10 роҳи дӯст доштани ҳамсояи худ мисли худ

Чанд моҳ пеш, вақте ки мо тавассути маҳаллаи худ мегузаштем, духтарам ишора кард, ки хонаи "бонуи бад" фурӯхта мешавад. Ин зан ба писари ман ҳеҷ коре накардааст, ки чунин унвонро ба забон орад. Аммо, дар ҳавлии ӯ на камтар аз ҳафт лавҳаи "Дохилшавӣ" набуд. Эҳтимол, духтарам як шарҳи манро дар бораи аломатҳо гӯш кард ва ҳамин тавр унвон таваллуд шуд. Ман фавран барои рафтори худ маҳкумшуда ҳис мекардам.

Ман ҳеҷ гоҳ дар бораи он зане, ки дар кӯча зиндагӣ мекард, бисёр чизҳоро намедонистам, ба истиснои он ки номаш Марям буд, ӯ калонтар буд ва танҳо зиндагӣ мекард. Ҳангоми гузаштан ман ба онҳо ишора кардам, аммо ҳеҷ гоҳ худро муаррифӣ накардаам. Ин қисман аз он сабаб буд, ки ман бо ҷадвали худ чунон банд будам, ки ҳеҷ гоҳ дили худро ба эҳтиёҷоти эҳтимолӣ боз намекардам. Сабаби дигари ин фурсати аз дастрафта танҳо дар он буд, ки ман ҳис мекардам, ки ин бо ман ҳеҷ умумияте надорад.

Фарҳанги маъмул аксар вақт дастгирии дигаронро бо дидгоҳҳо, манфиатҳо ё эътиқодоти шабеҳ таълим медиҳад. Аммо амри Исо меъёри фарҳангиро зери шубҳа мегузорад. Дар Луқои 10, адвокат аз Исо мепурсад, ки барои мероси ҳаёти ҷовидонӣ ӯ бояд чӣ кор кунад. Исо бо қиссаи он чизе, ки мо онро "Сомарии хуб" меномем, посух дод.

Инҳоянд 10 чизҳое, ки мо аз ин марди сомарӣ дар бораи дӯст доштани ҳамсоягон мисли худ омӯхта метавонем.

Ёри ман кист?
Дар Шарқи Наздики қадим байни гурӯҳҳои гуногун тақсимот ба амал омад. Байни яҳудиён ва сомариён бо сабаби тафовути таърихӣ ва динӣ хусумат вуҷуд дошт. Яҳудиён амрҳои Аҳди Қадимро медонистанд, ки Худованд Худоро бо тамоми дил, ҷони, ақл ва қуввати худ дӯст доранд ва ҳамсоягони худро мисли худ дӯст доранд (Такр. Ш. 6: 9; Ибд. 19:18). Аммо, тафсири онҳо дар бораи ҳамсояи меҳрубон танҳо бо шарҳҳои пайдоиши монанд маҳдуд буд.

Вақте ки адвокати яҳудӣ аз Исо пурсид: "Ёри ман кист?" Исо ин саволро истифода бурда, муносибати рӯзро зери шубҳа гузошт. Масал дар бораи сомарии хуб маънои онро дорад, ки дӯст доштан ба ёри худ чӣ маъно дорад. Дар ҳикоя одамро дуздон мезананд ва дар канори роҳ ниммурда мемонанд. Вақте ки ӯ дар роҳи хатарнок дармонда хобидааст, коҳин он мардро дида, дидаву дониста аз болои роҳ мегузарад. Баъдан, левизоде, ки марги маргро мебинад, ба ҳамин тарз ҷавоб медиҳад. Ниҳоят, як сомарӣ ҷабрдидаро мебинад ва ҷавоб медиҳад.

Ҳангоме ки ду пешвоёни яҳудӣ шахси мӯҳтоҷро дида, дидаву дониста аз вазъ пешгирӣ карданд, сомарӣ наздикиро нишон дод. Ӯ ба касе, сарфи назар аз мансубият, дин ва манфиатҳои эҳтимолии онҳо, раҳм кард.

