Оятҳои Китоби Муқаддас барои изҳори сипос ба Худо

Масеҳиён метавонанд ба оятҳо рӯ оваранд, ки ба дӯстон ва оила миннатдорӣ баён кунанд, зеро Худованд некӯст ва меҳрубонии ӯ абадист. Оятҳои зерини Китоби Муқаддас, ки ба шумо барои ёфтани суханони дурусти сипосгузорӣ, меҳрубонӣ ё ташаккури самимона барои кӯмак расонидан интихоб шудаанд, рӯҳбаланд карда шаванд.

Ташаккур ба оятҳои Китоби Муқаддас
Ноомӣ, бевазан, ду фарзанди оиладор дошт, ки вафот карданд. Вақте духтарони ӯ ваъда доданд, ки ба хонаи ӯ ҳамроҳӣ кунанд, ӯ гуфт:

"Ва бигзор Худованд шуморо барои меҳрубониатон подош диҳад ..." (Рут 1: 8, NLT)
Вақте ки Бӯаз ба Рут иҷозат дод, ки дар киштзор гандум ҷамъ кунад, ба ӯ барои меҳрубонӣ раҳмат гуфт. Дар ивази, Бӯаз Рутро барои ҳама корҳое, ки ба хушдоманаш Ноомӣ карда буд, иззату икром кард:

"Бигзор Худованд Худои Исроил, ки дар зери болҳои худ гурезон омадаӣ, аз аъмоле, ки кардаӣ, шуморо пурра подош диҳад." (Рут 2:12, НТТ)
Дар яке аз оятҳои таъсирбахши Аҳди Ҷадид Исои Масеҳ гуфтааст:

"Муҳаббат бузургтар аз зиндагии ҷони худро ба дӯстон нест." (Юҳанно 15:13, NLT)
Чӣ гуна роҳи беҳтаре ҳаст, ки ба касе раҳмат гӯем ва рӯзи худро равшантар созем, то аз онҳо ин баракатро аз Сафанё хоҳем дод:

"Савганд ба Парвардигор, Худои шумо дар миёни шумо зиндагӣ мекунад. Ӯ як наҷотдиҳандаи тавоност. Ӯ шуморо дар шодӣ шод хоҳад кард. Бо муҳаббати ӯ, ӯ тамоми тарсу ҳароси шуморо ором мекунад. Ӯ бо сурудҳои шодӣ шуморо шод хоҳад кард. " (Сафанё 3:17, НТТ)
Баъд аз марги Шоул ва Довуд подшоҳ бар Исроил подшоҳ шуд, Довуд ба онҳое, ки Шоулро дафн карда буданд, баракат дод ва ташаккур гуфт:

"Бигзор Худованд ҳоло ба шумо меҳрубонӣ ва садоқатмандӣ нишон диҳад ва ман ҳам ба шумо ҳамон гуна меҳрубонӣ зоҳир мекунам, ки ин корро кардаед." (2 Подшоҳон 2: 6, Нив)
Павлуси ҳавворӣ суханони бисёр рӯҳбаландӣ ва сипос ба имондорон дар калисоҳои ташрифовардаи ӯ фиристодааст. Ӯ ба калисои Рум навиштааст:

Ба ҳамаи онҳое ки дар Рум маҳбубанд ва Худо муқаддас аст, файз ва осоиштагӣ аз ҷониби Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд бар шумо бод. Пеш аз ҳама ба Худои худ ба воситаи Исои Масеҳ барои ҳамаи шумо шукр мегӯям, зеро имони шумо ба тамоми олам бурда шудааст. (Румиён 1: 7-8, NIV)
Дар ин ҷо Павлус барои бародарону хоҳарон дар калисои Қӯринтус дуо ва илтимос кард:

