Бо бадани касе, ки ба дӯзах меафтад, чӣ мешавад?
Мо ҳама медонем, ки ҷисми мо дубора эҳё мешавад, шояд барои ҳама чунин набошад, ё ҳадди аққал, як хел нест. Пас, мо аз худ мепурсем: ба бадани касе, ки ба дӯзах меафтад, чӣ мешавад?
Ҳама баданҳо эҳё мешаванд, аммо ба тарзи дигар
La эҳёи ҷисмҳо вақте ки вуҷуд дорад, рӯй медиҳад Доварии универсалӣ, ҳамчун имондорони масеҳӣ мо медонем, ки рӯҳ ба бадан дубора пайваст мешавад ва дар Навиштаҳо навишта шудааст, ки ин барои ҳама чунин хоҳад буд, Павлус дар номаи аввал ба Қӯринтиён мефаҳмонад:
«Алҳол Масеҳ аз мурдагон эҳьё шуд, яъне аввалин самари мурдагон. Зеро, агар мамот ба сабаби одам омада бошад, эҳьёи мурдагон низ ба воситаи одам хоҳад омад; ва чунон ки ҳама дар Одам мемиранд, ончунон ҳама дар Масеҳ ҳаёт хоҳанд гирифт. Аммо ҳар яке аз рӯи тартиби худ: аввал Масеҳ, ки самари аввалин аст; Пас, дар вақти омадани Ӯ онҳое ки аз они Масеҳанд; он гоҳ интиҳо хоҳад буд, вақте ки Ӯ салтанатро ба дасти Худои Падар хоҳад супурд, пас аз он ки тамоми сарварӣ ва тамоми қудрат ва қудратро ба ҳеҷ чиз кам карда бошад. Дар ҳақиқат, ӯ бояд подшоҳӣ кунад, то даме ки ҳамаи душманонро зери пои худ нагузорад. Охирин душмане, ки нест карда мешавад, марг хоҳад буд ».
Ҳар кӣ дар Масеҳ ҳаёти муқаддасро интихоб кунад, барои то абад дар оғӯши Падар зиндагӣ хоҳад кард, ва ҳар кӣ бар тибқи Навиштаҳои Муқаддас зиндагӣ карданро интихоб накарда бошад, аз нав эҳьё хоҳад шуд, то дар маҳкумият зиндагӣ кунад.
Сифати ҷисми наҷотёфтагон ва наҷотёфтагон як хел мешавад, «тақдирҳо» дигар мешаванд:
«Писари Одам фариштагони Худро хоҳад фиристод, ки […] ҳамаи бадкоронро ҷамъ карда, ба кӯраи оташин мепартоянд» Матто 13,41:42-25,41. Суханҳое, ки дар Инҷили Матто боз як маҳкумияти сахтро пешбинӣ мекунанд: «Дур шавед, эй малъунҳо, аз ман дур шавед, ба оташи абадӣ! (Матто XNUMX, XNUMX) "
Аммо биёед фаромуш накунем, ки Худованд Худои мехрубон аст ва мехохад хамаи инсонхо начот ёбанд ва касе дар оташи дузах гум нашавад, биёед хар руз дар хакки бародарону хохарони худ дуо кунем.