Мулоҳиза: марҳамат ба ҳарду роҳ меравад
Мулоҳиза, раҳмдилӣ аз ду роҳ мегузарад: Исо ба шогирдонаш гуфт: «Раҳмдил бошед, чунон ки Падари шумо раҳмдил аст. Довариро бас кунед ва ба шумо доварӣ карда намешавад. Маҳкумкуниро бас кунед ва шумо маҳкум нахоҳед шуд. Бубахшед ва шумо бахшида мешавед. "Луқо 6: 36-37
Сент Игнатийи Лойола, дар дастури худ оид ба ақибнишинии сӣрӯза, ӯ ҳафтаи якуми ақибнишиниро бо тамаркузи гуноҳ, ҳукм, марг ва дӯзах сарф мекунад. Дар аввал, ин метавонад хеле ҷолиб ба назар расад. Аммо ҳикмати ин равиш дар он аст, ки пас аз як ҳафтаи ин мулоҳизаҳо, иштирокчиёни ақибнишинӣ ба таври амиқ дарк мекунанд, ки то чӣ андоза ба раҳмат ва бахшиши Худо ниёз доранд, онҳо ниёзҳои худро рӯшантар мебинанд ва дар рӯҳашон фурӯтании амиқро тавре ки мебинанд, ташвиқ мекунанд гуноҳи онҳо ва ба сӯи Худо барои раҳмати Ӯ рӯ овардан.
Ma меҳрубонӣ аз ду роҳ мегузарад. Он ҷузъи худи моҳияти раҳм аст, ки онро танҳо дар сурате гирифтан мумкин аст, ки агар он низ дода шавад. Дар порчаи Инҷили боло, Исо ба мо як амри хеле возеҳ дар бораи доварӣ, маҳкумият, шафқат ва бахшоиш медиҳад. Асосан, агар мо раҳмдилӣ ва бахшоиш мехоҳем, мо бояд раҳм ва бахшоиш пешниҳод кунем. Агар мо доварӣ ва маҳкум кунем, мо низ маҳкум ва маҳкум хоҳем шуд. Ин суханон хеле возеҳу равшананд.
Мулоҳиза, раҳмдилӣ аз ду роҳ мегузарад: Дуо ба Худованд
Шояд яке аз сабабҳои он, ки бисёриҳо барои доварӣ ва маҳкум кардани дигарон мубориза мебаранд, дар он аст, ки онҳо дарк накардани гуноҳи худ ва ниёз ба бахшоиш мебошанд. Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки гуноҳро аксар вақт оқилона мекунад ва вазнинии онро кам мекунад. Дар ин ҷо, зеро таълим Игнатиуси Санкт барои мо имрӯз хеле муҳим аст. Мо бояд ҳисси вазнинии гуноҳи худро дубора эҳё кунем. Ин кор танҳо барои эҷоди гуноҳ ва расвоӣ сурат намегирад. Он барои ташвиқи хоҳиши марҳамат ва бахшоиш анҷом дода мешавад.
Агар шумо тавонед дарк кардани амиқи амиқи гуноҳи худ дар назди Худо бошед, яке аз оқибатҳои он хоҳад буд, ки доварӣ ва маҳкум кардани дигарон камтар осонтар хоҳад буд. Шахсе, ки гуноҳи худро мебинад, эҳтимол дорад меҳрубон бо дигар гунаҳкорон. Аммо шахсе, ки бо риёкорӣ мубориза мебарад, бешубҳа, барои доварӣ ва маҳкум шудан низ мубориза хоҳад бурд.
Имрӯз дар бораи гуноҳи худ андеша кунед. Вақтро сарф кунед, то фаҳмед, ки гуноҳ чӣ бад аст ва кӯшиш кунед, ки ба нафрати солим табдил ёбед. Вақте ки шумо ин корро мекунед ва вақте ки аз Парвардигори мо барои раҳмати Ӯ илтиҷо мекунед, дуо гӯед, то шумо низ ҳамон марҳаматеро, ки аз Худо ба даст меоред, ба дигарон арзонӣ доред. Азбаски меҳрубонӣ аз осмон ба ҷони шумо равон аст, инро низ бояд мубодила кард. Раҳмати Худоро бо атрофиёнатон мубодила кунед, то шумо арзиши аслӣ ва қудрати ин таълимоти Инҷили Худованди моро дарёб кунед.
Исои меҳрубонтарини ман, барои раҳмати бепоёнатон сипосгузорам. Ба ман кумак кунед, ки гуноҳи худро ба таври возеҳ бинам, то ман низ дар навбати худ эҳтиёҷоти худро ба марҳамататон бубинам. Ҳангоми иҷрои ин кор, Худованди азиз, ман дуо мегӯям, ки дили ман ба ин раҳмат кушода шавад, то ки ман онро қабул карда, ба дигарон нақл кунам. Маро асбоби ҳақиқии файзи илоҳии худ созед. Исо ба ту боварӣ дорам.