Мулоҳизакории рӯз: Дар ҷалол тағир ёфтааст

Мулоҳизакории рӯз, Табдили ҷалол: Таълимоти зиёди Исоро барои бисёриҳо қабул кардан душвор буд. Фармони ӯ дар бораи дӯст доштани душманони худ, салиби худро бардоштан ва аз паси ӯ рафтан, ҷони худро барои фидои дигар додан ва ба камол даъват кардани ӯ, ҳадди аққал талаб мекарданд.

Ҳамин тавр, Исо ҳамчун як кӯмак барои қабули душвориҳои Инҷил, Петрус, Яъқуб ва Юҳанноро интихоб кард, то биниши каме дар бораи Кӣ будани ӯ бошад. Вай ба онҳо як лаҳзаи бузургӣ ва ҷалоли худро нишон дод. Ва ин тасвир бешубҳа бо онҳо монд ва вақте ки онҳо ба васваса афтоданд ё ноумед шуданд аз талабҳои муқаддаси Парвардигори мо ба онҳо кӯмак карданд.

Исо Петрус, Яъқуб ва Юҳанноро гирифта, ба сӯи кӯҳи баланде бурд, ки аз ҳам ҷудо шудаанд. Ва ӯ дар пеши назари онҳо дигаргун шуд, ва либосаш сафеди дурахшон шуд, ба тавре ки ҳеҷ кас дар рӯи замин онҳоро сафед карда натавонист. Марқӯс 9: 2-3

Дар хотир доред, ки пеш аз тағирёбӣ, Исо ба шогирдонаш таълим медод, ки Ӯ бояд азоб кашад ва бимирад ва онҳо низ бояд ба роҳи Ӯ пайравӣ кунанд. Ҳамин тариқ Исо ба онҳо маззаи ҷалоли тасаввурнашавандаи худро ошкор кард. Шӯҳрат ва ҷалоли Худо воқеан тасаввурнопазир аст. Зебоӣ, шукӯҳ ва шукӯҳи онро наметавон дарк кард. Ҳатто дар осмон, вақте ки Исоро рӯ ба рӯ мебинем, мо абадӣ ба сирри нофаҳми ҷалоли Худо ворид мешавем.

Мулоҳизакории рӯз, Табдили ҷалол: имрӯз дар бораи Исо ва ҷалоли ӯ дар осмон инъикос кунед

Гарчанде ки мо имтиёзи шоҳиди тасвири ҷалоли Ӯро мисли ин се ҳавворӣ надорем, аммо таҷрибаи онҳо дар ин ҷалол ба мо барои инъикос дода шудааст, то ки мо низ аз таҷрибаи онҳо баҳра барем. Зеро ҷалол ва шукӯҳи Масеҳ ин на танҳо воқеияти ҷисмонӣ, балки моҳияти рӯҳонӣ низ мебошад, Ӯ инчунин метавонад ба мо шӯҳрати худро нишон диҳад. Баъзан дар ҳаёт, Исо ба мо тасаллои худро мебахшад ва дар мо ҳисси возеҳи кӣ буданашро фароҳам меорад. Ӯ тавассути дуо ба мо ҳисси Кӣ будани Худро ошкор мекунад, алахусус вақте ки мо интихоби радикалии бе фармоиш аз паси Ӯ рафтанро мекунем. Ва гарчанде ки ин метавонад таҷрибаи ҳаррӯза набошад, агар шумо ягон бор ин тӯҳфаро бо имон гирифта бошед, пас дар ҳаёт душвор шудани чизҳоро ба худ хотиррасон кунед.

Мулоҳизакории рӯз, Табдили ҷалол: Имрӯз дар бораи Исо инъикос кунед, вақте ки Ӯ ҷалоли худро дар осмон пурра паҳн мекунад. Ҳар вақте ки шумо худро дар зиндагӣ васваса ё ноумедӣ ё шубҳа меандозед ё вақте ҳис мекунед, ки Исо аз шумо зиёд мехоҳад, ба ёд оред. Ба худ хотиррасон кунед, ки Исо воқеан кист ва тасаввур кунед, ки ин расулон чӣ чизҳоро диданд ва аз сар гузаронданд. Бигзор таҷрибаи онҳо низ азони шумо шавад, то шумо ҳар рӯз интихоб кунед, ки Парвардигори моро дар куҷое, ки роҳбарӣ кунад, пайравӣ кунед.

Эй Парвардигори тағирёфтаи ман, ту дар ҳақиқат шӯҳратпарастӣ ба тарзе ки аз ақли ман берун аст. Шӯҳрат ва шукӯҳи шумо аз он чизе болотар аст, ки тасаввуроти ман ҳаргиз дарк карда наметавонад. Ба ман кӯмак расонед, ки ҳамеша чашмони қалбамро ба сӯи худ нигоҳ дорам ва бигзорам, ки тасвири Табаддулоти Ту маро ҳангоми васвасаи ноумедӣ қавӣ гардонад. Парвардигор, ман туро дӯст медорам ва тамоми умедамро ба ту месупорам. Исо ба ту боварӣ дорам.