Намози ҷумъа барои ғуссаҳои махсус
Истгоҳи аввал: азоби Исо дар боғ
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
"Онҳо ба хоҷагие бо номи Гетсемани омаданд ва ӯ ба шогирдонаш гуфт:" Ҳангоме ки ман дуо мегӯям, дар ин ҷо бинишинед. " Вай Петрус, Яъқуб ва Юҳанноро бо худ бурд ва ҳисси тарсу ҳаросро сар кард. Исо ба онҳо гуфт: «Ҷони ман то дами марг ғамгин аст. Дар ин ҷо бимонед ва тамошо кунед »» (Мк 14, 32-34).
Ман намедонам, ки чӣ гуна туро дар боғи Исо дидан ё дар бораи ту фикр кардан. Мебинам, ки туро ғамгин карда буд. Ғаму андӯҳе, ки нобоварӣ нест, балки азоби ҳақиқӣ аз сабаби сангдилии дили мардонест, ки дирӯз ва имрӯз тамоми қонуни муқаддасӣ ва муҳаббати шуморо намедонанд ва ё қабул кардан намехоҳанд. Ташаккур, Исо, барои муҳаббататон ба мо. Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи дуюм: Исо аз ҷониби Яҳудо хиёнат кард
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
«Вақте ки ӯ ҳанӯз сухан мегуфт, Яҳудо, яке аз он дувоздаҳ, ва бо вай мардуми зиёде бо шамшеру таёқҳо аз ҷониби саркоҳинон, китобдонон ва пирон фиристода шуданд. Ҳар касе, ки ба ӯ хиёнат кард, ба онҳо чунин аломат дода буд: «Касе ки ӯро бибӯсам, вай аст, ӯро ҳабс кунед ва бо мушоияти нек бурда равед» »(Мк 14: 43-44).
Вақте ки хиёнат аз душман сар мезанад, онро таҳаммул кардан мумкин аст. Вақте ки, он аз як дӯсти меояд, ин хеле ҷиддӣ аст. Афвнопазир. Яҳудо шахсе буд, ки ба шумо эътимод дошт. Ин як ҳикояи дардовар ва даҳшатбор аст. Қиссаи бемаънӣ Ҳар як ҳикояи гунаҳкор ҳамеша як ҳикояи бемаънист. Шумо наметавонед барои чизҳои беҳуда ба Худо хиёнат кунед.
Исо, моро аз беимонии мо наҷот деҳ. Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи сеюм: Исоро Шӯрои Маҳбас маҳкум мекунад
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
«Саркоҳинон ва тамоми шӯрои пирон дар ҷустуҷӯи шаҳодате бар зидди Исо буданд, то Ӯро ба қатл расонад, вале натавонистанд. Дар асл бисёриҳо ба дурӯғ алайҳи ӯ шаҳодат доданд ва аз ин рӯ шаҳодатҳояшон ба ҳам мувофиқат накарданд "(Мк 14, 55-56).
Ин маҳкум кардани риёкории динӣ мебошад. Ин бояд шуморо бисёр фикр кунад. Пешвоёни динии Халқи интихобшуда Исоро дар асоси шаҳодати бардурӯғ маҳкум мекунанд. Дуруст аст он чизе, ки дар Инҷили Юҳанно навишта шудааст: "Вай дар байни қавми худ омад, аммо қавмаш ӯро қабул накарданд". Тамоми ҷаҳон одамони он аст. Бисёр ҳастанд, ки онро истиқбол намекунанд. Бубахш, Исо, бевафоии мо. Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи чорум: Петрус Исоро рад мекунад
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
«Ҳангоме ки Петрус дар ҳавлӣ буд, хизматгори саркоҳин омада, Петрусро дид, ки гарм шуда истодааст, ба ӯ нигоҳ карда гуфт:" Шумо низ бо Носирӣ ва Исо будед ". Аммо вай инкор кард ... ва ба лаънат ва фарёд кардан оғоз кард: "Ман он мардро намешиносам" »(Мк 14, 66 фф.).
Ҳатто Петруси шогирди қавӣ ба гуноҳ дучор мешавад ва аз тарсончакӣ Исоро инкор мекунад. Аммо ӯ ваъда дода буд, ки ҷони худро барои Устодаш медиҳад.