Ҳамеша Худои худро барои шумо шукр мегӯям: барои файзи Ӯ, ки ба шумо дар Исои Масеҳ ато шудааст, зеро ки дар Ӯ шумо аз ҳар ҷиҳат, аз ҳар сухан ва ҳар дониш бой шудаед, - ва Худо шаҳодати Масеҳро дар миёни мо тасдиқ кардааст. ба ту. Бинобар ин, шумо аз ҳеҷ гуна тӯҳфаҳои рӯҳонӣ натарсед, вақте ки интизори зуҳури Худованди мо Исои Масеҳ бошед. Он ҳамчунин шуморо то ба охир нигоҳ хоҳад дошт, то ки шумо дар рӯзи Худованди мо Исои Масеҳ беайб бошед. (1 Қӯринтиён 1: 4-8, NIV)
Павлус ҳеҷ гоҳ ба ҳамшарикони содиқаш дар хизмат беэътиноӣ намекард. Ӯ ба онҳо эътимод бахшид, ки бо хурсандӣ барои онҳо дуо мегӯяд:

Ҳар дафъа ман туро ба ёд овардам, ба Худои худ шукр мегӯям. Дар дуои худ барои ҳамаи шумо ман ҳамеша бо шодмонӣ дуо мекунам, зеро ки шумо дар Инҷил аз рӯзи шумо то имрӯз ... (Филиппиён 1: 3–5, NIV)
Дар номаи худ ба оилаи калисои Эфсӯс, Павлус миннатдории бепоёни худро ба Худо барои хушхабари шунидаашон дар бораи онҳо изҳор кард. Ӯ онҳоро боварӣ бахшид, ки ӯ пайваста барои онҳо ғамхорӣ мекунад ва сипас барои хонандагони худ баракатҳои олиҷаноб эълон мекунад:

Аз ин сабаб, аз он даме ки ман дар бораи имон ба Исои Масеҳ ва муҳаббати шумо ба тамоми халқи Худо шунидам, ман шуморо дар дуоҳоям фаромӯш накарда, раҳмат гуфтанро бас кардам. Ман пайваста илтимос мекунам, ки Худои Худованди мо Исои Масеҳ, Падари ҷалол, ба шумо Рӯҳи ҳикмат ва ваҳй диҳад, то ки шумо Ӯро беҳтар шиносед. (Эфсӯсиён 1: 15-17, NIV)
Бисёр пешвоёни бузург ҳамчун мураббиён барои шахси ҷавонтар хизмат мекунанд. Барои Павлуси ҳавворӣ писари ҳақиқии имон Тимотиюс буд:

Худоро шукр мегӯям, ки ман, мисли падарони худ, бо виҷдони пок кор мекунам, шабу рӯз, ки ҳамеша дар дуоҳоям туро ёд мекунам. Ашкҳои шуморо дар ёд дошта, ман хеле орзуманди дидани шумо мебошам. (2 Тимотиюс 1: 3-4, NIV)
Бори дигар, Павлус ба Худо шукргузорӣ кард ва ба бародарону хоҳарон дар Таслӯникӣ дуо гуфт:

Мо ҳамеша Худоро барои ҳамаи шумо шукргузорӣ намуда, ҳамеша дар дуоҳоямон шуморо ёдрас мекунем. (1 Таслӯникиён 1: 2, ESV)
Дар Ададҳои 6, Худо ба Мусо гуфт, ки Ҳорун ва писарони ӯ банӣ-Исроилро бо изҳороти фаврии амният, файз ва осоиштагӣ баракат доданд. Ин намоз инчунин бо номи Баракат маълум аст. Ин яке аз қадимтарин шеърҳои Библия аст. Баракати пурмаъно як роҳи олии изҳори раҳмат ба шахси дӯстдошта аст:

Худованд шуморо баракат диҳад ва нигоҳ дорад;
Худованд чеҳраи Худро ба шумо дурахшон кунад
ва ба шумо некӣ кунед;
Худованд чеҳраи Худро ба сӯи шумо дароз мекунад
ва ба шумо осоиштагӣ медиҳад. (Ададҳо 6: 24-26, ESV)
Дар ҷавоб ба раҳмдилии Худованд аз беморӣ Ҳизқиё суруди миннатдорӣ ба Худоро пешниҳод кард:

Зинда, зинда, ташаккур, мисли ман имрӯз; падар ба фарзандонатон мегӯяд, ки садоқатмандии шуморо донанд. (Ишаъё 38:19, ESV)