Мулоҳизакории рӯз: Вақти дурусти дуои ростро ором гузоред

Аммо вақте ки шумо дуо мегӯед, ба ҳуҷраи ботинии худ равед, дарро пӯшед ва ба Падари худ пинҳонӣ дуо гӯед. Ва Падари шумо, ки дар ниҳон мебинад, ба шумо подош хоҳад дод. Матто 6: 6 Яке аз муҳимтарин қисмҳои дуои ҳақиқӣ он аст, ки он дар дохили ҳуҷраи рӯҳи шумо ҷой мегирад. Маҳз дар умқи ботинии вуҷуди шумо шумо бо Худо вомехӯред.Сент Терезаи Авила, яке аз бузургтарин нависандагони рӯҳонӣ дар таърихи калисои мо, рӯҳро ҳамчун қалъае тасвир мекунад, ки Худо дар он сокин аст. Мулоқот бо ӯ, дуо гуфтан ва бо ӯ муошират кардан аз мо талаб мекунад, ки мо ба чуқуртарин ва ботинии ҳуҷраи ин қалъаи ҷони худ ворид шавем. Дар он ҷо, дар манзили наздиктарин, ҷалол ва зебогии комили Худо кашф карда мешавад.Худованд на танҳо Худоест, ки дар он ҷо, дар осмон хеле дур аст. Ӯ Худоест, ки аз оне ки мо тасаввур карда наметавонистем, наздиктар ва маҳрамтар аст. Лаҷом замонест, ки бештар аз ҳар давраи дигари сол аст, ки дар он мо бояд саъй кунем, ки он сайри ботиниро дарёбем, то ҳузури Сегонаи муқаддасро кашф кунем.

Худо ин Рамазонро аз шумо чӣ мехоҳад? Оғоз кардани моҳи Рамазон бо ӯҳдадориҳои сатҳии бештар, ба монанди даст кашидан аз хӯроки дӯстдошта ва ё кори хайре иловагӣ осон аст. Баъзеҳо интихоби вақтро ҳамчун вақти баргаштан ба шакли ҷисмонӣ интихоб мекунанд ва дигарон тасмим мегиранд, ки вақти бештарро барои хондани рӯҳонӣ ё дигар машқҳои муқаддас сарф кунанд. Ҳамаи ин хуб ва муфид аст. Аммо шумо дилпур буда метавонед, ки хоҳиши амиқи Парвардигори мо нисбати шумо ин Наҷот ин аст, ки шумо дуо гӯед. Албатта, дуо гуфтан танҳо аз дуо гуфтан иборат аст. Ин на танҳо гуфтани тасбеҳ, ё мулоҳиза дар бораи Навиштаҳо, ё хондани дуоҳои хуб аст. Дуо дар ниҳояти кор муносибат бо Худо мебошад, ки ин вохӯрӣ бо Худои сегона мебошад, ки дар дохили шумо сокин аст. Дуои ҳақиқӣ ин амали муҳаббатест байни шумо ва маҳбуби шумо. Ин мубодилаи одамон: ҳаёти шумо ба Худо Намоз ин амалест, ки мо бо Худо як мешавем ва Худо бо мо як мешавад. Асрори бузург ба мо таълим додаанд, ки дар дуоҳо сатҳҳо зиёданд. Мо аксар вақт бо хондани дуоҳо, ба монанди дуои зебои тасбеҳ оғоз мекунем. Аз он ҷо мо мулоҳиза меронем, мулоҳиза меронем ва дар бораи асрори Парвардигори худ ва зиндагии Ӯ амиқ андеша мекунем. Мо ӯро пурратар мешиносем ва оҳиста-оҳиста дармеёбем, ки мо на танҳо дар бораи Худо фикр мекунем, балки рӯ ба рӯ ба ӯ менигарем. Вақте ки мо вақти муқаддаси Қурбонро оғоз мекунем, дар бораи амалҳои дуои худ мулоҳиза ронед. Агар расмҳои дуоҳои дар ин ҷо овардашуда шуморо ба ташвиш андозанд, кӯшиш кунед, ки маълумоти бештар гиред. Ӯҳдадор шавед, ки Худоро дар дуо кашф кунед. Он чуқурие, ки Худо мехоҳад шуморо ба воситаи дуо ҷалб кунад, маҳдудият ё интиҳо надорад. Дуои ҳақиқӣ ҳеҷ гоҳ дилгиркунанда нест. Вақте ки шумо дуои ҳақиқиро кашф мекунед, шумо сирри бепоёни Худоро пайдо мекунед ва ин кашфиёт аз ҳар чизе, ки шумо дар ҳаёт тасаввур карда метавонед, шукӯҳмандтар аст.

Парвардигори илоҳии ман, ман ин лутфро ба ту медиҳам. Маро ҷалб кунед, то ман бо шумо бештар шинос шавам. Ҳузури илоҳии худро, ки дар умқи ман сокин аст ва маро ба сӯи худ даъват мекунад, ба ман ошкор намоед. Бигзор ин Лент, Худованди азиз, ҷалол ёбад, вақте ки ман муҳаббат ва садоқати худро тавассути дарёфти атои дуои ҳақиқӣ тақвият мебахшам. Исо ба ту боварӣ дорам.