2 август бахшиши ASSISI
Аз нисфирӯзии 1 август то нисфи шаби 2 август, як маротиба метавонад як лаззати умумиеро, ки бо номи "афви Ассисӣ" маъруф аст, қабул кунад.
Шартҳои зарурӣ:
1) ташриф овардан ба калисо ё калисои Франсискан ва қироати Падари мо ва эътиқод;
2) эътирофи сакраменталӣ;
3) коммуникатсияи эвхаристӣ;
4) Дуо мувофиқи ниятҳои Падари Муқаддас;
5) Тафаккури ақлӣ, ки дилбастагӣ ба гуноҳро истисно мекунад.
Шартҳое, ки дар н. 2, 3 ва 4 низ метавонанд дар рӯзҳои пеш аз ташриф ба калисо ё пас аз он иҷро шаванд. Аммо, мувофиқ аст, ки ҳамбастагӣ ва дуо барои Падари Муқаддас дар рӯзи ташриф иҷро карда шаванд.
Имтиёз метавонад ҳам барои зинда ва ҳам дар ҳуқуқи интихобии мурдаҳо татбиқ карда шавад.
ТА HРИХИ ПЛЕНУМИ АФВАРИ АССИСТИ
Франсиск, барои муҳаббати беназираш ба Вирҷинияи муборак, ҳамеша дар бораи калисои хурд дар наздикии Ассиси бахшида ба С.Мария дегли Анҷелӣ, ки бо номи Порзиункола низ машҳур аст, ғамхории махсус дошт. Дар ин ҷо ӯ пас аз бозгашт аз Рим бо пешвоёни худ дар соли 1209 истиқомати доимӣ гирифт, дар ин ҷо бо Санта Чиара соли 1212 ордени дуввуми Франсисканро таъсис дод, дар ин ҷо ӯ 3 октябри соли 1226 роҳи ҳаёти заминии худро ба поён расонд.
Мувофиқи анъана, Санкт Франсис дар ҳамон калисо Пленуми таърихии таърихиро ба даст овард (1216), ки онро Понтиҳои Олӣ тасдиқ карданд ва баъдан ба калисоҳои орден ва дигар калисоҳо паҳн шуданд.
Аз манбаъҳои Franciscan (ниг. FF 33923399)
Як шаби соли 1216-и соли XNUMX, Френсис дар калисои Порзиункола дар наздикии Асси таъмид ёфт, вақте ногаҳон нури хеле дурахшон дар калисо паҳн шуд ва Франсис Масеҳро болои қурбонгоҳ ва Модари муқаддаси Ӯ дар тарафи рости худ дид, дар иҳотаи фариштагони сершумор. Френсис хомӯш ба Парвардигораш бо рӯи худ дар замин саҷда кард!
Он гоҳ аз ӯ пурсиданд, ки ӯ барои наҷот додани ҷон чӣ мехоҳад. Ҷавоби Франсис фавран буд: "Падари Муқаддас, гарчанде ки ман гунаҳкори бадбахт ҳастам, ман дуо мекунам, ки ҳама тавба карда, иқрор шаванд, ки ба ин калисо ташриф оранд, ба ӯ бахшиши васеъ ва саховатмандона бидиҳанд ва бо тамоми гуноҳҳояшон бахшанд" .
"Он чизе ки ту, эй бародар Фрисис, бузург аст, Худованд ба вай гуфт, аммо ту сазовори чизи бузургтар ҳастӣ ва ба шумо чизҳои зиёдтаре хоҳад овард. Аз ин рӯ, дуои шуморо қабул мекунам, аммо ба шарте ки шумо аз Викили ман дар рӯи замин, барои ин пурсабрӣ, хоҳиш кунед. " Ва Фрэнсис фавран худро ба Попи Ҳонориюс III, ки дар он рӯзҳо дар Перудия буд, муаррифӣ кард ва ба ӯ бо чашми рӯъё гуфт. Папа ӯро бодиққат гӯш кард ва пас аз душвориҳо розӣ шуд. Баъд ӯ гуфт, "Шумо чанд сол ин фардиятро мехоҳед?" Френсис снайпинг ҷавоб дод: "Падари Муқаддас! Ман солҳо талаб намекунам, балки рӯҳҳо". Ва хушбахтона вай ба назди дарвоза даромад, вале Роҳбар ба ӯ занг зад: "Чӣ хел, шумо ҳуҷҷате намехоҳед?". Ва Фрэнсис: «Эй Падари Муқаддас! Каломи Ту барои ман басанда аст! Агар ин сабри ҷовидона кори Худо бошад, вай дар бораи зоҳир кардани кори худ фикр мекунад. Ба ман ягон ҳуҷҷат лозим нест, ин корт бояд Марқади Муқаддаси Марям, Масеҳ нотариус ва фариштагон шоҳид бошад ".
Ва пас аз чанд рӯз дар якҷоягӣ бо усқуфони Умбрия ба мардуме, ки дар Порзиункола ҷамъ омада буданд, ӯ бо ашки худ гуфт: "Эй бародарон, ман мехоҳам, ки ҳамаи шуморо ба осмон фиристам!".
