Дуои Августин ба Рӯҳулқудс

Сант'Агостино (354-430) ин дуоро дар с Рӯҳулқудс:

Дар ман нафас деҳ, эй Рӯҳулқудс,
Бигзор ҳама фикрҳои ман муқаддас бошанд.
Дар ман амал кун, эй Рӯҳулқудс,
Ишларим ҳам муқаддас бўлсин.
Диламро каш, эй Рӯҳулқудс,
То ки ман чизи муқаддасро дӯст медорам.
Маро қувват деҳ, эй Рӯҳулқудс,
Барои муҳофизат кардани ҳама чизи муқаддас.
Пас, маро нигоҳ дор, эй Рӯҳулқудс,
То ки ман ҳамеша муқаддас бошам.

Августин ва Сегона

Асрори Сегона ҳамеша мавзӯи муҳими баҳс дар байни теологҳо буд. Саҳмҳои Сент Августин дар фаҳмиши калисо дар бораи Сегона яке аз бузургтаринҳо ҳисобида мешаванд. Августин дар китоби худ «Дар бораи Сегона» Сегонаро дар контексти муносибатҳо тавсиф карда, шахсияти Сегонаро ҳамчун «як» бо фарқияти се шахс: Падар, Писар ва Рӯҳулқудс муттаҳид кардааст. Августин инчунин тамоми ҳаёти масеҳиро ҳамчун муошират бо ҳар як шахсияти илоҳӣ шарҳ дод.

Августин ва ҳақиқат

Августин дар бораи чустучуи хакикат дар китоби худ «Эътироф» навиштааст. Ӯ айёми ҷавонии худро барои фаҳмидани Худо сарф кард, то бовар кунад. Вақте ки Августин ниҳоят ба Худо имон овард, ӯ фаҳмид, ки танҳо вақте ки шумо ба Худо бовар мекунед, шумо метавонед ӯро дарк кунед. Августин дар Эътирофҳои худ дар бораи Худо бо ин суханон навишта буд: «ниҳонтарин ва ҳозиртарин; . . . устувор ва дастнорас, бетағйир ва тағйирёбанда; ҳаргиз нав, ҳеҷ гоҳ кӯҳна; . . . ҳамеша дар кор, ҳамеша дар истироҳат; . . . вай меҷӯяд, вале ҳама чизро дорад. . . .".

Доктори калисои муқаддас Августин

Навиштаҳо ва таълимоти Августин аз нуфузтарин дар таърихи калисо маҳсуб мешаванд. Августин доктори калисо таъин шудааст, ки ин маънои онро дорад, ки калисо боварӣ дорад, ки фаҳмиш ва навиштаҳои ӯ саҳми муҳим ба таълимоти калисо, ба монанди гуноҳи аслӣ, озодии ирода ва Сегона мебошанд. Навиштаҳои ӯ бисёре аз эътиқодҳо ва таълимоти калисоро дар муқобили бидъатҳои зиёди динӣ муттаҳид карданд. Августин пеш аз хама химоятгари хакикат ва чупони халки худ буд.