Питери бечора, аммо Исои азиз, онҳое, ки бояд шуморо аз ҳама бештар дӯст медоштанд, партофта шуданд, хиёнат карданд ва инкор карданд.
Оё мо низ дар байни онҳое ҳастем, ки шуморо инкор мекунанд? Кӯмак кун, Исо, сустии мо.
Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи панҷум: Исоро Пилотус доварӣ мекунад
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
«Аммо Пилотус ба онҳо гуфт:" Чӣ бадӣ кардааст? ". Он гоҳ онҳо баландтар фарёд заданд: "Ӯро маслуб кун!". Ва Пилотус мехост мардумро қонеъ кунад, Бараббосро барои онҳо озод кард ва пас аз он ки Исоро тозиёна зад, ба салиб мехкӯб кард »(Мк 15, 14-15).
Мо ба Пилат манфиатдор нестем. Мо аз он ғамгин мешавем, ки бисёре ҳастанд, ки Исоро доварӣ мекунанд ва бузургии ҳақиқии ӯро эътироф намекунанд.
Дӯстон, намояндагони тартиботи сиёсӣ ва пешвоёни дин бар зидди Исо амал карданд. Ҳама Исо шуморо бесабаб маҳкум кард. Шумо мехоҳед, ки мо барои барқарор кардани ин гуноҳҳое, ки имрӯзҳо дар тамоми ҷаҳон иҷро мешаванд, чӣ кор кунем? Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи шашум: Исоро тозиёна зада, бо хорҳо тоҷдор мекунанд
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
'Сарбозон ӯро ба ҳавлӣ, яъне ба претория бурданд ва тамоми коҳороро даъват карданд. Онҳо ба ӯ либоси арғувон пӯшонданд ва пас аз бофтани тоҷе аз хорҳо онро ба сараш гузоштанд. Он гоҳ онҳо ба салом додан оғоз карданд: «Салом, Подшоҳи Яҳудиён!» »(Мк 15, 16-18).
Мо бо ҳамлаи ҷиноятҳои номафҳум дучор меоем. Касе, ки гуноҳ накардааст, дар байни ситамкорон ҳисобида мешавад. Одилон маҳкум карда мешаванд. Он ки ба ҳама некӣ кардан зистааст, тозиёна зада мешавад ва хорҳо бар сараш гузошта шудааст.
Ношукрӣ бо бераҳмӣ алоқаманд аст.
Парвардигоро, ба инсонпарварии мо нисбат ба ту, ки Муҳаббат ҳастӣ, раҳм кун. Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи ҳафтум: Исо ба салиб бор карда шудааст
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
"Пас аз он ки ӯро масхара карданд, онҳо арғувонро аз танаш кашиданд ва либосҳояшро пӯшиданд ва сипас ӯро ба салиб мехкӯб карданд" (Мк 15, 20).
Мунофиқӣ, тарсончакӣ, беадолатӣ ба ҳам омадаанд. Онҳо рӯи бераҳмиро гирифтанд. Дилҳо функсияҳои худро дигар карданд ва аз манбаи муҳаббат будан, онҳо ба майдони тарбияи бераҳмӣ табдил ёфтанд. Шумо, аз ҷониби худ, ҷавоб надодед. Шумо салиби худро ба оғӯш гирифтед, барои ҳама. Чанд маротиба, Исо, ман салиби худро ба болои ту афтондам ва намехостам онро меваи муҳаббати ту бинам. Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи ҳаштум: Кирена ба Исо кӯмак мекунад
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
«Он гоҳ онҳо мардеро, ки аз канор мегузашт, Шимъӯни Кирениро, ки аз деҳот падари Искандар ва Руфус буд, маҷбур карданд, ки салиб бардорад. Ҳамин тавр, онҳо Исоро ба ҷои Ҷолҷота бурданд, ки маънои косахонаи сарро дорад »(Мк 15, 21-22).
Мо намехоҳем фикр кунем, ки мулоқот бо Кирен як ҳодисаи тасодуфӣ буд. Он Киренаро Худо барои бардоштани салиби Исо интихоб карда буд. Ҳама ба Курена ниёз дорем, то дар зиндагии мо кумак кунад. Аммо мо танҳо як Киренаро дорем, ки бой, тавоно, меҳрубон ва меҳрубон аст ва номи ӯ Исо мебошад, ки салиби ӯ ягона манбаи наҷот хоҳад буд.
