Дуоеро, ки худи Исо ба Падре Пио навишт
Дуоеро, ки худи Исо мехонд (Фр. Пио гуфт: паҳн кунед, чоп кунед)
"Парвардигори ман, Исои Масеҳ, ҳамаамро барои он вақте, ки ман мондаам, қабул кун: кори ман, ҳиссаи шодии ман, ташвишҳои ман, хастагии ман, носипосие, ки аз дигарон ба ман омада метавонад, дилгирӣ, танҳоӣ, ки маро дар бар мегирад дар давоми рӯз, муваффақиятҳо, нобарориҳо, ҳама чизҳое, ки ба ман арзиш доранд, бадбахтиҳои ман. Аз тамоми ҳаёти худ ман мехоҳам як гулдаста созам, онҳоро ба дасти Вирҷинияи Муқаддас диҳам; Вай худаш фикр хоҳад кард, ки онҳоро ба шумо пешниҳод кунад. Бигзор онҳо меваи раҳмати ҳамаи ҷонҳо ва шоистагиҳо барои ман дар он ҷо дар осмон гарданд ».
Padre Pio ва дуо
Padre Pio пеш аз ҳама ҳамчун марди дуо пешбинӣ шудааст. Дар синни сӣсолагӣ, ӯ аллакай ба қуллаи баланди ҳаёти рӯҳонии худ, ки бо номи «роҳи ягонаи» тағир додани ваҳдат бо Худо маълум аст, расида буд ва қариб доимо дуо мегуфт.
Умуман дуоҳои ӯ хеле содда буданд. Ӯ намозхониро дӯст медошт ва онро ба дигарон тавсия медод. Ба касе, ки аз ӯ пурсид, ки ӯ мехоҳад ба фарзандони рӯҳонии худ чӣ меросе гузорад, посухи кӯтоҳи ӯ ин буд: "Духтари ман, Розарин". Вай як рисолати вижаеро барои ҷонҳо дар Пурғутсия дошт ва ҳамаро даъват мекард, ки дар ҳаққи онҳо дуо гӯянд. Вай гуфт: "Мо бояд Пургаҷотро бо дуоҳои худ холӣ кунем".
Падар Агостино Даниэле, эътирофкунанда, коргардон ва дӯсти маҳбуби худ гуфт: "Кас ба Падре Пио, иттифоқи маъмулии худ бо Худо, ҳангоме ки бо ӯ гап мезанад ё бо ӯ сӯҳбат мекунад, ба ваҷд меояд.
Дуое, ки Исо навиштааст: хоб дар дасти Масеҳ
Ҳар шаб, вақте ки шумо ба хоб меравед, шуморо даъват мекунанд, ки дар лутфу марҳамати Парвардигори мо хоб кунед. Шуморо даъват мекунанд, ки дар оғӯши ӯ истироҳат намоед, то ки ҷавонӣ ва тароват бахшед. Хоб тасвири дуо аст ва дарвоқеъ, метавонад як шакли намоз шавад. Истироҳат ин истироҳат дар Худо мебошад, Ҳар як тапиши дили шумо бояд ба Худо дуо шавад ва ҳар як тапиши Дили Ӯ ба ритми истироҳати шумо табдил ёбад (Ниг. Маҷаллаи No486).
Дуоеро, ки худи Исо мехонд. Оё шумо дар назди Худо хоб мекунед? Дар ин бора фикр кунед. Ҳангоми хоб рафтан шумо намоз мехонед? Оё аз Парвардигори мо хоҳиш мекунед, ки шуморо бо лутфи худ иҳота кунад ва бо оғушҳои нармаш шуморо ба оғӯш гирад? Худо бо муқаддасони қадим тавассути орзуҳои онҳо сӯҳбат мекард. Ӯ мардон ва занони муқаддасро барои барқарор ва мустаҳкам кардани онҳо ба оромии амиқ гузошт. Кӯшиш кунед, ки Парвардигори моро ба ақлу дили шумо даъват кунед, вақте ки шумо имшаб сар ба хоби худ гузоштаед. Ва ҳангоме ки шумо бедор мешавед, бигзор Ӯ аввалин шуда ба шумо салом диҳад. Ичозат диҳед, ки ҳар як оромии шаб истироҳат дар раҳмати илоҳии Ӯ бошад.
Худовандо, барои суръати ҳар рӯз ба ту ташаккур мегӯям. Ман ба шумо барои роҳҳое, ки шумо дар тӯли рӯз бо ман мегузаред, ташаккур мегӯям ва ташаккур барои он ки ҳангоми истироҳат бо ман буданатон ҳастед. Ман имшаб ба шумо истироҳат ва орзуҳои худро пешкаш мекунам. Шуморо даъват мекунам, ки маро ба назди худ гиред, то Дили Шафқати шумо садои мулоиме бошад, ки ҷони хастаамро ором кунад. Исо ба ту боварӣ дорам.