Садоқат ба оилаи муқаддас, вафодории самаранок

ДЕПУТАТ БА ОИЛАИ БЕХТАРИН

Садоқат ба оилаи муқаддас иродаи қавӣ, қатъӣ ва муассир барои ҳар он чизе, ки Исо, Марям ва Юсуфро иҷро мекунад ва аз он чизе, ки ба онҳо маъқул аст, гурезад.

Он моро ба шинохтан, муҳаббат ва эҳтиром ба таври беҳтарин мерасонад, то оилаи Носира сазовори неъматҳо, неъматҳо, баракатҳо, сарпарастӣ гардад ва аз ин рӯ барои мо аз ҳама муассиртарин, ширинтарин ва меҳрубонтарин аст.

Вафодории самаранок

Кӣ дар осмон ва ҳам дар замин аз Оилаи муқаддас бузургтар аст? Исои Масеҳ - Худо мисли Падар тавоно аст. Ӯ сарчашмаи ҳама неъматҳо, оғои ҳама файз, атои ҳар як тӯҳфаи комил аст; зеро ки ӯ ҳамчун Одам-Худо ҳуқуқшинос аст, ва ҳамеша дар миёни мо ҳамеша бо Худои Падар шафоат мекунад.

Марям ва Юсуф барои баланд шудани саломатии худ, барои шаъну шарафи онҳо, барои хизматҳое, ки онҳо дар иҷрои пурраи рисолати илоҳӣ ба даст овардаанд, барои пайванди онҳо дар SS. Сегонаҳо, аз қудрати беадолати шафоат дар тахти Ҳаққи Таоло истифода мебаранд; Ва Исо дар Марьям, модари Ӯ ва дар аснои васвасаи Юсуф, ба шафоъаткунандагон аҳамият дода, ҳеҷ чизро инкор намекунад.

Исо, Марям ва Юсуф устодони ғазалҳои илоҳӣ метавонанд дар ҳама гуна ниёзҳо ба мо кӯмак расонанд ва касоне, ки ба онҳо дуо мегӯянд, боадабона ва бо дастҳои худ даст мезананд, ки садоқат ба оилаи муқаддас аз ҳама таъсирбахш ва самарабахш мебошад.

Ваъдаи ширин

Исои Масеҳ бародари мо, сарвари мо, Наҷотдиҳанда ва Худои мост; Ӯ моро чунон дӯст медошт, ки дар салиб ҷон дод, худро дар Эвсария ба мо супурд, модари моро ҳамчун модари мо тарк кард ва моро ҳамчун муҳофизи худ муқаррар намуд; ва Ӯ моро чунон дӯст медорад, ки ҳамеша омода аст ба мо ҳар файзро ато кунад, то аз ҳар пазироии илоҳӣ ба даст оварад, бинобар ин гуфт: "Ҳар он чи аз Падар ба исми Ман талаб кунед, ҳама ба шумо дода мешавад".

Марям ду модари фарҳангӣ аст: вай чунин шуд, вақте ки вай ба ҷаҳон Исоро дод, бародари нахустини мо ва вақте ки вай дар байни ғаму андӯҳ ба Калвон таваллуд шуд. Вай қалби ба дили Исо монандро дорад ва моро бениҳоят дӯст медорад.

Муҳаббати бузурге, ки Юсуфи Сент моро ба бародарони Исо ва ба фарзандони Марям барои ҳамду сано тақдим мекунад, бузург аст. Ва бо касе, ки моро дӯст медорад ва моро хеле хуб кардан мехоҳад, магар ширин нест? Аммо кӣ метавонад ҳамеша моро дӯст дорад ва ба мо беҳтар аз Исо, Марям ва Юсуф, ки моро беохир дӯст медорад ва ҳама чизро барои мо карда метавонад, беҳтар бошад?

Аз ҳама вафодортарин

Аз ҳама қалбҳои қадимии Исо, Марям ва Юсуф бештар ба мо меҳрубонона эҳсос мекунанд, ки дар бадбахтии рӯҳонӣ ва муваққатии мо бузургтар бошанд; ҳамон андоза, ки модар амиқтар ва амиқтар шуда истодааст, хатари ҷиддие, ки писараш ба бор меорад.