Ба ту, Исо, ҳамаи мо умедворем. Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи нӯҳум: Исо ва занони Ерусалим
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
«Анбӯҳи бузурги мардум ва занон аз паи Ӯ мерафтанд, сина мезаданд ва аз Ӯ шикоят мекарданд. Аммо Исо ба занон рӯ оварда гуфт: "Духтарони Ерусалим, барои ман гиря накунед, балки барои худ ва фарзандони худ гиря кунед" "(Lk 23: 27-28).
Мулоқот бо занони Ерусалим шабеҳи таваққуфи меҳрубонӣ дар сафари пуразоб буд. Онҳо барои ишқ гиря карданд. Исо онҳоро даъват кард, ки барои фарзандони худ гиря кунанд. Вай онҳоро насиҳат дод, ки модароне бошанд, ки метавонанд фарзандони худро дар некиву муҳаббат тарбия кунанд. Танҳо агар мо муҳаббатро афзун кунем, мо метавонем масеҳиёни ҳақиқӣ бошем.
Исо, моро таълим деҳ, то бидонем, ки чӣ гуна дӯст доштан чунон ки шумо дӯст медоред. Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи даҳум: Исо маслуб шудааст
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
«Вақте ки ба маконе бо номи Косахона расиданд, дар он ҷо ӯ ва ду ҷинояткорро, яке аз росташ ва дигаре аз тарафи чап, маслуб карданд. Исо гуфт: «Эй Падар, онҳоро бибахш, зеро онҳо намедонанд чӣ мекунанд% (Лк 23, 33). «Соати нӯҳи саҳар вақте ки Ӯро маслуб карданд. Ва дар навиштаҷот бо сабаби маҳкумият гуфта шудааст: "Подшоҳи Яҳудиён" »(Мк 15, 25-26).
Исо маслуб шудааст, аммо мағлуб намешавад. Салиб тахти шӯҳрат ва ҷоми пирӯзист. Аз салиб мебинад, ки Шайтон мағлуб шудааст ва мардон бо чеҳраи нуронӣ. Вай ҳама одамонро шуст, наҷот дод ва фидия дод. Аз салиб дастҳои ӯ то ақсои олам дароз мешаванд. Тамоми ҷаҳон фидия дода мешавад, ҳама мардон бо хуни ӯ пок мешаванд ва бо либоси нав ба толори банкетӣ даромада метавонанд. Мехоҳам суруди муҳаббати худро ба сӯи шумо расонам, Парвардигори маслубшуда. Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи ёздаҳум: Исо салтанатро ба дузди хуб ваъда медиҳад
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
«Яке аз ҷинояткорони дар салиб овехташуда ӯро таҳқир кард:« Оё ту Масеҳ нестӣ? Худ ва моро низ наҷот диҳед! ". Аммо дигарӣ ӯро сарзаниш кард: «Оё шумо низ аз Худо наметарсед ва ба шумо ҷазо дода мешавад? Мо барҳақ аз он сабаб, ки мо барои амалҳои худ ҳуқуқ мегирем, аммо ӯ ҳеҷ кори баде накардааст ». Ва илова кард: "Исо, вақте ки ба подшоҳии худ ворид шавӣ, маро ба ёд овар" "(Lk 23: 39-42).
Шумо аз ҳама дигарон фарқ мекунед, Исо, ту ҳақ, роҳ ва ҳаёт ҳастӣ. Кӣ ба шумо эътимод дорад, кӣ номи шуморо мехонад, кӣ худро дар мактаби шумо мегузорад, ба намунаи шумо тақлид мекунад, ҳамроҳи шумо ба пуррагии ҳаёт ворид мешавад.
Бале, дар осмон, ҳамаи мо шукӯҳи ҷалоли Падар хоҳем буд.
Ҳама, Исоро, ба сӯи ватани нур, некӣ ва раҳм раҳнамоӣ кунед. Моро таълим диҳед, ки шуморо дӯст дорем. Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи дувоздаҳум: Исо дар салиб: Модар ва шогирд
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
«Исо модари худ ва шогирде, ки ӯро дар он ҷо дӯст медошт, дар назди вай дида, ба модари худ гуфт: 'Зан, инак писари туст!' Баъд ба шогирд гуфт: 'Ана модари шумо!' Ва аз ҳамон лаҳза шогирд вайро ба хонаи худ бурд "(Jn 19, 26-27).
