Оташи Исо: Худоеро одам офарид

Каломи Худо
«Дар аввал Калом буд, Калом бо Худо буд ва Калом Худо буд ... Ва Калом ҷисм гардид ва дар миёни мо сокин шуд; ва мо шӯҳрати ӯро, шӯҳрати ягонаи Падари Падарро пур аз файз ва ростӣ дидем »(Jn 1,1.14).

«Аз ин рӯ, ӯ мебоист худро дар ҳама корҳо ба бародаронаш монанд мекард, то саркоҳини раҳим ва содиқ дар кори Худо гардад, то ки гуноҳҳои мардумро кафорат кунад. Дар асл, маҳз аз он сабаб, ки ӯ озмуда шудааст ва шахсан азоб кашидааст, ӯ қодир аст ба кӯмаки онҳое, ки аз озмоиш мегузаранд, кӯмак кунад ... Дар асл мо саркоҳине надорем, ки чӣ гуна бо заъфҳои мо ҳамдардӣ карданро намедонад, зеро худаш дар ҳама чиз мавриди озмоиш қарор гирифтааст, мисли мо, ба ҷуз гуноҳ. Пас, биёед ба тахти файз бо итминони комил наздик шавем "(Ибр 2,17: 18-4,15; 16: XNUMX-XNUMX).

Барои фаҳмиш
- Ҳангоми наздик шудан ба мулоҳиза дар бораи Оташи худ, мо бояд ҳамеша дар хотир дорем, ки Исо кист: Худои ҳақиқӣ ва инсони ҳақиқӣ. Мо бояд аз хатари танҳо ба мард нигаристан, танҳо дар бораи ранҷу азобҳои ҷисмонии ӯ ва афтодан ба рӯҳияи норавшан канорагирӣ кунем; ё танҳо ба Худо нигаред, бе он ки марди дардмандро фаҳмед.

- Хуб мебуд, қабл аз оғози давраҳои мулоҳизаҳо дар бораи Оташи Исо, "Мактуб ба иброниён" ва аввалин энсиклопедияи бузурги Иоанн Павел II "Редимтор Хоминис" (Наҷотдиҳандаи инсон, 1979) -ро дубора хонед. сирри Исо ва бо садоқати ҳақиқӣ, ки бо имон мунаввар шудааст, ба ӯ наздик шавед.

Андеша кунед
- Исо аз расулон пурсид: "Шумо кистед?" Шимъӯни Петрус ҷавоб дод: "Шумо Масеҳ, Писари Худои Ҳай ҳастед" (Мт 16,15: 16-50). Исо воқеан Писари Худост ва ба ҳама баробар ба Падар аст, вай Калом, Офаридгори ҳама чиз аст. Танҳо Исо гуфта метавонад: "Ман ва Падар як ҳастем". Аммо Исо, Писари Худо, дар Инҷил дӯст медорад, ки худро тақрибан 4,15 маротиба "Писари одам" гӯяд, то ба мо фаҳмонад, ки ӯ инсони воқеӣ, писари Одам аст, ба монанди ҳамаи мо, дар ҳама чиз ба мо монанд аст, ба ғайр аз гуноҳ Ибриён XNUMX:XNUMX).

- "Исо, гарчанде ки табиати илоҳӣ дошт, ҳолати хизматгорро пиндошта, ба мардон монанд шуд" (Фил. 2,5-8). Исо «худро кашид», қариб худро аз бузургӣ ва ҷалоле, ки дар назди Худо дошт, холӣ кард, то ки дар ҳама чиз ба мо монанд бошад; ӯ chenosis -ро қабул кард, яъне худро ба поин овард, то моро тарбия кунад; ӯ назди мо фуромад, то моро ба сӯи Худо бардорад.

- Агар мо хоҳем асрори Оташи ӯро пурра дарк кунем, бояд марди Исои Масеҳ, табиати илоҳӣ ва инсонии ӯ ва пеш аз ҳама эҳсосоти ӯро амиқтар донем. Исо табиати комили инсонӣ, қалби комилан инсонӣ, ҳассосияти комили инсонӣ дошт, бо ҳамаи он ҳиссиёте, ки дар рӯҳи инсон пайдо мешавад, бо гуноҳ олуда нашудааст.

- Исо марди дорои эҳсосоти қавӣ, ҳамзамон қавӣ ва меҳрубон буд, ки ин шахсро мафтун кард. Он ҳамдардӣ, шодмонӣ, эътимод ба амал овард ва мардумро ба худ ҷалб кард. Аммо олитарин эҳсосоти Исо дар назди кӯдакон, нотавонон, камбизоатон ва беморон зоҳир мешуд; дар чунин ҳолатҳо ӯ тамоми меҳрубонӣ, раҳмдилӣ, нозукии ҳиссиётро ифшо кард: ӯ кӯдаконро мисли модар ба оғӯш мегирад; ӯ дар назди мардуми гурусна ва пароканда ба ҷавони фавтида, писари як бевазан, раҳм мекунад; дар назди қабри дӯсташ Лаъзор гиря мекунад; ӯ ба ҳар дарде, ки дар роҳ пайдо мешавад, хам мешавад.

- Маҳз ба туфайли ин ҳассосияти бузурги инсонӣ мо гуфта метавонем, ки Исо нисбат ба мардони дигар бештар азоб кашидааст. Одамоне буданд, ки аз дарди ҷисмонӣ ва дарозтар аз ӯ азоб кашидаанд; аммо ҳеҷ кас нозукии ӯ ва ҳассосияти ҷисмонӣ ва ботинии ӯро надошт, аз ин рӯ, ҳеҷ кас мисли ӯ ранҷ накашидааст.Ишаъё ба таври ҳақиқӣ ӯро "марди дардманд мегӯяд, ки азобро хуб медонад" (Оё 53: 3).

Муқоиса кунед
- Исо, Писари Худо, бародари ман аст. Гуноҳро бартараф кард, вай ҳиссиёти маро аз сар гузаронд, ба душвориҳои ман рӯ ба рӯ шуд, мушкилоти маро медонад. Аз ин сабаб ман "ба тахти файз бо итминони комил наздик хоҳам шуд", итминон дорам, ки Ӯ медонад, ки чӣ гуна маро фаҳмидан ва раҳм кардан мехоҳад.

- Ҳангоми мулоҳиза дар бораи Оташи Худованд, ман пеш аз ҳама кӯшиш мекунам, ки дар бораи эҳсосоти ботинии Исо мулоҳиза ронам, ба дили ӯ ворид шавам ва беандозагии дарди ӯро дарк кунам. Паули Салиби Салиб аксар вақт аз худ мепурсид: "Исо, дили ту дар ҳолати он азобҳо чӣ гуна буд?".

Фикри Паёми Салиби Салиб: "Ман мехостам, ки рӯҳ дар ин рӯзҳои пайдоиши муқаддас бархоста, дар бораи сирри беасоси асрори, ҷисми Каломи Илоҳӣ мулоҳиза ронад ... Бигзор ҷон дар он ҳайратзадаи баланд ғарқ шавад ва тааҷҷуби ошиқона, бо эътиқоди беандоза бениҳоят бузургии бепоёнро барои муҳаббати инсон таҳқир кардааст "(LI, 248).