Синну соли масъулият дар Библия ва аҳамияти он
Синну соли масъулият ба давраи ҳаёти шахс ишора мекунад, ки дар он ба ӯ бовар кардан мумкин аст, ки ба Исои Масеҳ барои наҷот наҷот ёбад.
Дар дини яҳудӣ 13 синну солест, ки кӯдакони яҳудӣ ҳамон ҳуқуқҳоро бо марди калонсол мегиранд ва "писари қонун" ё бар митзва мешаванд. Масеҳият бисёр урфу одатҳоро аз яҳудиён гирифтааст; аммо, баъзе конфессияҳои насронӣ ё калисоҳои алоҳида синну соли масъулиятро аз 13 сол камтар муқаррар мекунанд.
Ин ду саволи муҳимро ба миён меорад. Агар шахс таъмид гирад, ӯ бояд чандсола бошад? Ва тифлон ё кӯдаконе, ки то синни ҳисоботӣ мемуранд, ба осмон мераванд?
Таъмиди кӯдак бар зидди мӯъмин
Мо кӯдакон ва кӯдакони хурдсолро бегуноҳ меҳисобем, аммо Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки ҳама табиати гунаҳкорона доранд ва аз беитоатии Одам ба Худо дар боғи Адан мерос гирифтаанд. Аз ин рӯ, калисои католикии Рум, калисои лютеранӣ, калисои методистии муттаҳид, калисои эпископалӣ, калисои муттаҳидаи Масеҳ ва дигар динҳо кӯдаконро таъмид медиҳанд. Эътидол он аст, ки кӯдак пеш аз ба синни масъулият ҳифз шуданаш муҳофизат карда мешавад.
Баръакс, бисёр конфессияҳои насронӣ ба монанди баптистҳои ҷанубӣ, калисои Калвори, калисоҳои Худо, меннонитҳо, шогирдони Масеҳ ва дигарон таъмид гирифтанро мӯъминон иҷро мекунанд, ки дар онҳо шахс бояд синну соли масъулиятро пеш барад. таъмид гиранд. Баъзе калисоҳо, ки ба таъмидгирии кӯдакон боварӣ надоранд, ин маросимест, ки дар он волидон ё аъзои оила ӯҳдадор мешаванд, ки кӯдакро то ба синни масъулият таълим додани Худо иҷро кунанд.
Новобаста аз таҷрибаҳои таъмидӣ, қариб ҳамаи калисоҳо таълими динӣ ё дарсҳои якшанбе барои кӯдакон аз синни барвақтӣ мегузаронанд. Вақте ки онҳо ба камол мерасанд, ба кӯдакон Даҳ Аҳком таълим дода мешавад, то бидонанд, ки гуноҳ чӣ гуна аст ва чаро онҳо бояд аз он парҳез кунанд. Онҳо инчунин дар бораи қурбонии Масеҳ дар салиб мефаҳманд ва ба онҳо дар бораи нақшаи наҷот аз ҷониби Худо фаҳмиши асосӣ медиҳад. Ин ба онҳо дар қабули қарори огоҳона вақте мерасад, ки синни ҳисоботдиҳӣ мерасад.
Саволи ҷонҳои кӯдакон
Гарчанде ки Китоби Муқаддас истилоҳи «синну соли масъулият» -ро истифода намекунад, масъалаи марги кӯдакон дар 2 Подшоҳон 21-23 қайд карда шудааст. Шоҳ Довуд бо Батшеба зино содир кард ва ӯ ҳомила шуд ва кӯдаке таваллуд кард, ки баъдтар мурд. Пас аз гиря кардани кӯдак Довуд гуфт:
“Вақте ки кӯдак зинда буд, ман рӯза гирифтам ва гиря кардам. Ман фикр кардам: «Кӣ медонад? Эҳё метавонад ба ман меҳрубон бошад ва бигзор вай зинда бошад. " Аммо ҳоло, ки вай мурдааст, чаро ман бояд рӯза гирам? Метавонам онро баргардонам? Ман назди ӯ меравам, аммо ӯ ба назди ман барнагардад. "(2 Подшоҳон 12: 22-23, NIV)
Довуд итминон дошт, ки ҳангоми мурданаш ба назди писари худ, ки дар осмон аст, хоҳад рафт. Вай боварӣ дошт, ки Худо бо меҳрубонӣ фарзандро дар гуноҳи падар айбдор намекунад.
Дар тӯли асрҳо Калисои Католикии Рум таълимотро дар бораи кудакони навзод таълим медод. Ин ҷойест, ки ҷонҳои фарзандони таъмиднаёфта пас аз марг на биҳишт, балки макони хушбахтии абадӣ гаштаанд. Аммо, катехизми кунунии калисои католикӣ калимаи "лимбо" -ро хориҷ кард ва ҳоло мегӯяд: "Дар бораи кӯдаконе, ки бе таъмид фавтидаанд, Калисо метавонад онҳоро танҳо ба раҳмати Худо супорад, чунон ки дар маросими дафни он. .. ба мо имконият диҳед, ки умедворем, ки роҳи наҷот барои кӯдакони фавтида нест ".
"Ва мо дидаем ва шаҳодат медиҳем, ки Падар Писарашро фиристод, то ки Наҷотдиҳандаи ҷаҳон гардад" гуфта мешавад дар 1 Юҳанно 4:14. Аксарияти масеҳиён чунин меҳисобанд, ки «дунё», ки Исо наҷот дод, касонеро дар бар мегирад, ки Масеҳро қабул карда наметавонанд ва онҳое, ки то синни масъулият мемуранд.
Китоби Муқаддас даврони масъулиятро қатъиян дастгирӣ намекунад ё рад намекунад, аммо чун дигар саволҳои беҷавоб, беҳтарин кор ин аст, ки ин масъаларо аз рӯи Навиштаҳо баррасӣ намоед ва аз ин рӯ ба Худои меҳрубону одил эътимод кунед.