Ман ёри худро чӣ гуна дӯст медорам?
Бо баррасии ҳикояи сомарии хуб, мо метавонем дар мисоли персонажи ҳикоя чӣ гуна дӯст доштани ҳамсоягонамонро беҳтар омӯзем. Инҳоянд 10 роҳе, ки мо низ метавонем ҳамсоягонро мисли худ дӯст дорем:

1. Муҳаббат мақсаднок аст.
Дар масал, вақте ки сомарӣ қурбонро дид, ба наздаш рафт. Сомарӣ ба ҷое мерафт, аммо вақте марди ниёзмандро дид, бозистод. Мо дар ҷаҳони босуръат зиндагӣ мекунем, ки ниёзҳои дигаронро нодида гирифтан осон аст. Аммо агар мо аз ин мисол дарс гирем, эҳтиёт мешавем, ки аз атрофиён огоҳ бошем. Кӣ Худоро дар дили шумо ҷой медиҳад, то муҳаббат зоҳир кунад?

2. Муҳаббат бодиққат аст.
Яке аз қадамҳои аввалини ҳамсояи хуб будан ва дигаронро мисли худ дӯст доштан ин диққати дигарон аст. Сомарӣ марди маҷрӯҳро бори аввал дид.

«Аммо як сомарӣ, дар аснои роҳ, ба он ҷое ки он мард буд, омад; ва чун ӯро дид, раҳмаш омад. Вай ба наздаш рафт ва захмҳояшро баст, ба болои онҳо равған ва шароб рехт »Луқо 10:33.

Албатта, марде дар кӯча лату кӯб мешавад, ки манзараи сахте барои пазмон шуданаш ба назар мерасад. Аммо Исо инчунин ба мо аҳамияти дидани одамонро нишон медиҳад. Ин ба сомарӣ дар Матто 9:36 хеле монанд садо медиҳад: "Вақте ки [Исо] мардумро дид, ба онҳо раҳмаш омад, зеро онҳо мисли гӯсфандони бе чӯпон таъқиб ва нотавон буданд."

Чӣ гуна шумо метавонед дар ҳаёти худ ба мардум содиқ ва огоҳ бошед?

3. Муҳаббат меҳрубон аст.
Луқо 10:33 мегӯяд, ки сомарӣ марди захмдорро дида, ба ӯ раҳм кард. Вай ба назди шахси маҷрӯҳ рафт ва ба эҳтиёҷоти ӯ ҷавоб дод, на танҳо ба ӯ раҳм кардан. Чӣ гуна шумо метавонед ба шахси мӯҳтоҷ шафқат зоҳир кунед?

4. Муҳаббат ҷавоб медиҳад.
Вақте ки сомарӣ ин мардро дид, фавран дар ҷавоб гуфт, ки барои қонеъ кардани ниёзҳои мард кӯмак кунад. Вай захмҳояшро бо истифода аз манобеи мавҷудааш баст. Оё шумо вақтҳои охир дар ҷамоаи худ ягон шахси ниёзмандро мушоҳида кардаед? Шумо чӣ гуна ба ниёзҳои онҳо ҷавоб дода метавонед?

5. Ишқ гарон аст.
Вақте ки сомарӣ захмҳои ҷабрдидаро нигоҳубин мекард, манбаъҳои худро дод. Яке аз сарватҳои гаронбаҳои мо вақти мост. Дӯст доштани ҳамсояи худ на танҳо марди сомариро на камтар аз маоши дурӯза, балки вақти худро ҳам харҷ кардааст. Худо ба мо захираҳо додааст, то ки мо барои дигарон баракат бошем. Худо ба шумо кадом маъхазҳои дигареро додааст, ки шумо метавонед барои баракат додани дигарон истифода баред?