Мулоқоти Исо бо Модар ва шогирди Юҳанно ба афсуни муҳаббати бепоён монанд аст. Вуҷуд дорад Модар, бокираи ҳамешаги муқаддас, Писар низ ҳаст, қурбонии аҳди нав, марди нав, шогирди Исо вуҷуд дорад.Дар замони нав аз муттаҳидии куллӣ ба иродаи Худо оғоз меёбад.
Исоро, ки шумо ба мо ҳамчун Модар Марям, модари худ ато кардед, моро ба шумо монанд кунед, фарзандони Муҳаббат.
Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи сенздаҳум: Исо дар салиб мурд
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
«Вақте ки нисфирӯзӣ фаро расид, тамоми замин торик шуд, то соати сеи рӯз. Дар соати се Исо бо овози баланд фарьёд зад: Eloì, Eloì lemà sabactàni?, Ки маънояш: Худои ман, Худои ман, чаро ту маро тарк карди ... (пас) Исо бо овози баланд дод зада, мӯҳлаташ гузашт »(Мк 15:33 ff.).
Барои ҳама марг воқеияти дарднок аст. Барои Исо марг як драмаи воқеист. Драмаи инсоният, ки онро қабул кардан нахост ва драмаи аз ҷониби Падар тартибдодашуда барои он ки қурбонии зинда, пок ва муқаддас иҷро шавад. Ин марг бояд ҳиссиёти муоширати ҳақиқиро ба вуҷуд орад. Биёед мо низ соҳиби пок ва муқаддаси Худо бошем.
Иҷозат деҳ, Исо, мо метавонем туро ба оғӯш гирем ва ҳамеша дар қадри қурбонии ту бо ту бошем. Падари мо, Аве Мария, Глория.
Истгоҳи чордаҳум; Исо дар қабр ҷойгир шуд
Мо туро мепарастем, эй Масеҳ ва туро баракат медиҳем, зеро бо салиби муқаддаси худ ту ҷаҳонро наҷот додед.
«Юсуфи Ариматея варақе харида, онро аз салиб фуровард ва ба варақ печонд ва ба қабре, ки дар санг тарошида шудааст, гузошт. Сипас ӯ сангро дар назди даромадгоҳи қабр ғелонд "(Мк 15, 43 кв.).
Қабре, ки Исо гузошта шуда буд, дигар вуҷуд надорад. Имрӯз боз як қабри дигар мавҷуд аст ва ин хаймаест, ки дар он Исо зери навъҳои эвхаристӣ дар тамоми гӯшаҳои ҷаҳон нигоҳ дошта мешавад. Ва имрӯз боз як қабри дигаре ҳаст, ва ин мо, хаймаи зинда, ки Исо мехоҳад дар он ҷо ҳузур дошта бошад. Мо бояд ақли худ, дили худ ва иродаи худро барои хаймаи сазовори Исо табдил диҳем.
Бигзор Худовандо, то ки ман ҳамеша хаймаи муҳаббат барои ту бошам. Падари мо, Аве Мария, Глория.
хулоса
Мо сафари салибро, ки Исо аллакай тай карда буд, аз сар гузаронидем ва дар сафари муҳаббати ӯ ба ҷалоли Падар ва наҷоти башарият иштирок кардем.
Мо азобҳои Исоро, ки дар натиҷаи гуноҳи одамон ба амал омада буданд, шарик будем ва нозукиҳои муҳаббати бузурги ӯро қадр мекардем. Мо бояд тамоми чордаҳ марҳилаи тайкардаамонро дар дили худ нақш гузорем, то ҳамеша бо Исо, коҳине, ки ҳамеша зинда аст, муҳаббате бошад, ки ҳамеша тасаллӣ медиҳад, тасаллӣ мебахшад ва ба зиндагии мо қувват мебахшад.
Мо бояд хаймаи зиндаи Оне бошем, ки ҳамеша барои мо соҳиби пок, муқаддас ва беайб, қурбонии писандидаи Падар боқӣ монад. Падари мо, Аве Мария, Глория.
Исо ваъда медиҳад: Ман дар вақти Крисис ҳама чизеро, ки аз ман талаб карда мешавад, бо имон хоҳам дод