Мақсади ҳаёти худро ёбед ва бидонед
Агар пайдо кардани ҳадафи зиндагии шумо ба назар як кори ноаён монад, ба воҳима наафтед! Ту танҳо нести. Дар ин бахшидани Карен Вулф аз Christian-Books-for-Women.com, шумо боварӣ ва дастгирии амалӣ барои дарёфт ва омӯхтани ҳадафи зиндагии худро пайдо мекунед.
Ҳадафи зиндагии шумо дар чист?
Гарчанде ки дуруст аст, ки ба назар чунин мерасад, ки баъзе одамон ҳадафи зиндагии худро нисбат ба дигарон осонтар мекунанд, инчунин дуруст аст, ки Худо дар ҳақиқат барои ҳар як шахс нақша дорад, ҳатто агар бубинад, ки ин чӣ вақт аст.
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки дарёфти ҳадафи зиндагии шумо маънои кореро дар ҳақиқат дӯст медоред. Ин минтақаест, ки барои шумо табиӣ эҳсос мешавад ва ба назар чунин мерасад, ки чизҳо ба ҷои худ меафтанд. Чӣ мешавад, агар корҳо барои шумо ин қадар равшан набуданд? Чӣ мешавад, агар шумо мутмаин набошед, ки тӯҳфаҳои шумо чист? Чӣ мешавад, агар шумо истеъдодҳои мушаххасеро кашф накардаед, ки гумон мекунанд, ки ин даъвати ҳақиқии шумо дар зиндагӣ бошад? Ё агар шумо дар ҷое кор кунед ва дар он хуб бошед, аммо худро қаноатманд ҳис накунед? Оё ин ҳама барои ту ҳаст?
Хуруҷи воҳима. Ту танҳо нести. Дар як заврақ одамони зиёд ҳастанд. Ба шогирдон нигаред. Ҳоло, як гурӯҳи гуногун вуҷуд дорад. Пеш аз он ки Исо ба саҳна ояд, онҳо сайёдон, боҷгирон, деҳқонон ва ғайра буданд. Эҳтимол онҳо дар он корҳое, ки мекарданд, хуб буданд, зеро онҳо оилаҳояшонро мехӯрданд ва зиндагии худро пеш мебурданд.
Аммо баъд онҳо бо Исо вохӯрданд ва даъвати ҳақиқии онҳо хеле зуд ба маркази диққат даромад. Он чизе, ки шогирдон намедонистанд, Худо мехост, ки онҳо ҳатто бештар аз онҳо хушбахт бошанд. Ва пайравӣ аз нақшаи Худо барои зиндагии онҳо онҳоро дар даруни хона хушбахт сохт, ки он ҷо воқеан муҳим аст. Кадом мафҳум, ҳа?
Ба фикри шумо, шояд ин барои шумо ҳам дуруст бошад? Оё Худо мехоҳад, ки шумо дар ҳақиқат хушбахт бошед ва аз шумо ҳам бештар иҷро карда шавад?
Қадами навбатии шумо
Қадами навбатӣ барои дарёфти ҳадафи зиндагии шумо худи Китоб аст. Шумо бояд танҳо онро хонед. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Исо ба шогирдонаш гуфтааст, ки онҳо бояд якдигарро ҳамон тавре ки Ӯ онҳоро дӯст медошт, дӯст доранд. Ва ӯ шӯхӣ намекард. Дар ҳақиқат дар ин қисми раванд хуб будан, ба сохтани таҳхонаи хонаи худ монанд аст.
Шумо бе пояи мустаҳкам пеш рафтанро орзу намекунед. Дарёфти нияти Худо барои зиндагии шумо айнан ҳамон аст. Бунёди раванд маънои онро дорад, ки мо масеҳӣ буданро дар ҳақиқат хуб медонем. Бале, ин маънои онро дорад, ки ҳатто вақте ки шумо инро намехоҳед нисбат ба одамон меҳрубон бошед, одамонро бахшед ва ҳа, дӯст доштани одамони дӯстдоштаи ҷаҳон нестед.
Пас, ҳамаи ин чизҳо бо кӣ буданам, вақте ки ман калон мешавам, чӣ иртибот доранд? Ҳама чиз. Вақте ки шумо масеҳӣ шуданро хуб мекунед, инчунин гӯш кардани Худоро хуб мегардонед. Ӯ қодир аст, ки шуморо истифода барад. Вай метавонад бо шумо кор кунад. Ва маҳз тавассути он раванд шумо ҳадафи аслии худро дар зиндагӣ пайдо хоҳед кард.
