Имрӯз мулоҳиза: авҷи қонуни нав
авҷи қонуни нав: Ман на барои бекор кардан, балки барои иҷро кардан омадаам. Ба ростӣ ба шумо мегӯям, то даме ки осмон ва замин нагузаштааст, на ҳарфе хурдтарин ва на хурдтарин мактубе, ки шариат қабул намекунад, то даме ки ҳама чиз ба амал ояд. " Матто 5: 17-18
Қонуни қадим, қонуни Аҳди Қадим, дастурҳои гуногуни ахлоқӣ ва инчунин фармоишҳои маросимиро барои ибодат муқаррар мекард. Исо равшан нишон медиҳад, ки ӯ ҳама он чизеро, ки Худо тавассути Мусо ва пайғамбарон таълим додааст, бекор намекунад. Ин аз он сабаб аст, ки Аҳди Ҷадид натиҷаи ниҳоӣ ва анҷомёбии Аҳди Қадим аст. Ҳамин тариқ, ҳеҷ чизи қадимӣ бекор карда нашудааст; сохта ба итмом расид.
Қоидаҳои ахлоқии Аҳди Қадим қонунҳое буданд, ки асосан аз ақли инсон бармеоянд. Куштан, дуздӣ накардан, содир кардани зино, дурӯғгӯйӣ ва ғайра Инчунин маънои онро дошт, ки Худо иззат ва эҳтиром дорад. Даҳ Аҳком ва дигар қонунҳои ахлоқӣ имрӯз ҳам амал мекунанд. Аммо Исо моро хеле пештар мебарад. Вай на танҳо моро даъват кард, ки риояи ин аҳкомҳоро амиқтар гардонем, балки ваъдаи лутфу марҳамати вафо дод, то онҳо иҷро шаванд. Ҳамин тариқ, "шумо накушед" ба талаби бахшиши пурра ва пурраи онҳое, ки моро таъқиб мекунанд, амиқтар мешавад.
Ҷолиби диққат аст, ки амиқи нави қонуни ахлоқӣ, ки Исо медиҳад, воқеан аз ақлҳои инсонӣ фаротар меравад. "Набояд кушт" барои қариб ҳама маъно дорад, аммо "душманони худро дӯст доред ва дар ҳаққи таъқибкунандагон дуо гӯед" як қонуни нави ахлоқӣ аст, ки танҳо бо кӯмаки лутф маъно дорад. Аммо бе файз, танҳо ақли табиии инсон наметавонад ба ин амри нав бирасад.
баландии қонуни нав
Ин барои фаҳмидани он бениҳоят муфид аст, зеро вақте ки сухан дар бораи қарорҳои ахлоқӣ меравад, мо аксар вақт танҳо ба ақли инсонии худ такя мекунем. Ва гарчанде ки ақли инсонии мо ҳамеша моро аз нокомиҳои ошкортари ахлоқӣ дур мекунад, танҳо барои роҳнамоӣ ба қуллаҳои камоли ахлоқӣ кофӣ нахоҳад буд. Файз барои он зарур аст, ки ин даъвати олӣ маъно дошта бошад. Танҳо бо файз мо метавонем дарк намоем ва даъватро ба даст гирем ва пайрави Масеҳ бошем.
Имрӯз дар бораи даъвати худ ба камол инъикос кунед. Агар барои шумо маъное надошта бошад, ки чӣ гуна Худо метавонад комилиятро аз шумо интизор шавад, пас истода, фикр кунед, ки шумо ҳақ ҳастед: ин танҳо барои ақидаи инсон маъное надорад! Дуо кунед, ки ақли инсонии шуморо нури лутф фаро гирад, то ки шумо на танҳо даъвати волои худро ба камол фаҳмед, балки файзе низ гиред, ки шумо бояд онро ба даст оред.
Исои баландтарини ман, шумо моро ба баландии нави муқаддас даъват кардед. Шумо ба мо комилан занг задед. Парвардигори азиз, ақли маро мунаввар намо, то ман ин даъвати олиро бифаҳмам ва лутфи Туро рехта тавонам, то ки ман вазифаи ахлоқии худро ба қадри кофӣ қабул кунам. Исо ба ту боварӣ дорам