10 Барои масеҳӣ кардани қарори дуруст қадамҳои масеҳӣ гузошта мешаванд
Раванди қабули қарорҳои библиявӣ аз иродаи пешниҳоди нияти мо ба иродаи комили Худо оғоз меёбад ва фурӯтанона мувофиқи роҳнамоии Ӯ амал мекунад. Масъала дар он аст, ки аксарияти мо намедонем дар ҳар як қарори қабулкардаамон иродаи Худоро бифаҳмем, хусусан қарорҳои азими ҳаётро.
Ин нақшаи зина ба зина як харитаи роҳи маънавиро барои қабули қарори Библия муайян мекунад.
10 қадам
Бо дуо сар кунед. Ҳангоми қабул кардани қарор дар дуо рӯҳияи худро ба яке аз боварӣ ва итоаткорӣ такмил диҳед. Ҳангоми боварӣ ба он ки Худо таваҷҷӯҳи шахсии худро дар хотир дорад, дар раванди қабули қарорҳо тарсидан лозим нест. Ирмиё 29:11
"Азбаски ман нақшаҳоеро, ки ман барои шумо медонам, медонам," мегӯяд Аббос, "нақшаҳои тараққӣ ва ба шумо зиён нарасонданро ба нақша гирифта, ба шумо умед ва ояндаро медиҳад." (НИВ)
Қарорро муайян кунед. Аз худ бипурсед, ки оё ин қарор як минтақаи маънавӣ ё ғайримуҳаррикӣ аст Дарк кардани иродаи Худо дар соҳаҳои ахлоқӣ каме осонтар аст, зеро аксар вақт шумо дар Каломи Худо роҳнамои аниқ пайдо хоҳед кард .. Агар Худо иродаи худро дар Навиштаҳо аллакай ошкор карда бошад, ҷавоби ягонаи шумо итоат кардан аст. Минтақаҳои ғайритабиӣ ҳанӯз ҳам истифодаи принсипҳои библиро талаб мекунанд, аммо баъзан фарқ кардани самт мушкилтар аст. Забур 119: 105 Ла
Каломи Ту чароғ барои пойҳоям ва нури роҳи ман аст. (НИВ)
Ба қабул ва итоати Худо тайёр бошед, эҳтимол надорад, ки Худо нақшаи худро ошкор кунад, агар шумо аллакай медонед, ки ба шумо итоат намекунед. Хеле муҳим аст, ки шумо пурра ба Худо итоат кунед ва вақте ки иродаи шумо ба назди Ҳазрат фурӯтан ва пурра итоат мекунад, итминон дошта бошед, ки он роҳи шуморо равшан мекунад. Масалҳо 3: 5-6
Бо тамоми дили худ ба Худованд таваккал кунед;
аз фаҳмиши шумо вобаста нест.
Дар ҳар коре, ки мекунед, иродаи Ӯро биҷӯед
ва ба шумо нишон диҳед, ки чӣ гуна биравед. (НЛТ)
Имон зоҳир кунед. Инчунин дар хотир дошта бошед, ки қабули қарорҳо вақти зиёдро талаб мекунад. Эҳтимол аст, ки дар тӯли тамоми ин муддат иродаи худро боз ба Худо фиристед. Пас, бо имон, ки ба Худо писанд аст, бо дили содиқона ба Ӯ эътимод кунед, ки иродаи Ӯро ошкор мекунад. Ибриён 11: 6
Аммо бе имон ба Худо писанд омадан имконнопазир аст, зеро ҳар касе ки ба назди ӯ меояд, бояд боварӣ дошта бошад, ки вай вуҷуд дорад ва ба шахсоне, ки Ӯро ҷӯёндӣ мекунанд, мукофот медиҳад. (НИВ)
Самти мушаххасро ҷустуҷӯ кунед. Ба тафтиш, баҳодиҳӣ ва ҷамъоварии иттилоот шурӯъ кунед. Бифаҳмед, ки Библия дар бораи вазъ чӣ мегӯяд? Дар бораи ин қарор маълумоти амалӣ ва шахсӣ гиред ва ба навиштани чизҳои омӯхтаатон шурӯъ кунед.
Маслиҳат гиред. Дар қабули қарорҳои душвор оқилона гирифтани роҳбарони содиқ дар ҳаётатон оқилона аст. Пастор, пири ҷамъомад, волидайн ё танҳо имондор баркамол метавонад аксар вақт ғояҳои муҳимро дастгирӣ кунад, ба саволҳо ҷавоб диҳад, шубҳаҳоро бартараф кунад ва майлонро тасдиқ кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо одамонеро интихоб мекунед, ки маслиҳатҳои боэътимоди Китоби Муқаддасро пешниҳод мекунанд ва на танҳо суханҳои шунидаатонро мегӯянд. Масалҳо 15:22
Нақшаҳо аз сабаби маслиҳат иҷро намешаванд, аммо бо бисёре аз мушовирон онҳо муваффақанд. (НИВ)
Рӯйхат тартиб диҳед. Аввалан, шумо афзалиятҳоеро менависед, ки ба фикри шумо дар вазъияти шумо Худо чӣ гуна буд. Инҳо на он чизҳое мебошанд, ки барои шумо муҳиманд, балки он чизҳоест, ки барои Худо дар ин қарор муҳимтаранд. Оё натиҷаи қарори шумо шуморо ба Худо наздиктар мекунад? Оё он дар ҳаёти шумо онро ситоиш мекунад? Он ба атрофиён чӣ гуна таъсир хоҳад кард?
Қарорро баркашед. Рӯйхати тарафҳои мусбат ва манфии марбут ба ин қарорро тартиб диҳед. Шумо метавонед бифаҳмед, ки чизе дар рӯйхати шумо иродаи ошкоршудаи Каломи Худро вайрон мекунад. Агар ҳа, шумо ҷавоби шумо доред. Ин иродаи ӯ нест. Дар акси ҳол, шумо ҳоло тасаввуроти воқеъии имконоти худро доред, ки дар қабули қарори масъулиятон кӯмак мерасонанд.
Афзалиятҳои рӯҳонии худро интихоб кунед. Дар ин лаҳза шумо бояд маълумоти кофӣ барои муқаррар кардани афзалиятҳои рӯҳонии худро вобаста ба қарор қабул кунед. Аз худ бипурсед, ки кадом қарор ба ин авлавиятҳо беҳтар аст? Агар зиёда аз як вариант ба афзалиятҳои муқарраркардаи шумо мувофиқат кунад, онеро, ки хоҳиши қавии шумост, интихоб кунед! Баъзан Худо ба шумо интихоби интихоб медиҳад. Дар ин ҳолат, ҳеҷ қарори дуруст ё нодуруст нест, балки баръакс озодии Худо оид ба интихоб, бар тибқи афзалиятҳои шумо. Ҳар дуи ин роҳҳо иродаи комили Худо барои ҳаёти шумо мебошанд ва ҳардуи онҳо ба иҷро шудани нияти Худо нисбати ҳаёти шумо оварда мерасонанд.
Аз рӯи қарори худ амал кунед. Агар шумо бо нияти самимонаи писанд омадан ба дили Худо ба қарори худ омадаед, принсипҳои библиявӣ ва маслиҳатҳои оқилона дошта бошед, пас итминон дошта метавонед, ки Худо ниятҳои худро тавассути қарори худ амалӣ хоҳад кард. Румиён 8:28
Дар баробари ин мо медонем, ки Худо ба дӯстдорони Худ, ки мувофиқи пешбинии Ӯ даъват шудаанд, ҳама чизро беҳтар медонад. (НИВ)