22 феврал иди раҳмати илоҳӣ: ваҳйи ҳақиқии Исо

Ваҳйи Исо ба Санкт Фаустина: солҳое, ки дар монастыр мегузарад, хоҳар Фаустина аз тӯҳфаҳои фавқулодда бой буд, ба монанди ваҳйҳо, рӯъёҳо, доғҳои пинҳон, иштирок дар Оташи Худованд, атои дурӯғ, хониши ҷонҳои инсон, ҳадяи нубувват, тӯҳфаи нодири ҷалби ирфонӣ ва издивоҷ .

Ҳисобот Ман бо Худо, модари муборак, фариштагон, муқаддасон зиндагӣ мекунам, ҷонҳо дар Пурғайрат - бо тамоми ҷаҳони фавқултабии - барои ӯ воқеӣ буданд, ҳамон тавре ки олами бо ҳиссиёташ даркшудааш. Хоҳар Мария Фаустина, бо вуҷуди ин қадар фаровон бахшоишҳои фавқулодда бахшидан, медонист, ки онҳо дар асл муқаддас нестанд. Дар рӯзномаи худ ӯ навиштааст: "На неъматҳо, на ваҳйҳо, на ваҳшҳо ва на тӯҳфаҳое, ки ба рӯҳ дода мешаванд, онро комил намекунанд, балки ба ҳам пайвастани рӯҳ бо Худо. Ин ҳадяҳо танҳо зевари ҷон ҳастанд, аммо онҳо на моҳияти онро ташкил медиҳанд ва на мазмуни онро. такомули он. Муқаддасӣ ва камолоти ман аз муттаҳидии иродаи ман бо иродаи Худо иборат аст “.

Таърихи паём ва садоқат ба раҳмати илоҳӣ

Паёми раҳмати илоҳӣ, ки хоҳари Фаустина ки аз ҷониби Худованд гирифта шудааст, на танҳо ба рушди шахсии имон, балки барои беҳбудии мардум низ равона карда шудааст. Бо фармони Парвардигори мо барои тасвири тасвире аз рӯи намунае, ки хоҳар Фаустина дидааст, дархост низ пайдо шуд, ки ин тасвир аввал дар калисои роҳибаҳо ва сипас дар саросари ҷаҳон арҷгузорӣ шавад. Ҳамин чиз ба ифшои Чаплет дахл дорад. Худованд хостааст, ки ин Чаплетро на танҳо хоҳар Фаустина, балки дигарон низ қироат кунанд: "Ҷонҳоро ташвиқ кунед, ки Чаплети ба шумо додаамро бихонанд".

Ҳамин чиз барои он меравад нозил шудани иди раҳмат. «Иди шафқат аз умқи меҳрубонии ман падид омад. Ман мехоҳам, ки он рӯзи якшанбеи аввали пас аз Писҳо ботантана таҷлил карда шавад. То он даме, ки инсон ба манбаи раҳмати ман табдил наёбад, инсоният сулҳ нахоҳад дошт ». Ин дархостҳои Парвардигор ба хоҳари Фаустина аз соли 1931 то 1938 метавонад оғози Паёми Меҳрубонӣ ва садоқати илоҳӣ дар шаклҳои нав дониста шавад. Бо шарофати ӯҳдадории директорони рӯҳонии хоҳар Фаустина, Ф. Майкл Сопоко ва Фр. Ҷозеф Андрасз, SJ ва дигарон, аз ҷумла Мариансҳои Консепсияи беайб - ин паём дар саросари ҷаҳон паҳн шудан гирифт.

Аммо, инро дар хотир доштан муҳим аст паёми раҳмати илоҳӣ, ки ба Санкт Фаустина нозил шудааст ва барои насли кунунии мо ин нав нест. Ин пандест тавоно дар бораи он ки Худо кист ва аз ибтидо буд. Ин ҳақиқат, ки Худо дар табиати худ аст Муҳаббат ва Шафқат Худро ба мо имони яҳудӣ-насронии мо ва ваҳйи Худо додааст, пардае, ки сирри Худоро аз азал пинҳон кардааст, худи Худо бардоштааст. Худо бо меҳрубонӣ ва муҳаббати худ интихоб кардааст, ки худро ба мо, махлуқоти худ зоҳир кунад ва нақшаи ҷовидонии худро маълум кунад. Вай ин корро қисман тавассути Патриархҳои Аҳди Қадим, Мусо ва пайғамбарон ва пурра тавассути Писари ягонаи худ, Худованди мо Исои Масеҳ анҷом дод. Дар шахси Исои Масеҳ, ки бо қудрати Рӯҳи Муқаддас тасаввур шудааст ва аз Марям бокира таваллуд шудааст, Худои нонамоён намоён гашт.

Исо Худоро ҳамчун Падари меҳрубон нишон медиҳад

Аҳди Қадим зуд-зуд ва бо меҳрубонии бузурги раҳмати Худо ҳарф мезанад, аммо Исо буд, ки бо гуфтор ва рафтори худ ба мо ба таври фавқулодда Худо ҳамчун Падари меҳрубон, бойи марҳамат ва бойи меҳрубонӣ ва муҳаббати бузург буд. . Дар муҳаббати меҳрубонона ва ғамхории Исо нисбати камбағалон, мазлумон, беморон ва гунаҳкорон, ва алалхусус дар интихоби озоди худ ҷазои гуноҳҳои моро ба души худ мегирад (азоб ва марги воқеан даҳшатнок дар салиб), то ҳама аз оқибатҳои харобиовар ва марг раҳо шаванд, Ӯ ба тариқи фаровон ва радикалӣ бузургии Худоро зоҳир кард муҳаббат ва шафқат барои башарият. Дар шахсияти Худо-Одам, яке аз ҳамроҳи Падар будан, Исо Муҳаббат ва Шафқати Худоро зоҳир мекунад.

Паёми муҳаббат ва раҳмати Худо махсусан дар Инҷил маълум аст.
Хабари хуше, ки тавассути Исои Масеҳ зоҳир шуд, ин аст, ки муҳаббати Худо ба ҳар як инсон ҳадду канорро намедонад ва гуноҳ ё куфр, ҳарчанд даҳшатовар аст, вақте ки мо ба Ӯ муроҷиат намуда, раҳмати Ӯро меҷӯем, моро аз Худо ва муҳаббати Ӯ ҷудо мекунад. Хоҳиши Худо наҷоти мост. Вай ҳама чизро барои мо кард, аммо азбаски моро озод кард, моро даъват мекунад, ки ӯро интихоб кунем ва дар ҳаёти илоҳии ӯ ширкат варзем. Вақте ки мо ба ҳақиқати ошкоршудаи Ӯ эътимод дорем ва ба Ӯ эътимод мекунем, шарики ҳаёти илоҳии Ӯ мешавем, вақте ки мо Ӯро дӯст медорем ва ба каломи Ӯ содиқ мемонем, вақте ки Ӯро ҷалол медиҳем ва Малакути Ӯро меҷӯем, вақте ки Ӯро дар ҷамъият қабул мекунем ва аз гуноҳ рӯй мегардонем; вақте ки мо ғамхорӣ мекунем ва якдигарро мебахшем.