13 октябр мо мӯъҷизаи Офтобро дар Фотима ба ёд меорем
Зуҳуроти шашуми Вирҷиния: 13 октябри 1917
"Ман бонуи розаринам"
Пас аз ин зоҳир, ба се кӯдак якчанд нафар ташриф оварданд, ки таҳти садоқат ё кунҷковӣ онҳоро диданӣ шаванд, худро ба намозҳои худ тавсия диҳанд, аз онҳо дар бораи чизҳои дидаву шунидаашон чизи бештаре бидонанд.
Дар байни ин меҳмонон мо бояд доктор Мануэль Форигаоро, ки Патриархати Лиссабон бо рисолати гузоришдиҳӣ дар бораи рӯйдодҳои Фатима фиристодааст, ба ёд орем, ки ӯ баъдтар аввалин муаррих бо тахаллуси «Виконт Монтело» буд. Вай аллакай дар Кова да Ирия рӯзи 13 сентябр ҳузур дошт, ки дар он ҷо ӯ танҳо падидаи коҳиши нури офтобро дида метавонист, аммо каме шубҳа карда, ба сабабҳои табиӣ нисбат дод. Соддагиву бегуноҳии се кӯдак ба ӯ таассуроти бештар бахшид ва маҳз бо онҳо хубтар шинос шудан буд, ки 27 сентябр ӯ ба назди Фотима баргашт, то онҳоро бозпурсӣ кунад.
Вай бо мулоимии бузург, инчунин бо фаҳмиши баланд онҳоро дар бораи рӯйдодҳои панҷ моҳи охир алоҳида пурсида, ҳамаи посухҳои гирифтаашро ба назар гирифт.
Вай рӯзи 11 октябр ба Фотима баргашт, то бори дигар кӯдакон ва шиносҳои онҳоро бозпурсӣ кунад ва шабро дар Монтело дар оилаи Гонсалес гузаронид, ки дар он ҷо маълумоти пурарзиш ҷамъ овард, то ба мо як маълумоти пурарзиш дар бораи далелҳо, кӯдакон ва ӯ ... табдилдиҳӣ.
Ҳамин тавр, арафаи 13 октябри соли 1917 фаро расид: интизории мӯъҷизаи бузурге, ки "Леди" ваъда карда буд, спазмодикӣ буд.
Аллакай субҳи 12-ум Кова-да-Ирияро одамони саросари Португалия ишғол карданд (тахмин зада мешуд, ки он зиёда аз 30.000 XNUMX нафарро ташкил медиҳад), ки тайёр буданд шаби сардиро дар берун, дар зери осмони пур аз абрҳо гузаронанд.
Тақрибан соати 11-и субҳ борон сар шуд: издиҳом (ки дар он соат ба 70.000 нафар одамон мерасиданд) бо пойҳои худ дар лой, либосҳояшон тар шуда, мунтазам дар ҷои худ истода, мунтазири омадани се чӯпони хурдсол буданд.
«Таъхири роҳро пешбинӣ карда, - навиштааст Люсия ва мо барвақт аз хона баромадем. Ба борони шадид нигоҳ накарда, мардум ба кӯча ҷамъ шуданд. Модарам, аз тарси он ки ин рӯзи охирини ҳаёти ман аст ва аз номуайянии он чизе, ки рух дода метавонад, нигарон буд, мехост маро ҳамроҳӣ кунад. Дар аснои роҳ манзараҳои моҳи гузашта такрор мешуданд, аммо бештар ва таъсирбахштар буданд. Кӯчаҳои лойолуд монеъ намешуданд, ки одамон дар ҳолати хоксортарин ва илтиҷоомез дар рӯ ба рӯи мо зону зананд.
Вақте ки мо ба дарахти дуби Холм расидем, дар Кова-да-Ирия, як такони ботинӣ ба ҳаракат омада, ман ба мардум гуфтам, ки чатрҳои худро бихонанд, то Розаринро бихонанд.
Ҳама итоат карданд ва тасбеҳ гуфта шуд.
«Дарҳол пас аз он ки мо рӯшноиро дидем ва Леди дар болои дуби холм пайдо шуд.
