Мулоҳиза аз 22 май "Масеҳиён дар ҷаҳон"

Масеҳиён аз дигар одамон на аз рӯи қаламрав, на аз рӯи забон ва на аз рӯи одатҳои зиндагӣ фарқ намекунанд. Дар асл, онҳо дар шаҳрҳои алоҳида зиндагӣ намекунанд ва ягон забони аҷибе ба кор намебаранд ва як намуди махсуси ҳаётро ба сар намебаранд. Таълимоти онҳо тавассути инъикос ва тафтишоти мардони дӯстдори навигарӣ ихтироъ нашудааст ва онҳо низ ба мисли баъзеҳо ба системаи фалсафии инсон такя намекунанд.
Онҳо дар шаҳрҳои юнонӣ ва барбарӣ зиндагӣ мекунанд, тавре ки чунин аст ва ҳангоми риоя кардани урфу одатҳои маҳаллӣ бо либос, хӯрок ва боқимондаи ҳаёт, онҳо як шакли аҷоиб ва эътироф мекунанд, ки ҳаёти аҷиберо пешниҳод мекунанд. Онҳо ҳар яке дар кишвари худ зиндагӣ мекунанд, аммо ҳамчун бегона; онҳо дар ҳама чорабиниҳои шаҳрвандони хуб ширкат меварзанд ва ҳамаи пардохтҳоро ҳамчун меҳмони гузаранда қабул мекунанд. Ҳар сарзамини бегона барои онҳо ватан аст, дар ҳоле ки ҳар ватан барои онҳо хоки бегона аст. Мисли дигарон онҳо издивоҷ мекунанд ва фарзанддор мешаванд, аммо фарзандони худро фош намекунанд. Онҳо ҷадвали муштарак доранд, аммо таламус.
Онҳо дар ҷисм зиндагӣ мекунанд, аммо на аз рӯи ҷисм. Онҳо ҳаёти худро дар рӯи замин мегузаронанд, аммо шаҳрвандии онҳо осмонист. Онҳо ба қонунҳои муқарраршуда итоат мекунанд, аммо бо тарзи ҳаёти худ онҳо аз қонунҳо бартарӣ доранд.
Онҳо ҳамаро дӯст медоранд ва ҳама мавриди таъқибот қарор мегиранд. Онҳо ҳанӯз номаълуманд. Онҳо ба қатл фиристода мешаванд, аммо бо ин онҳо ҳаёт меёбанд. Онҳо камбағаланд, аммо бисёриҳоро бой мекунанд. Онҳо ба ҳама чиз намерасанд, аммо онҳо ҳама чизро аз ҳад зиёд фарқ мекунанд. Онҳо хор карда мешаванд, аммо бо нафрат ҷалоли худро пайдо мекунанд. Онҳо ба шӯҳрат зарба задаанд ва дар ин миён аз адолати худ шаҳодат медиҳанд.
Онҳоро таҳқир мекунанд ва баракат медиҳанд, ба онҳо беэҳтиромона муносибат мекунанд ва бо шараф ҷавоб медиҳанд. Ҳангоми некӣ кардан онҳо ҳамчун бадкирдорон ҷазо мегиранд; ва ҳангоме ки онҳоро ҷазо медиҳанд, шодӣ мекунанд, гӯё ки ба онҳо ҳаёт дода шуда бошад. Яҳудиён бо онҳо, ба монанди мардуми бегона, ҷанг мекунанд ва бутпарастон онҳоро таъқиб мекунанд. Аммо онҳое, ки ба онҳо нафрат доранд, наметавонанд сабаби хусумати худро бигӯянд.
Ба як калима, масеҳиён дар ҷаҳон ҳастанд, ки рӯҳ дар бадан чӣ гуна аст. Рӯҳ дар ҳама аъзои бадан пайдо мешавад ва масеҳиён низ дар шаҳрҳои ҷаҳон пароканда мебошанд. Рӯҳ дар бадан зиндагӣ мекунад, аммо он аз бадан пайдо намешавад. Масеҳиён низ дар ин ҷаҳон зиндагӣ мекунанд, аммо онҳо аз ин ҷаҳон нестанд. Рӯҳи нонамоён дар бадани намоён пӯшида аст, масеҳиён низ худро дар ҷаҳон мебинанд, аммо ибодати ҳақиқии онҳо ба Худо ноаён боқӣ мемонад.
Ҷисм, гарчанде ки он беадолатиро қабул накарда бошад ҳам, бо нафрат ба хашм меояд ва музди меҳнат ба ҷони худ ҷанг мекунад, зеро ин ба лаззатҳои нафсонӣ халал мерасонад; аз ин рӯ, ҷаҳон аз масеҳиён нафрат дорад, гарчанде ки онҳо ягон таҳқире нагирифтаанд, зеро онҳо ба бадӣ муқобилат мекунанд.
Гарчанде ки он аз он нафрат дорад, рӯҳ ҷисм ва аъзои онро дӯст медорад, аз ин рӯ масеҳиён касонеро, ки аз онҳо нафрат доранд, дӯст медоранд. Рӯҳ дар бадан баста шудааст, аммо он дар навбати худ баданро дастгирӣ мекунад. Масеҳиён низ дар ҷаҳон мисли зиндон нигаҳдорӣ мешаванд, аммо маҳз онҳо ҷаҳонро дастгирӣ мекунанд. Рӯҳи намиранда дар хаймаи миранда зиндагӣ мекунад, аз ин рӯ масеҳиён низ ба мисли ҳоҷиёне ҳастанд, ки дар байни чизҳои вайроншаванда сайр мекунанд, аммо онҳо интизори бефаноии осмонӣ мебошанд.
Ҷон, ки дар ғизо ва нӯшокӣ муносибати бад дорад, беҳтар мешавад. Ҳамин тавр, масеҳиёне, ки дучори шиканҷа мешаванд, шумораи онҳо ҳар рӯз меафзоянд. Худо онҳоро дар чунин ҷои шарифе қарор додааст, ки рафтанашон ҷоиз нест.