушаю канорхои чахон ба як эътикод икрор шуда, дар як чамъомад иштирок мекунанд.
Дар он лаҳза, мо бояд ба мо комилан бовар кунед ба Ӯ тавассути дуои махсусе, ки мо имрӯз дар ин мақола шуморо тарк мекунем.
Дуо пеш аз муошират
Исо, Подшоҳи ман, Худои ман ва ҳама ман, ҷонам ба ту орзу дорад, дилам орзу дорад, ки туро дар Ҷамъияти муқаддас.
Биё, нони биҳишт, биё, ғизои фариштагон, то ҷонамро сер кунад ва диламро шод гардонад.
Биё, эй меҳрубонтарин ҳамсари ҷонам, то маро бо чунин ишқ афрӯхт Te. Бигзор ман ҳеҷ гоҳ туро нороҳат накунам ва дигар бо гуноҳ аз ту ҷудо нашавам.