"Аз ман чи мехоҳи? "
«Ман мехоҳам ба шумо гӯям, ки мехоҳам дар ин ҷо ба шарафи ман як калисо сохта шавад, зеро ман бонуи розарӣ ҳастам. Ҳар рӯз ба намозхонӣ идома диҳед. Ҷанг ба зудӣ хотима меёбад ва сарбозон ба хонаҳои худ бармегарданд "
"Ман аз шумо бисёр чизҳоро мепурсам: шифо додани баъзе беморон, табдили гунаҳкорон ва чизҳои дигар ...
«Баъзеҳоро ман медиҳам, дигаронро не. Зарур аст, ки онҳо ислоҳ кунанд, то аз гуноҳи худ бахшоиш бихоҳанд “.
Сипас бо як изҳори ғамангез гуфт: "Парвардигори мо, Худоро хафа накун, зеро ки ӯ аллакай аз ҳад зиёд хафа шудааст!"
Ин суханони охирине буданд, ки бокира дар Кова да Ирия гуфтааст.
«Дар ин лаҳза, бонуи мо, дасти худро кушода, онҳоро ба офтоб инъикос кард ва ҳангоми боло рафтан, инъикоси шахсияти ӯ дар худи офтоб пешбинӣ карда шуд.
Ин аст, ки ман бо овози баланд фарёд задам: "Ба офтоб нигоҳ кунед". Нияти ман ҷалби таваҷҷӯҳи мардум ба офтоб набуд, зеро ман аз ҳузури онҳо огоҳӣ надоштам. Ба ман ин як хоҳиши ботинӣ роҳнамоӣ мекард.
Вақте ки бонуи мо ба масофаҳои азими фалак нопадид шуд, илова бар офтоб мо Юсуфро бо Исои Кӯдак ва Хонуми мо дар тан либоси сафед бо ҷомаи кабуд дидем. Юсуфи муқаддас бо кӯдак Исо гӯё ҷаҳонро баракат медод:
дар асл онҳо аломати Салибро бо дастҳои худ сохтанд.
Дере нагузашта, ин рӯъё нопадид шуд ва ман Парвардигори мо ва Вирҷинияро дар зери намуди Аддолората дидам. Парвардигори мо амали баракат додани дунёро ба амал овард, чунон ки Юсуфи муқаддас карда буд.
Ин тасаввур нопадид шуд ва ман бонуи худро дубора дидам, ки ин дафъа зери ниқоби бонуи мо Кармил ». Аммо дар он соат мардум дар Кова да Ирия чӣ ҳузур доштанд?
Дар аввал онҳо абри хурдеро диданд, ба монанди бухур, ки се маротиба аз ҷое, ки чӯпонони хурдсол буданд, боло рафт.
Аммо дар нидои Люсия: «Ба офтоб нигоҳ кунед! Ҳама беихтиёр ба осмон нигаристанд. Ва дар ин ҷо абрҳо мешикананд, борон қатъ мешавад ва офтоб пайдо мешавад: ранги он нуқра аст ва бе ҳайрат афтодан ба он нигоҳ кардан мумкин аст.
Ногаҳон офтоб дар гирди худ чарх мезанад ва ба ҳар тараф чароғҳои кабуд, сурх ва зард медурахшад, ки осмон ва издиҳоми ҳайратангезро ба тарзи афсонавӣ ранг медиҳанд.
Ин тамошо се маротиба такрор мешавад, то даме ки ҳама тасаввуроте пайдо кунанд, ки офтоб ба болои онҳо афтад. Аз байни мардум фарёди даҳшатангез баланд мешавад! Касоне ҳастанд, ки нидо мекунанд: «Худои ман, раҳмат! », Ки хитоб мекунад:« Салом Марям », ки гиря мекунад:« Худои ман ман ба Ту имон дорам! », Ҳар касе, ки дар назди мардум гуноҳҳои худро эътироф мекунад ва дар лой зону мезанад, амали тавбаро мехонад.