6. Муҳаббат номуносиб аст.
Тасаввур кунед, ки кӯшиши маҷрӯҳ кардани як марди маҷрӯҳро бе либос ба хар хариданист. Ин як вазифаи қулай набуд ва эҳтимолан бо назардошти осеби мард мушкил буд. Ба сомарӣ лозим омад, ки танҳо вазни мардро ҷисман дастгирӣ кунад. Аммо ӯ он мардро ба болои ҳайвони худ савор кард, то ӯро ба ҷои амн барад. Шумо аз шахсе, ки ҳама чизро барои шумо кардааст, чӣ гуна баҳра бурдед? Оё роҳи зоҳир кардани муҳаббат ба ҳамсоя, ҳатто агар он нороҳат бошад ё вақти хуб набошад?

7. Муҳаббат шифо мебахшад.
Пас аз он ки марди сомарӣ захмҳои мардро баст, нигоҳубинашро идома медиҳад ва ба меҳмонхона бурда, нигоҳубин мекунад. Кӣ табобатро таҷриба кардааст, зеро шумо вақтро дӯст медоштед?

8. Муҳаббат қурбонӣ аст.
Сомарӣ ба меҳмонхона ду динор дод, ки ин ба даромади тақрибан ду рӯза баробар аст. Аммо ягона дастуре, ки ӯ додааст, нигоҳубини маҷрӯҳон аст. Дар ивази он ягон баргардонидан набуд.

Ҷенифер Маггио ин суханонро дар бораи хидмат бидуни интизори чизе дар аритлисии худ гуфтааст, "10 коре, ки калисо метавонад барои кофиронро пирӯз кунад:"

«Дар ҳоле ки ин як чизи хубест, вақте ки касе ки мо хидмат кардем, ба мо воқеӣ, қалб мебахшад, ташаккур, ин зарур ё талаб карда намешавад. Хидмати мо ба дигарон ва ӯҳдадории мо барои дигарон дар он чизе аст, ки Масеҳ аллакай барои мо кардааст. Дигар чизе нест. "

Шумо барои шахси мӯҳтоҷ чӣ гуна қурбониҳо карда метавонед?

9. Муҳаббат маъмул аст.
Вақте ки сомарӣ маҷбур шуд рафтори табобати маҷрӯҳон ба поён нарасад. Ба ҷои он ки мардро танҳо гузорад, нигоҳубини худро ба меҳмонхона супурд. Вақте ки мо ҳамсояро дӯст медорем, сомарӣ ба мо нишон медиҳад, ки ба ин раванд ҷалб кардани дигарон хуб ва баъзан зарур аст. Барои зоҳир кардани муҳаббат ба каси дигар киро ҷалб карда метавонед?

10. Ваъдаҳои муҳаббат.
Вақте ки сомарӣ аз меҳмонхона баромад, ба меҳмонхона гуфт, ки ҳамаи хароҷоти дигарро пас аз бозгашт пардохт хоҳад кард. Сомарӣ аз ҷабрдида чизе қарздор набуд, аммо вай ваъда дод, ки бармегардад ва хароҷоти ҳама гуна ғамхории иловагии мардеро мепӯшонад. Вақте ки мо дигаронро дӯст медорем, сомарӣ ба мо нишон медиҳад, ки нигоҳубини моро риоя кунем, ҳатто агар мо дар назди онҳо вазифадор набошем. Оё касе ҳаст, ки ба шумо муроҷиат кардан лозим аст, то нишон диҳад, ки шумо чӣ қадар ғамхорӣ мекунед?

Бонус! 11. Муҳаббат меҳрубон аст.
"'Ба фикри шумо, кадоме аз ин се нафар ёри он мардест, ки ба дасти дуздон афтодааст?' Мутахассиси қонун посух дод: "Касе ки ба ӯ раҳм кард". Исо ба вай гуфт: "Бирав ва ҳамон тавр кун" "Луқо 10: 36-37.

Достони ин сомарӣ дар бораи мардест, ки ба дигаре раҳм кардааст. Тавсифи раҳмати Ҷон Макартур дар ин мақолаи Crosswalk.com оварда шудааст, ки "Масеҳиён бояд дар бораи шафқат бидонанд."