МАТНҲОИ ФОИДАБОЗОР ОМОДАШАВAC БА ҚАRРИ ОСОЗATION
Аз мактуби дуюми Павлуси муқаддас ба қӯринтиён (5, 1420)
Бародарон, зеро муҳаббати Масеҳ моро водор месозад, ки касе барои ҳама мурд ва аз ин рӯ ҳама мурд. Ва ӯ барои ҳама мурд, ба тавре ки онҳое ки зиндагӣ мекунанд, акнун на барои худ, балки барои касе ки мурдааст ва барои онҳо эҳё шуд, зиндагӣ хоҳанд кард. Ба тавре ки акнун мо дигар касеро ба ҳасби ҷисм намешиносем; ва ҳатто агар мо Масеҳро ба ҳасби ҷисм шинохта бошем ҳам, акнун дигар ӯро ин тавр намешиносем. Пас, агар касе дар Масеҳ бошад, махлуқи нав аст; чизҳои кӯҳна гузаштанд, чизҳои нав таваллуд шуданд. Аммо ин ҳама аз ҷониби Худо бармеояд, ки моро ба воситаи Масеҳ бо худ оштӣ дод ва хизмати оштӣ ба мо супурд. дар асл ин Худо буд, ки ҷаҳонро бо худ дар Масеҳ оштӣ дод, ва гуноҳҳои онҳоро ба мардум вогузор накард ва каломи мусолиҳаро ба мо супурд. Аз ин рӯ, мо ҳамчун сафирони Масеҳ амал мекунем, гӯё ки Худо тавассути мо насиҳат карда бошад. Мо аз номи Масеҳ илтимос мекунем: бо Худо оштӣ кунед.
Аз таронаи 103
Худовандро муборак бод, ҷони ман, чӣ тавре ки дар исми муқаддаси Ӯст.
Худовандро муборак бод, ҷони ман, манфиатҳои зиёди ӯро фаромӯш накун
Ӯ ҳамаи гуноҳҳои шуморо мебахшад, ҳамаи бемориҳои шуморо шифо медиҳад;
ҳаёти худро аз чоҳ наҷот диҳед, бо лутф ва марҳамат ба шумо тоҷ диҳед.
Худованд нисбати ҳамаи мазлумон бо адолат ва аз рӯи адолат амал мекунад.
Ӯ роҳҳои худро ба Мусо ва аъмоли худро ба банӣИсроил кушод.
Худованд нек ва меҳрубон аст, ба хашм оҳиста ва дар муҳаббат бузург.
Ӯ ба мо аз рӯи гуноҳҳои мо муносибат намекунад, ба мо аз рӯи гуноҳҳоямон подош намедиҳад.
Чӣ тавре ки осмон бар замин баланд аст, ҳамон тавр раҳмати Ӯ ба онҳое ки аз Ӯ метарсанд, бузург аст;
чунон ки аз шарқ ба ғарб аст, пас гуноҳҳои моро аз мо дур мекунад.
Чӣ тавре ки падар ба фарзандони худ раҳм мекунад, Худованд низ ба онҳое, ки аз ӯ метарсанд, раҳм мекунад.
Азбаски ӯ медонад, ки мо аз чӣ чиз сохта шудаем, дар хотир дорад, ки мо хок ҳастем.
Мисли алаф айёми одамӣ аст, мисли гули саҳро, бинобар ин вай гул-гул мешукуфад.
Бод онро мезанад ва он дигар вуҷуд надорад ва ҷойгоҳашро намешиносад.
Аммо файзи Худованд ҳамеша барои касоне, ки аз Ӯ метарсанд, абадӣ буд; адолати ӯ нисбати фарзандони фарзандонаш, барои онҳое, ки аҳди худро риоя мекунанд ва фармоишҳои ӯро риоя мекунанд.
БЕШТАР
Бадбахтӣ, ки Калисо ба тавбачиён медиҳад, зуҳури он ҳамбастагии аҷиби муқаддасонест, ки дар як пайванди садақаи Масеҳ ба таври асроромез бокира боқимонда Марям ва ҷомеаи содиқонро дар осмон пирӯзманд ва ё дар тозагӣ ё ҳоҷиён зиндагӣ мекунанд замин.
Дарвоқеъ, лаззате, ки тавассути калисо дода мешавад, ҷазоро коҳиш медиҳад ё тамоман бекор мекунад, ки тавассути он инсон бо роҳи муайяне имкон намедиҳад, ки бо Худо наздиктар шавад ва аз ин рӯ содиқони тавбакарда дар ин шакли махсуси кӯмак кӯмаки муассир пайдо мекунанд. садақоти Калисо, то тавонад тавонад одамро коҳиш диҳад ва марди навро, ки дар ҳикмат таҷдид шудааст, мувофиқи симои касе, ки ӯро офаридааст (ниг. Қӯласс 3,10:XNUMX).
[ПАВЛ VI, Номаи Апостолии "Сакросанта Портионкола" аз 14 июли соли 1966]
КАСБИ ИМОН (эътиқоди апостолӣ)
Ман ба Худо, Падари Қодири Мутлақ, боварӣ дорам,
Офаринандаи осмону замин;
ва дар Исои Масеҳ, Писари ягонаи ӯ, Худованди мо,
ки аз Рӯҳулқудс ҳомила шудааст,
аз Марям бокира таваллуд шудааст, таҳти Понтиус Пилат,
ба салиб мехкӯб карда шуд, мурд ва дафн карда шуд:
ба ҷаҳаннам афтоданд;
дар рӯзи сеюм Ӯ аз мурдагон эҳьё шуд;
ба осмон сууд,
ба ямини Худои Падари Қодири Мутлақ нишастааст:
аз он ҷо хоҳад омад, то ки зиндагон ва мурдагонро доварӣ кунад.
Ман ба Рӯҳи Муқаддас имон дорам,
калисои муқаддаси католикӣ,
иттиҳоди муқаддасон,
омурзиши гуноҳҳо
эҳёи ҷисм,
ҳаёти ҷовидонӣ. Омин.