Водигоҳи офтобӣ тақрибан даҳ дақиқа давом мекунад ва дар айни замон онро ҳафтод ҳазор нафар, деҳқонони оддӣ ва мардони таҳсилкарда, имондорон ва беимонон, одамоне, ки барои дидани мӯъҷизаи эълонкардаи чӯпонон ва одамоне омадаанд, мебинанд. онҳоро масхара кунед!
Ҳама шоҳиди ҳамон рӯйдодҳое буданд, ки дар як вақт рух доданд!
Водигоҳро инчунин одамоне мебинанд, ки берун аз "Кова" буданд, ки ин тасаввуроти дастаҷамъиро қатъиян истисно мекунад. парванда аз ҷониби писарча Хоакин Лаурено гузориш дода шудааст, ки худи ҳамон падидаҳоро ҳангоми дар Албурител, шаҳраки 20-километрии Фатима буданаш дидааст. Биёед шаҳодати дастнависро дубора хонем:
«Ман он вақт ҳамагӣ нӯҳсола будам ва дар мактаби ибтидоии деҳаи худ, ки аз Фатима 18 ё 19 км дур аст, таҳсил мекардам. Тақрибан нисфирӯзӣ буд, вақте ки мо аз доду фарёди баъзе мардон ва заноне, ки дар кӯча, дар назди мактаб мегузаштанд, ҳайрон шудем. Муаллим Донна Делфина Перейра Лопес, хонуми бисёр хуб ва парҳезгор, вале ба осонӣ мутаассир ва аз ҳад зиёд шармгин буд, аввалин шуда дар роҳ давид ва бидуни он ки мо писаронро аз паси ӯ давем. Дар кӯча мардум гиряву нола мекарданд ва ба суи офтоб ишора мекарданд, ба саволҳое, ки муаллимамон ба онҳо дода буд, ҷавоб надоданд. Ин мӯъҷиза, мӯъҷизаи бузурге буд, ки аз болои кӯҳе, ки кишвари ман дар он ҷойгир аст, ба хубӣ намоён буд. Ин мӯъҷизаи офтоб бо тамоми падидаҳои ғайриоддии худ буд. Ман ҳис мекунам, ки онро тавсиф карда наметавонам, тавре ки он вақт дидам ва ҳис кардам. Ман ба офтоб менигаристам ва ба назарам рангпарида менамуд, то кӯр нашавад: ин ба монанди курраи барф дар болои худ чарх мезад. Пас ногаҳон он ба зигзаг афтод ва таҳдид кард, ки ба замин меафтад. Ман тарсида, дар байни мардум давидам. Ҳама гиря мекарданд, ҳар лаҳза интизори поёни дунё буданд.
Дар наздикии он марди бебаҳо буд, ки субҳро ба зудбовар хандид, ки ин сафарро ба Фотима барои дидани духтаре бурд. Ман ба ӯ нигаристам. Вай шал, ғарқшуда, ҳаросон, бо чашмонаш ба офтоб нигарист. Пас аз он ман дидам, ки вай аз сар то по ларзид ва дастҳояшро ба осмон бардошта, дар лой ба зону афтод ва фарёд зад: - Бонуи мо! Бонуи мо ».
Далели дигарро ҳама ҳозирон шоҳидӣ медиҳанд: дар ҳоле ки пеш аз вергини офтобӣ мардум либосҳояшонро ба маънои аслӣ зери борон тар мекарданд, пас аз даҳ дақиқа онҳо худро комилан хушк диданд! Ва либос наметавонад галлюсинат кунад!
Аммо шоҳиди бузурги водигии Фотима худи издиҳом аст, ки якдилона, дақиқ ва якдилона дар тасдиқи чизҳои дидааш мебошанд.
Ҳоло ҳам дар Португалия одамони зиёде зиндагӣ мекунанд, ки шоҳиди вундерд буданд ва муаллифони ин китобча шахсан аз онҳо қиссаи воқеиятҳоро доштанд.
Аммо мо мехоҳем дар ин ҷо дар бораи ду шаҳодати бешубҳа гузориш диҳем: якум аз духтур, дуввум аз рӯзноманигори нобовар.
