24 ЯНВАРИ САН ФРАНЦЕСКО ДИ ФУРӮШ
Дуоҳо ба Франсискаи фурӯш
Шӯҳрати Франсис де Салис,
номи шумо ширинии дили пурдардро меорад;
Аъмоли шумо асали баргузидаи диндориро афканд;
ҳаёти шумо як холокости муҳаббати комил буд
пур аз таъми ҳақиқии чизҳои рӯҳонӣ
ва тарк кардани саховатмандона дар иродаи илоҳии меҳрубон.
Ба ман фурӯтании ботинӣ, ширинии чеҳра ва тақлид кардани ҳама сифатҳоро ёд диҳед, ки шумо аз дилҳои Исо ва Марям нусхабардорӣ карда бошед.
, Омин.
Эй ғуломи ҳақиқии муқаддасӣ, Франсили шӯҳратпараст, ки соддагии кабӯтарро бо эҳтиёткории мор хуб мутобиқ карда тавонистанд, сӯҳбати олам бо ёдоварӣ дар болои тобистон ва сабукии биёбон ва пур аз ҳама бахшоишҳои Рӯҳулқудс шумо кушодаед, ки роҳи нав, осон ва лазизро барои ба итмом расидан комил кунед ва аз файзи Худованд лаззат баред, то ҳамеша таълимоти худро пайравӣ кунед, зеро зиндагӣ мисли шумо ҳамчун чароғи фурӯзон метавонад хурсандии абадиро, ки шумо аз фариштагон ва муқаддасон баракат доред, ба даст оред . Омин.
Эй муқаддаси фурӯтанӣ, Френсис де Салс, модели сифатҳои инҷилӣ ва қоидаи муқаддас, барои сарпарастии дуруст, ки шумо метавонед ба манфиати мо истифода баред, ба мо имкон диҳед, то бидонед, ки чӣ тавр дар тақлид, фурӯтанӣ бо ғайрат, фурӯтанӣ бо пурқувватӣ, намоз ва ҳалокат бо садақаи фаъол. Биёед дар иродаи Худо ва бародарон бо садоқатмандӣ ба ӯҳдадориҳои таъмид таъмид бигирем. Омин.
TRIDUUM ба Сан-Франсиско аз фурӯш
Эй муқаддастарин ширин, ки дар муҳаббати ошиқонаи шумо ҳамеша ба иродаи илоҳии муҳаббат мувофиқат кардааст ва шумо гуфтед, ки "хислати духтарони ташриф ин ҳама иродаи Илоҳиро дар ҳама чиз нигоҳ кардан ва ба он пайравӣ кардан" аст, ба мо файз бахшед. донистани он ки чӣ қадар дӯстдошта Ин ҳамеша ва дар ҳама чиз аст; ва ба муҳаббати ин иродаи илоҳӣ барои мо боварӣ дошта, ба ин муҳаббат умед баста, мо метавонем онро мувофиқи хоҳишҳои худ ва хоҳишҳои шадиди дили Исо дӯст бидорем.
Шаъну шараф ба Падар ...
Эй муқаддастарин ва ширинтарин, ки дили шуморо бо муҳаббат ба иродаи Илоҳӣ ғизо дод ва дар он шумо роҳи сулҳро пайдо кардед, биёед ғайр аз ин иродаи илоҳии муҳаббат ғизо нахӯрем; биёед бо дили бештар аз овоз, ин суханони муқаддаси шумо такрор кунем: “Эй иродаи ширинам Худои ман, ҳамеша иҷро шавад; ё тарҳҳои абадии иродаи Худои худ, ман ба шумо саҷда мекунам, ман шуморо бахшидаам ва ба он бахшидаам
иродаи ман, то абад он чизеро, ки шумо ҷовидона мехостед, мехоҳед.
Шаъну шараф ба Падар ...