Аммо дар бораи ман ва зиндагии ман чӣ гуфтан мумкин аст?
Пас, агар шумо дар ҳақиқат масеҳӣ буданро хуб ба даст оред, ё ҳадди аққал худро гумон кунед ва ин ҳадафи аслиро ҳанӯз пайдо накардаед, пас?
Масеҳӣ будан дар ҳақиқат хуб будан маънои онро дорад, ки ҳамеша дар бораи худ фикр карданро бас кунед. Диққати худро ба дигар тараф равона кунед ва роҳҳои баракат барои каси дигарро ҷустуҷӯ кунед.
Роҳи беҳтарини ба даст овардани кӯмак ва ҳидоят дар ҳаёти шумо аз тамаркуз ба ягон каси дигаре вуҷуд надорад. Чунин ба назар мерасад, ки комилан муқобили он чизе аст, ки ҷаҳон ба шумо мегӯяд. Баъд аз ҳама, агар шумо худро наҷӯед, пас кӣ хоҳад кард? Хуб, ин Худо мебуд.
Вақте ки шумо ба тиҷорати каси дигар диққат медиҳед, Худо ба тиҷорати шумо диққат медиҳад. Ин маънои онро дорад, ки дар замини калон тухмӣ кишт кунед ва пас танҳо интизор шавед, ки Худо дар ҳаёти шумо ҳосиле ба бор орад. Ва дар ин миён ...
Бароед ва онро санҷед
Бо Худо кор кардан барои пайдо кардани ҳадафи зиндагии худ маънои як гурӯҳ кор карданро дорад. Вақте ки шумо як қадам мегузоред, Худо як қадам мегузорад.
Бо омодагӣ кӯшиш кунед, ки баъзе чизҳои ба шумо мароқоварро бисанҷед. Шумо хеле зуд хоҳед донист, ки агар барои шумо чизи дурустро ёбед. Дарҳо кушода мешаванд ё сахт мезананд. Дар ҳар сурат, шумо дар куҷо буданатонро хоҳед донист.
Сабр кун. Хоҳиши донистани ҳама чизро дар ин сония имрӯзҳо хеле маъмул аст. Омӯхтани эътимод ба он, ки Худо ҳангоми тайёр шуданаш ба шумо нишон медиҳад, ҳоло сабрро талаб мекунад. Худо ҳамаи порчаҳои муамморо якбора ба шумо нишон намедиҳад. Агар ӯ чунин мекард, шумо ба он "охуи дар чароғ" монанд менамудед, зеро шуморо аз ҳама чиз ғарқ мекардед. Ҳеҷ чизро нагӯед, шумо хеле ба васваса меафтед, ки нақшаи эҳтиётиро "дар сурате, ки" кор нашавад ".
Вақти худро ба чизҳое сарф накунед, ки медонед аз ҷониби Худо нест. Агар шумо диққататонро ба чорабиниҳо ва чорабиниҳое, ки масеҳиёнро дар бар намегиранд, пайдо кардани шавҳар ё зани масеҳӣ ба амал намеояд. Ва иштирок дар чизҳое, ки шумо нодуруст медонед - хуб, шумо танҳо ҷавобҳои худро дароз мекунед.
Нагузоред, ки атрофиён дар бораи чизҳо ба шумо нақл кунанд. Аз он ҷиҳат, ки он аз нуқтаи назари ҷаҳон ба як фикри хуб садо медиҳад, маънои онро надорад, ки ин нақшаи Худо барои шумост. Итоати ҳидояти Худо баъзан маънои онро дорад, ки шумо бояд ба бисёр аъзоёни оила ё дӯстони некхоҳатон «не» гӯед. Ин аз қарори риоя кардан, новобаста аз он ки ба куҷо мебарад, вобаста аст.
Ниҳоят, ҳеҷ гоҳ таслим нашавед. Шумо шояд ҳадафи мушаххаси худро имрӯз ё фардо намедонед, аммо то он даме, ки шумо масеҳӣ буданатон дар ҳақиқат бузург ҳастед ва дили шумо кушода аст, он Худоро хоҳад ёфт ва ӯ худашро хоҳад ёфт.