Мулоҳизаҳои ҳаррӯза: гӯш кунед ва каломи Худоро гӯед

Онҳо бениҳоят ҳайрон шуданд ва гуфтанд: «Ӯ ҳама чизро хуб анҷом дод. Ин ба карҳо гӯш медиҳад ва гунгҳоро ба сухан “. Марқӯс 7:37 Ин сатр хулосаи қиссаи Исоро шифо додани як марди ношунавост, ки мушкилоти нутқ низ дошт. Мардро ба назди Исо оварданд, Исо ӯро худаш кашид ва дод зад: «Effatà! "(Яъне," Кушо! "), Ва он мард шифо ёфт. Ва дар ҳоле, ки ин тӯҳфаи бебаҳо ба ин мард ва амали раҳмдилии бузурге ба ӯ буд, он ҳамчунин нишон медиҳад, ки Худо мехоҳад моро барои ҷалби дигарон ба худ истифода барад. Дар сатҳи табиӣ, ҳамаи мо қобилияти шунидани овози Худоро ҳангоми суханронӣ надорем. Барои ин ба мо бахшоиши файз лозим аст. Дар натиҷа, дар сатҳи табиӣ, мо инчунин наметавонем бисёр ҳақиқатҳоро, ки Худо мехоҳад бигӯем, бигӯем. Ин ҳикоя ба мо таълим медиҳад, ки Худо инчунин мехоҳад гӯшҳоямонро шифо диҳад, то ки мо овози мулоими ӯро бишнавем ва забонҳоямонро коҳиш диҳем, то ки мо даҳони ӯ бошем. Аммо ин ҳикоя на танҳо дар бораи суҳбати Худо бо ҳар яки мост; Инчунин вазифаи мо нишон медиҳад, ки дигаронро ба Масеҳ оварем, ки ӯро намешиносанд. Дӯстони ин мард ӯро назди Исо оварданд, ва Исо он мардро ба танҳоӣ бурд. Ин ба мо тасаввуроте медиҳад, ки чӣ гуна мо ба дигарон барои шинохтани овози Парвардигори худ кӯмак мекунем. Бисёр вақт, вақте ки мо мехоҳем хушхабарро бо дигарон нақл кунем, мо бо онҳо сӯҳбат мекунем ва мекӯшем, ки онҳоро оқилона бовар кунонанд, ки ҳаёташонро ба Масеҳ гардонанд. Ва гарчанде ки ин баъзан меваи хуб дода метавонад, аммо ҳадафи аслии мо ин аст, ки ба онҳо кӯмак расонем, ки танҳо бо Парвардигори мо дар муддати кӯтоҳе бираванд, то Исо тавонад шифо бахшад. Агар дар ҳақиқат гӯшҳои шуморо Парвардигори мо кушода бошад, забони шумо низ кушода хоҳад шуд.

Ва танҳо дар сурате, ки забони шумо кушода бошад, Худо метавонад ба воситаи шумо дигаронро ба худ ҷалб кунад. Дар акси ҳол, амали хушхабари шумо танҳо ба саъю кӯшиши шумо асос меёбад. Аз ин рӯ, агар дар зиндагии шумо одамоне бошанд, ки гӯё овози Худоро намешунаванд ва ба иродаи муқаддаси Ӯ пайравӣ мекунанд, пас пеш аз ҳама кӯшиш кунед, ки Худованди моро гӯш кунед. Бигзор гӯши шумо Ӯро бишнавад. Ва ҳангоме ки шумо Ӯро гӯш мекунед, ин овози Ӯ хоҳад буд, ки дар навбати худ тавассути шумо ба тарзе сухан меронад, ки мехоҳад ба дигарон бирасад. Имрӯз дар ин саҳнаи Инҷил инъикос кунед. Хусусан дар бораи дӯстони ин шахс мулоҳиза ронед, вақте ки онҳо илҳом бахшида, ӯро ба назди Исо меоранд ва аз Худованди мо хоҳиш кунед, ки шуморо низ ба ҳамин монанд истифода барад. Дар бораи онҳое, ки дар зиндагии худ Худо мехост тавассути миёнаравии шумо бихоҳанд, мулоҳиза ронед ва худро дар хидмати Парвардигори мо қарор диҳед, то ки овози Ӯ тавассути шумо бо тариқи интихобкардааш сухан гӯяд. Намоз: Исои хуби ман, лутфан гӯшҳои маро кушода, ҳама чизеро, ки мехоҳӣ ба ман бигӯӣ, бишнав ва лутфан забони маро кушо, то ман сухангӯи каломи муқаддаси ту бошам барои дигарон. Ман худро барои ҷалоли шумо ба шумо пешниҳод мекунам ва дуо мекунам, ки маро мувофиқи иродаи муқаддаси худ истифода баред. Исо, ман ба Ту пурра эътимод дорам.