Роҳи дурусти мубодилаи аломати сулҳ дар Масс кадом аст?

Бисёре аз католикҳо маънои саломи сулҳ, ки мо онро одатан меномем "оғӯш сулҳ"Ё"аломати сулҳ", дар давоми Месса. Ин метавонад рӯй диҳад, ки ҳатто коҳинон онро ба тарзи нодуруст иҷро мекунанд.

Мушкилот инчунин аз ҷониби бетартибӣ аз ҷониби баъзе содиқон: бисёриҳо ҷойҳои худро тарк мекунанд ва ба дигарон, ки дар Масс ҳузур доранд, салом медиҳанд, инчунин тамоми Калисоро убур мекунанд ва боиси сару садоҳо мегарданд ва маънои сирри эвхаристиро гум мекунанд. Ҳатто баъзе коҳинон баъзан барои иҷрои ин амал аз қурбонгоҳ мефуроянд.

Дар робита ба ин, тавре ки дар шарҳ дода шудааст Калисои Поп, баъзе усқуфҳо пешниҳод карданд, ки а Бенедикт XVI ки агар саломи сулҳ пеш аз эътиқод пешгирӣ карда шавад, то ин халал нарасад. Аммо барои Попи Эмеритус, ҳалли масъала на дар тағир додан, балки дар шарҳи ин лаҳзаи Масса аст.

Оғуши сулҳ, дар асл, бояд ба одамони гирду атрофамон дода шавад ва инчунин метавонад ба онҳое, ки дар пеш ва пушти мо ҳастанд, паҳн шавад.

Мо бояд дар хотир дошта бошем, ки ин лаҳза маънои дарк кардани он чизеро дорад, ки Масеҳ пеш аз қабул кардани Ҷамъият, яъне оштӣ бо бародар, пеш аз наздик шудан ба қурбонгоҳ аз мо талаб кард.

Аммо, агар он нафаре, ки мо бо ӯ сулҳ надорем, дар Масса набошад, "оғӯш" метавонад ба дигарон ҳамчун рамзи оштӣ дода шавад.

Албатта ин амали ҷустуҷӯи оштӣ бо ин шахсро дар зиндагӣ иваз намекунад. Аммо, дар лаҳзаи авҷгирии омма, кас бояд аз таҳти дил орзу кунад, ки сулҳ бо ҳамсояи худ бошад ва метавонад онро бо ҳамаи онҳое, ки бо онҳо мушкилот дошт, дошта бошад.

ХОНЕД: Шумо медонед, ки муқаддасест, ки бори аввал истилоҳи "масеҳиён" -ро истифода бурдааст?