Оилаи муқаддас на танҳо метавонад ба мо кӯмак кунад ва мехоҳад, балки он тавассути мо бо мулоимӣ ва ниёзҳои бисёрие, ки дар атрофи мо зиндагӣ дорад, ба мо кӯмак мерасонад, зеро дар ҳар лаҳза дар мо аъзои он ва фарзандони азизашро мебинад ва дар кадом душвориҳо ва чӣ мушкилот мебинад. дар кадом хатар мо зиндагӣ мекунем. Магар ин Исо, Марям ва Юсуф нест, ки дар душвориҳои мо ба мо кӯмак мекунад, шояд чизи меҳрубонтарин ва тасаллибахш набошад? Бале, дар садоқат ба оилаи муқаддас дар ҳақиқат дили мо малҳами тасаллӣ ва тасаллӣ аст!

ҲАМКОРИИ ИСО, МАРО ВА ҶУСУФ

(Имприматур + Анҷело Комастри, Архиепископи Лорето, 15 августи 1997)

Исо, Марям ва Юсуф, ки аз ҳама дӯстдӯстии ман аст, ман, писари хурдиам, худро пурра ва то абад ба шумо месупорам: ба шумо ё Исо, ки ҳамчун Худои эҳтиромкунанда ва ягонаам ба шумо ё Марям, ҳамчун модари комилҳуқуқ ва пурраи ман. Файз ба ту, эй Юсуф, падари ман ва нигаҳбони ҷони ман. Ман ба шумо иродаи худ, озодии ман ва ҳамаи худамро медиҳам. Ҳамаи шумо худро ба ман додед, ман ҳамаашро ба шумо медиҳам. Ман дигар намехоҳам, ки ман аз они ту бошам ва танҳо худам бошад.

Ман мехоҳам, ки ҳаёти ман ҳама бо туст, бо бадан ва ҷони ман. Ман тамоми фикрҳо, хоҳишҳо, ҳиссиёти худро ба шумо тақдим мекунам ва ба шумо арзиши корҳои хуби имрӯза ва ояндаи худро пешкаш мекунам.

Қоидаеро, ки ба шумо медиҳам, қабул кунед: дар ман амал намоед, ман ва ҳама чизамро мувофиқи хости худ таслим кунед. Исо, Марям ва Юсуф, дилҳои маро ба ман деҳ, аз они ман. Маро бо Сегонаи Муқаддас ҳамроҳ кунед. Ба ман кӯмак кунед, ки Калисо ва Папаро торафт бештар дӯст дорам. Ман туро дӯст медорам, ман шуморо дӯст медорам. Ҳамин тавр шавад.

Мулоқот ба оилаи пурфайз

(Аз ҷониби Рим Папа Александр VII, 1675 тасдиқ шудааст)

Исо, Марям, Юсуф, ки аз ҳама тозатарин, комилтарин ва аз ҳама оилаи муқаддас буданд, то ҳама дигарон намуна бошанд, ман (ном) дар ҳузури Сегона, муқаддас, Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс ва ҳама муқаддасон ва муқаддасони биҳишт, имрӯз ман шуморо ва фариштагони муқаддасро барои ҳимоятгарон, сарпарастон ва ҳимоятгарони худ интихоб мекунам ва худамро ба шумо тақдим мекунам ва қарори қатъӣ ва қарори қатъӣ қабул намекунам. то он даме, ки чизе, ки ба муқобили шаъну шарафи шумо гуфта шавад ё иҷро намешавад, ҳеҷ гоҳ шуморо тарк накунад ва то он дараҷае, ки салоҳияти ман аст Бинобар ин аз шумо илтимос мекунам, ки маро барои ғуломи худ ё ходими абадӣ қабул кунед; дар тамоми амалҳои худ ба ман-тарс диҳед ва дар соати марг маро тарк накунед. Омин.