«Шафқат дидани мардест, ки ғизо надорад ва ӯро сер мекунад. Шафқат одамеро диданист, ки илтиҷо мекунад ва ба ӯ муҳаббат мебахшад. Шафқат касеро танҳо дидан ва ба ӯ ширкат кардан аст. Шафқат эҳтиёҷотро қонеъ мекунад, на танҳо онро эҳсос кардан, - гуфт Макартур.

Сомарӣ метавонист метавонист пас аз дидани эҳтиёҷоти мард қадам занад, аммо баъд ӯ раҳм кард. Ва ӯ метавонист пас аз раҳмдилӣ роҳашро идома диҳад. Мо ҳама инро зуд-зуд мекунем. Аммо ӯ аз рӯи раҳмдилии худ амал намуда, раҳмдилӣ зоҳир кард. Меҳрубонӣ раҳмдилӣ дар амал аст.

Шафқат амалест, ки Худо ҳангоми раҳмдилӣ ва муҳаббат ба мо кардааст. Дар ояти машҳури Юҳанно 3:16 мо мебинем, ки Худо моро мебинад ва моро дӯст медорад. Вай бо фиристодани як наҷотбахш бар он муҳаббат бо меҳрубонӣ амал кард.

"Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст медошт, ки Писари ягонаи худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, намирад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад".

Кадом эҳтиёҷоти ҳамсоя шуморо ба раҳмдилӣ водор мекунад? Кадом марҳамат метавонад ин ҳиссиётро ҳамроҳӣ кунад?

Муҳаббат рӯйбинӣ надорад.
Аз он вақт ҳамсояи ман Мэри кӯчид ва оилаи нав хонаи ӯро харид. Гарчанде ки ман метавонистам бо гуноҳи худ барои муносибати бештар ба коҳин ё левизодагӣ муносибат кунам, ман худамро даъват мекунам, ки бо ҳамсоягони навам мисли сомарӣ муносибат кунам. Зеро муҳаббат рӯйбинӣ зоҳир намекунад.

Кортни Уайтинг ҳамсари аҷибе энергетикӣ ва модари ду фарзанд аст. Ӯ магистрҳои илоҳиётшиносии худро аз семинарияи динии Даллас қабул кард. Кортни тақрибан 15 сол дар калисо хидмат кардааст, дар айни замон ҳамчун пешвои оддӣ хидмат мекунад ва барои вазоратҳои гуногуни масеҳӣ менависад. Шумо метавонед бештар аз кори ӯро дар блоги худ, Graces Unveiled пайдо кунед.

Барои маълумоти бештар дар бораи дӯст доштани ҳамсояи худ, хонед:
10 роҳи дӯст доштани ҳамсояи худ бидуни аҷиб: «Ман худро барои фармони Масеҳ дар бораи додани ҳамсояам гунаҳкор ҳис мекардам, зеро ҳатто аксарияти одамони атрофро намешинохтам. Ман дар китоб ҳама баҳонаҳоро барои дӯст надоштани ҳамсояи худ доштам, аммо дар амри дуввуми бузургтарин, Матто 22: 37-39, банди истисное наёфтам. Пас аз чанд моҳи баҳс бо Худо, ман билохира дари ҳамсоягонамро кӯфтам ва онҳоро даъват кардам, ки дар мизи ошхонаам қаҳва бинӯшанд. Ман намехостам ҳаюло ё мутаассиб бошам. Ман танҳо мехостам, ки дӯсти онҳо бошам. Инҳоянд даҳ роҳи оддии дӯст доштани ҳамсояи худ бе аҷоиб. "

7 усули дӯст доштани ҳамсояи худ мисли худ: «Ман мутмаинам, ки ҳамаи мо бо гурӯҳе аз одамон аз як вазъият ё заминаи мушаххаси ҳаёт шинос мешавем ва аз ҳамдардӣ ва муҳаббат ба онҳо пурем. Ба мо дӯст доштани он ҳамсояҳо осон аст, чунон ки худамонро дӯст медорем. Аммо моро на ҳамеша раҳмдилӣ ба одамон, алахусус одамони душвори зиндагии мо ба ташвиш меорад. Инҳоянд ҳафт роҳи амалии дӯст доштани ҳамсоягон. "