Паёмбарони Худо Падари "Илёси набӣ"
Муқаддима - - Илёс нависандаи пайғамбар нест, вай ягон китоберо, ки бо дасти худ навишта шудааст, ба мо нагузоштааст; аммо суханони ӯ, ки дигарон сабт кардаанд, бо оҳан, бо оташ ва бо хун навишта шудаанд, ончунон такони муҳаббати Худо, ки дар ӯ ва тавассути ӯ зоҳир мешавад, бузург аст.
Вай ҳис кард, ки муҳаббати Худо ва қавми ӯ ғарқ шудааст: ӯ зуд-зуд такрор мекард: "Ман дар хидмати Худо ҳастам" ва "Ман аз рашки Худованд сӯхтам, зеро банӣ-Исроил тарк карданд ..." Тавассути Илёс, Худо ба вафо ва муҳаббат даъват мекунад. Ва баъзан Паёмбар амалҳои бераҳмона мекунад, масалан ҳангоми куштанаш, дар наздикии наҳри Сисон, чорсаду панҷоҳ нафар пайғамбарони бардурӯғ, ки мардумро бо парастиҳои табиии Баал ва Баал гумроҳ карданд. Дар Ӯ муҳаббати Худо ба таври зоҳирӣ зоҳир мешавад: аз марг пурзӯртар, истисноӣ, мутлақ ва аз ин рӯ ба таври ҳасадовар барои ҷалоли Худо ва некии инсон.
ТАВАССУСИ БИБЛИКО - Баъдтар пайғамбар Илёс бархост, мисли оташ, каломи ӯ мисли шӯъла сӯхт. Бо каломи Худованд осмонро пӯшид ва се маротиба оташ фуруд овард. Эй Илёс, ту то чӣ андоза барои мӯъҷизот шӯҳратманд ҳастӣ! Кӣ гуфта метавонад, ки онҳо ба шумо монанданд? Шумо мардеро аз марг кашида гирифтед. Подшоҳон ба харобӣ афтоданд. Шуморо дар гирдоби оташ, дар аробае ки аспҳои оташин кашидаанд, бардоштанд. Шумо таъин шудаед, ки вақти худро аз нав санҷед, хашмро дар назди доварии илоҳӣ суст кунед, дили падаронро ба фарзандон баргардонед ва қабилаҳои Яъқубро барқарор кунед. Хушо онҳое ки метавонанд шуморо ва онҳоеро, ки дар муҳаббат хоб рафтаанд, бубинанд ... (Воиз 48, 1-11)
ХУЛОСА - Худо моро то рашк дӯст медорад. Дар дили инсон ҳасад аксар вақт бадгумонӣ аст, ки аз ноамнӣ, шубҳаи бад ва худхоҳии аз ҳад зиёд ба вуҷуд омадааст. Дар қалби Худо қуллаи некии ӯ ба махлуқоти ӯ ҷой гирифтааст: бидуни муҳаббати ӯ мо наметавонем хушбахт бошем ва на аз он молҳое, ки рӯҳонӣ ва моддӣ, ки хеле орзу мекардем, вале онҳо ғайриқонунӣ аз Худо дурӣ меҷӯянд, пур шавем. ӯ моро то ба дараҷаи рашк дӯст намедошт, вақте ки мо аз ӯ рӯй гардондем, моро тарк мекунад ва мо ба осонӣ ба ботил меафтем: эҳсосоти пурғавғо, молҳои орзуҳо, тамоми мавҷудоте, ки бо заҳматҳо, вале бо ғубори номувофиқ сохта шудааст. Барои мо хуб аст, ки Худо аз паси мо медавад, мисли модар, ҳатто вақте ки мо аз ӯ мегурезем.
Аммо биёед аз он сӯиистифода накунем, зеро ин бар зидди Рӯҳи Муқаддас гуноҳ аст.
Дуои ҶАМЪИЯТ.
Даъват - Мо бо эътимоди худ ба Худо, Падари худ, ки дар ҳар давру замон пайғамбарони худро фиристодем, то одамонро ба табобат ва муҳаббат даъват кунанд. Биёед якҷоя дуо мегӯем ва бигӯем: Тавассути дили Писари Масеҳ, моро бишнав, эй Худованд.
ОМӮЗИШ - - Пас он пайғамбарони саховатманд, ки медонанд, ки чӣ гуна ба таблиғ ва муҳаббат муроҷиат кунанд ва умеди масеҳиро фаъолона илҳом бахшанд, имрӯз низ дар калисо ва дар ҷаҳон пайдо мешаванд: Биёед дуо кунем: Барои озод кардани калисо аз пайғамбарони бардурӯғ, ки бо ғайрат ва таълимоти ғурур ошкоро халал мерасонанд халқи Худо ва ҷаҳонро бадном мекунанд, биёед дуо гӯем: Барои ҳар яки мо бояд ба овози он пайғамбари дарунӣ, ки ба виҷдони мо дода шудааст, итоат кунем, биёед дуо гӯем: Барои эҳтиром ва итоат ба "анбиё, ки дар калисо ва дар ҷаҳон ба воя мерасанд" оддӣ », ки дар қудрати Худо дар Иерархияи муқаддас, дар Ҷамъият ва оила муқаррар шудааст, биёед дуо кунем. (Дигар ниятҳои шахсӣ)
Дуои Хулоса - Худовандо, дар ҳоле ки мо аз шумо бахшиш мепурсем, ки зуд-зуд гӯшҳо ва дили худро ба овози худ, ки дар виҷдони мо ё тавассути "пайғамбарон" зоҳир шудааст, пӯшед, лутфан як дили навро ташаккул диҳед. , бештар фурӯтан, омода ва саховатманд, ба монанди дили Исо, писари шумо. Омин.