Мулоҳизакории рӯз: ба Падари мо дуо гӯед
Мулоҳизаи рӯз ба Падари мо дуо гӯед: ба ёд оред, ки Исо баъзан танҳо мерафт ва тамоми шабро дар дуо мегузаронд. Аз ин рӯ, маълум аст, ки Исо ҷонибдори вақтҳои дароз ва самимонаи дуо мебошад, зеро ба мо намунаи ибрат нишон дод. Аммо дар байни он чизе, ки Парвардигори мо тамоми шаб кардааст ва он чӣ бутпарастонро танқид кард, ҳангоме ки онҳо бо калимаҳои зиёде "истисно мекунанд" фарқияти фарқ дорад. Пас аз ин танқиди дуои бутпарастӣ, Исо ба мо дуои "Падари мо" -ро ҳамчун намуна барои дуои шахсии мо медиҳад. Исо ба шогирдонаш гуфт: «Дар дуо ба монанди бутпарастон, ки гумон мекунанд, ки онҳоро аз рӯи калимаҳои зиёд гӯш мекунанд, саркашӣ накунед. Ба онҳо монанд нашавед. Матто 6: 7–8
Мулоҳизаи рӯз ба Падари мо дуо гӯед: Дуои Падари мо аз муроҷиат ба Худо ба таври амиқ шахсӣ оғоз меёбад. Яъне, Худо танҳо як мавҷудоти қудратманд нест. Ӯ шахсӣ, шинос аст: вай Падари мост. Исо дуоро идома дода, моро таълим медиҳад, ки Падари худро эҳтиром кунем ва қудсияти муқаддасии худро эълон намоем. Танҳо Худо ва Худо муқаддасест, ки тамоми муқаддасоти зиндагӣ аз он сарчашма мегирад. Вақте ки мо қудсияти Падарро мешиносем, мо низ бояд ӯро ҳамчун Подшоҳ эътироф кунем ва подшоҳии ӯро барои ҳаёти худ ва барои ҷаҳон биҷӯем. Ин танҳо дар он сурат ба даст оварда мешавад, ки иродаи комили Ӯ "дар замин чун дар осмон" иҷро карда шавад. Ин дуои комил бо эътирофи он ки Худо сарчашмаи ҳама ниёзҳои ҳаррӯзаи мо, аз ҷумла бахшиши гуноҳҳо ва ҳимоя аз ҳар рӯз мебошад, ба итмом мерасад.
Pдуо ба Худои Падар барои файз
Пас аз ба итмом расидани ин дуои комил, Исо матнеро фароҳам овард, ки дар он бояд ин ва ҳар дуо гуфта шавад. Дар он гуфта мешавад: «Агар шумо ҷиноятҳои одамонро бахшед, Падари осмониатон шуморо мебахшад. Аммо агар шумо мардумро набахшед, ҳатто Падари шумо низ ҷиноятҳои шуморо нахоҳад бахшид ». Дуо танҳо дар сурате самарабахш хоҳад буд, ки агар мо ба он иҷозат диҳем, ки моро тағир диҳад ва моро бештар ба Падари худ дар осмон монанд кунад. Аз ин рӯ, агар мо хоҳем, ки дуои омурзиши мо муассир бошад, пас мо бояд он чизе ки барои он дуо мекунем, зиндагӣ кунем. Мо инчунин дигаронро мебахшем, то Худо моро бубахшад.
Мулоҳизаи рӯз ба Падари мо дуо гӯед: Имрӯз, дар бораи ин дуои комил, Падари мо фикр кунед. Як васваса ин аст, ки мо метавонем бо ин дуо чунон ошно шавем, ки маънои аслии онро нодида гирем. Агар ин тавр шавад, мо мефаҳмем, ки мо ба ӯ бештар ба монанди бутпарастон, ки ин калимаҳоро таҳқир мекунанд, дуо мегӯем. Аммо агар мо ҳар як калимаро фурӯтанона ва самимона дарк кунем ва дар назар дорем, пас мо итминон дошта метавонем, ки дуои мо бештар ба дуои Худованди мо монанд хоҳад шуд. Игнатиуси Лойола тавсия медиҳад, ки дар бораи ҳар як калимаи ин дуо як калима дар як вақт хеле суст мулоҳиза ронед. Имрӯз кӯшиш кунед, ки ин тавр дуо гӯед ва ба Падари мо иҷозат диҳед, ки аз гапзанӣ ба муоширати ҳақиқӣ бо Падари Осмонӣ гузарад.
Биёед дуо кунем: Падари мо, ки дар осмон аст, муқаддас бод номи шумо. Малакути худро биёед. Иродаи Ту, дар замин, чунон ки дар осмон аст, иҷро карда мешавад. Имрӯз нони ҳаррӯзаи моро ба мо диҳед. Ва гуноҳони моро биёмурз, чунон ки мо ситамкоронро нисбат ба мо таҷовуз мекунем. Ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз шарорат халос кун. Омин. Исо ба ту боварӣ дорам.