Духтур доктор Хосе Проена де Алмейда Гаррет, профессори Донишгоҳи Коимбра мебошад, ки бо дархости доктор Форигао ин изҳоротро нашр кард:
«. . . Соатҳое, ки ман нишон медиҳам, соатҳои қонунӣ мебошанд, зеро ҳукумат вақти моро бо дигар ҷангҷӯён муттаҳид карда буд ».
«Ҳамин тавр, ман тақрибан нисфирӯзӣ омадам (мувофиқи тақрибан 10,30 вақти офтобӣ: NdA). Борон аз субҳидам борон меборид, борик ва устувор. Осмон паст ва торик борони боз ҳам фаровонтарро ваъда дод ».
«... Ман дар роҳ зери« капот »-и мошин, каме баландтар аз он ҷое, ки гуфта мешуд, ки афсонаҳо рух медиҳанд, мондам; дар асл ман ҷуръат накардам, ки ба ботлоқи лойолуди он замини навкорам равона шавам. '
«... Пас аз тақрибан як соат, кӯдаконе, ки бокира (ҳадди аққал гуфтанд) онҳо макон, рӯз ва соати зоҳирро нишон дода буданд, расиданд. Аз ҷониби издиҳоми атроф сурудҳо шунида шуданд. "
«Дар як лаҳзаи муайян ин массаи ошуфта ва паймон чатрҳоро мебандад, инчунин сарро бо имову ишорае, ки бояд фурӯтанӣ ва эҳтиром дошта бошад, мекушояд ва ин маро ба ҳайрат ва ҳайрат овард. Дар асл, борон якравона бориданро давом дода, сарҳоро нам кард ва заминро зер кард. Онҳо баъдтар ба ман гуфтанд, ки ҳамаи ин одамон ба зону нишаста, ба овози духтарчае итоат карданд! ".
«Шояд тақрибан якуним соат (тақрибан ним рӯзи вақти офтобӣ: NdA) буд, вақте ки аз маконе, ки кӯдакон буданд, сутуни дуди сабук, тунук ва кабуд бархост. Он ба таври амудӣ тақрибан ду метр аз болои сарҳо боло баромад ва дар ин баландӣ пароканда шуд.
Ин падида, ки ба чашми оддӣ комилан намоён аст, чанд сония давом кард. Вақти дақиқи давомнокии онро сабт карда натавонистам, ман гуфта наметавонам, ки он камтар аз як дақиқа давом кард ё не. Дуд якбора пароканда шуд ва пас аз чанде ин падида дубора сония ва баъд бори сеюм такрор ёфт.
«. . .Ман дурбинҳоямро ба он самт равона кардам, зеро ман мутмаин будам, ки он аз як бухурдоре буд, ки дар он бухур сӯзонида мешуд. Баъдтар, шахсони боэътимод ба ман гуфтанд, ки чунин ҳодиса аллакай дар рӯзи 13-уми моҳи гузашта рух дода буд, ки чизе на сӯзонда шавад ва на оташ фурӯзон карда шавад ».
"Ҳангоме ки ман ба макони зоҳирӣ бо интизориҳои оромона ва сард нигаристам ва дар ҳоле ки кунҷковии ман коҳиш меёфт, зеро вақт бе ягон чизи нав ҷалбкунандаи диққати ман буд, ногаҳон нидои ҳазорон овозро шунидам ва дидам, ки он издиҳом , дар майдони васеъ паҳншуда ... аз нуқтае, ки хоҳишҳо ва изтиробҳо кайҳо ба он сӯи он равона шуда буданд, рӯй гардонед ва ба тарафи осмон нигаред. Соат қариб ду буд. '
«Чанд лаҳза пеш офтоб пардаи абри ғафси пинҳоншударо шикаста буд, то равшан ва шадид равшан шавад. Ман низ ба сӯи он оҳанрабо, ки ҳама диққатро ба худ ҷалб карда буд, рӯ овардам ва онро ба диски дорои канори тез ва қисмати ҷоннок дидам, аммо ин биноро хафа накард.
