Имрӯз мулоҳиза: иродаи иҷозати Худо
Иродаи иҷозати Худо: Вақте ки мардум дар куништ инро шуниданд, ҳамаашон аз ғазаб пур шуданд. Онҳо бархоста, ӯро аз шаҳр пеш карданд ва ба болои теппае бурданд, ки шаҳрашон дар он сохта шуда буд, то ӯро сарнагун кунанд. Аммо ӯ аз миёни онҳо гузашта рафт. Луқо 4: 28-30
Яке аз аввалин ҷойҳое, ки Исо барои оғоз кардани хидмати оммавӣ рафт, зодгоҳаш буд. Пас аз ворид шудан ба куништ ва хондани пайғамбар Ишаъё, Исо эълон кард, ки пешгӯии Ишаъё ҳоло дар шахси худи ӯ иҷро шудааст. Ин боис шуд, ки шаҳрвандонаш нисбат ба ӯ хашмгин шаванд, зеро фикр мекарданд, ки ӯ лаънат мехонад. Барои ҳамин онҳо ба ҳайрат афтоданд, ки Исоро фавран бикушанд ва ӯро аз шаҳри теппаи худ, ки ният доштанд, партоянд, берун оваранд. Аммо пас аз он чизе рух дод. Исо "аз миёни онҳо гузашта рафт".
Худо ва иродаи ӯ
Дар ниҳоят Падар иҷозат дод, ки бадии сахти марги Писараш рӯй диҳад, аммо танҳо дар замони Ӯ. Аз ин порча маълум нест, ки чӣ гуна Исо тавонист дар ҳамон лаҳза дар аввали хидмат аз куштан эмин бошад, аммо донистани он муҳим аст, ки ӯ тавонист аз он канорагирӣ кунад, зеро он замони ӯ набуд. Пеш аз он ки ба Исо иҷозат диҳад, ки ҳаёти худро озодона барои наҷоти ҷаҳон пешкаш кунад, Падар барои Исо корҳои дигар дошт.
Худи ҳамин воқеият барои ҳаёти мо дуруст аст. Худо ба сабаби атои бебозгашти иродаи озод иҷозат медиҳад, ки баъзан бадӣ рӯй диҳад. Вақте ки одамон бадиро интихоб мекунанд, Худо ба онҳо иҷозат медиҳад, ки пеш раванд, аммо ҳамеша бо огоҳӣ. Огоҳӣ он аст, ки Худо иҷозат медиҳад, ки бадӣ ба дигарон расонда шавад, вақте ки он бадӣ дар ниҳояти кор барои ҷалоли Худо ва ягон намуди некӣ истифода шавад. Ва ин танҳо дар вақти Худо иҷозат дода мешавад.Агар мо худамон бадӣ кунем, на гуноҳро, балки иродаи Худоро интихоб кунем, он гоҳ бадие, ки мекунем, бо аз даст додани файзи мо хотима хоҳад ёфт. Аммо вақте ки мо ба Худо содиқем ва шарри беруна аз ҷониби дигар ба мо таҳмил мешавад, Худо ба он иҷозат медиҳад, вақте ки он шароратро харида ва барои ҷалоли Ӯ истифода баранд.
Намунаи беҳтарини ин, албатта, ҳавас ва марги Исо мебошад, ки аз он рӯйдод некие бузургтар аз худи бадӣ буд. Аммо инро танҳо вақте Худо мувофиқи хости Худо муқаррар кард, иҷозат дод.
Имрӯз дар бораи ранҷу азоб фикр кунед
Иродаи иҷозати Худо: Имрӯз, дар бораи он далели олиҷанобе мулоҳиза ронед, ки ҳама гуна бадӣ ё ранҷе, ки ба шумо беадолатона расонида шудааст, метавонад бо ҷалоли Худо ва аз ҳама бузургтарин ба анҷом расад наҷоти ҷонҳо. Ҳар он чизе ки шумо дар зиндагӣ азоб кашед, агар Худо ба он иҷозат диҳад, пас ҳамеша имконпазир аст, ки он азоб дар қудрати наҷотбахши Салиб иштирок кунад. Ҳар як азоберо, ки шумо кашидаед, дида бароед ва онро озодона дар бар гиред ва бидонед, ки агар Худо ба он иҷозат дода бошад, пас ӯ бешубҳа мақсади бузургтаре дорад. Ин ранҷу азобро бо эътимод ва эътимоди комил тарк кунед ва ба Худо иҷозат диҳед, ки тавассути он корҳои аҷоибро ба ҷо орад.
Намоз: Худои ҳама ҳикматҳо, ман медонам, ки шумо ҳама чизро медонед ва ҳама чизро барои ҷалоли Ту ва наҷоти ҷони ман истифода бурдан мумкин аст. Ба ман кӯмак кунед, ки ба шумо эътимод дошта бошам, хусусан вақте ки ман дар зиндагӣ азоб мекашам. Бигзор ҳеҷ гоҳ ноумед нашавам, агар нисбати ман беадолатона муносибат кунанд ва умеди ман ҳамеша ба шумо ва ба қудрати шумо барои наҷоти ҳама чиз бошад. Исо ба ту боварӣ дорам.