«Муқоисаи дар Фотима шунидаам дар бораи диски ношаффоси нуқра дуруст ба назар нарасид. Ин ранги сабуктар, фаъолтар, бойтар ва тағирёбанда буд, ки ҳамчун булӯр пазируфта шуд ... Ин ба монанди моҳ, курашакл набуд; он тобиши якхела ва ҳамон доғҳоро надошт ... Ва он бо офтобе, ки аз ҷониби туман парда пӯшида буд (ҳамзамон он вақт дар он ҷо набуд) ҳамроҳ нашуд, зеро он пӯшида набуд, пароканда набуд ва на парда ... муддати тӯлонӣ дар байни издиҳом метавонист ба ситорае равшанӣ диҳад ва бо гармӣ сӯзад, бидуни дарди чашм ва бидурахшидан ва хира шудани ретинадор ».
"Ин падида бояд тақрибан даҳ дақиқа давом мекард, бо ду танаффуси кӯтоҳе, ки офтоб нурҳои равшантар ва равшантар меовард, ки ин моро маҷбур кард, ки ба поён нигоҳ кунем."
“Ин диски наҷосат аз ҳаракат чарх зад. Ин на танҳо дурахшони ситора дар ҳаёти пуррагӣ буд, балки бо суръати таъсирбахш ба худ рӯй овард ».
"Боз аз байни мардум садо баланд шуд, ба монанди нидои азоб: ҳангоми нигоҳ доштани гардиши мӯътадил дар болои худ, офтоб аз фалакпаймо ҷудо шуд ва чун хун сурх шуд, ба сӯи замин шитофт ва таҳдид кард, ки моро зери хок мекунад вазни массаи азими оташини он. Лаҳзаҳои даҳшат буданд ... "
"Ҳангоми падидаи офтобӣ, ки ман онро муфассал тавсиф кардам, рангҳои мухталиф дар атмосфера иваз шуданд ... Ҳама чизи атроф, то уфуқ ранги бунафшии аметистро ба худ гирифта буд: ашё, осмон, абрҳо ҳама яксон буданд ранг. Нанги аъло, ҳама бунафш, сояи худро ба замин мепартояд ».
«Шубҳае ба изтироб дар ретинадори ман, ки ба гумон аст, зеро дар ин ҳолат ман чизҳои арғувонро намебинам, ман чашмонамро пӯшида, ангуштони худро ба онҳо гузоштам, то нагузарад, ки нур гузарад.
«Он вақт Риа чашмонамро гум кард, аммо ман мисли пештара дидам, ки манзара ва ҳаво ҳамеша якранги рангест.
«Таассуроте, ки шумо гирифтед, чунин офтоб набуд. Ман шоҳиди пурра гирифтани Офтоб дар Висеу ҳастам: ҳар қадар моҳ дар назди диски офтобӣ ҳаракат кунад, ҳамон қадар нур кам мешавад, то ҳама чиз торик ва сипас сиёҳ шавад ... Дар Фотима атмосфера ҳарчанд рангест, шаффоф боқӣ монд ба уфуқ ... "
«Вақте ки ба офтоб менигаристам, дидам, ки фазо тозатар шудааст. Дар ин лаҳза шунидам як деҳқонеро, ки дар паҳлӯи ман истода буд, аз тарс хитоб кард: "Аммо хонум, шумо ҳама зард ҳастед!" ".
«Дар асл, ҳама чиз тағир ёфт ва аксҳои дамаски кӯҳнаи зардро ба худ гирифт. Ба назар чунин менамуд, ки ҳама зардпарвин бемор буданд. Дасти худам бо зарди равшан ба ман намудор шуд .... "
«Ҳамаи ин падидаҳоро, ки ман онҳоро номбар ва тасвир кардам, ман онҳоро дар ҳолати ором ва осудаи рӯҳӣ, бидуни эҳсосот ва ғусса мушоҳида кардам».
"Ҳоло шарҳи онҳо ва тафсири онҳо бар дӯши дигарон аст."
Аммо шаҳодати қотеътарин дар бораи воқеияти рӯйдодҳое, ки дар «Кова да Ирия» рух додаанд, рӯзноманигори онвақтаи машҳур, ҷаноби М. Авелино де Альмейда, сармуҳаррири рӯзномаи зидди рӯҳонӣ Лиссабон пешниҳод мекунад. «Эй Секуло».