Эй муқаддасони азиз, ки барҳақ Духтури муқаддаси иродаи Илоҳӣ номида шудааст, зеро ҳамеша бо зиндагии ширин ва калимаҳо ва навиштаҳои худ шумо кӯшиш кардаед, ки ӯро шинохта ва дӯст медоред ва ҳамеша ба ин муҳаббат бештар ҷалб кардаед. нидоҳои дили худро такрор карданд: "Ман мехоҳам дар осмон ё дар замин боз чӣ мехоҳам, то дидани ин иродаи Илоҳӣ", биёед ба намунаи шумо пайравӣ намуда, на танҳо бо он муттаҳид шавем, балки ҳаввориён шавем. ин иродаи илоҳии муҳаббат, мо мехоҳем, ки ҳама онро дӯст доранд ва ба онҳо маъқул кунанд.
Шаъну шараф ба Падар ...
Дуо ба МАРО
аз Санкт Франсис де Sales
Ёд дор, эй бокира,
ки ту модари ман ҳастӣ ва ман писари туам;
ки ту тавоно ҳастӣ
ва ман хеле камбизоат, шармгин ва заифам.
Ман аз ту илтимос мекунам, модари азиз,
Ки маро дар тамоми роҳҳои худ роҳнамоӣ кунад,
дар тамоми амалҳои ман.
Ба ман, модари олиҷаноб, нагӯед, ки наметавонед,
зеро ки Писари маҳбуби шумо
Ӯ ҳама қудратро ҳам дар осмон ва ҳам дар замин додааст.
Ба ман нагӯед, ки шумо набояд ин корро кунед,
зеро ки ту модари ҳамаи одамон ҳастӣ
ва, алалхусус, модари ман. Агар гӯш дода наметавонистед
Ман аз шумо узр мепурсам:
"Дуруст аст, ки ӯ модари ман аст ва маро ҳамчун писари худ дӯст медорад,
аммо вай барои кӯмак ба ман имконият ва имконият надорад ».
Агар ту модари ман намебудӣ,
Ман тоқат мекардам ва мегуфтам:
"Ҳар имконият барои кӯмак ба ман аст,
аммо афсӯс, вай модари ман нест
ва аз ин сабаб вай Маро дӯст намедорад ».
Аммо не, оҳоби ширини бокира,
Шумо модари ман ҳастед
ва боз чӣ, шумо хеле пурқудрат ҳастед.
Чӣ гуна ман метавонам бахшиш, агар шумо ба ман кӯмак накардед?
ва на ба ман мадад ва мадад мерасонам?
Хуб мебинӣ, эй модар,
ки шумо маҷбур мешавед гӯш диҳед
тамоми дархостҳои ман.
Барои ҷалол ва ҷалоли Исоро,
маро ҳамчун фарзанди худ қабул кунед
сарфи назар аз душвориҳои ман
ва гуноҳҳои ман.
Ҷони ман ва бадани маро озод кунед
Аз тамоми бадӣ ва ба ҳар амали неки Худ ба ман ато кун,
пеш аз ҳама фурӯтанӣ.
Ба ман ҳама тӯҳфаҳо, ҳама молҳо ва тӯҳфаҳо диҳед
аз тамоми дастовардҳои ба шумо маъқул
ба SS. Сегона, Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас.
Дуо ба Сан GIUSEPPE
аз Санкт Франсис де Sales
Ҷозили Saint Юсуф,
ки кувваташ меафзояд
ба ҳамаи ниёзҳои мо
ва шумо медонед, ки чӣ гуна онро осон кунед
чизҳои имконпазир,
чашмонатонро гардонед
падари хуб
ба фарзандони худ, ки шуморо даъват мекунанд.
Дар изтироб ва дардҳост
ки моро азоб медиҳанд
бо эътимод ба шумо муроҷиат мекунем.
Тасмим гиред
зери ҳимояи падари шумо дардҳост
ки сабабҳои ранҷу азоб вуҷуд доранд.
КОРХОНАИ ФРАНЦИЯИ САНОАТЙ
"Ибодат аз Худо зиёдтар талаб мекунад"
"Вақте ки осмон дар осмон аст, ба тағир додани замин парешон намешавад."
"Хушбахтанд дили дилҳо, ки онҳо ҳеҷ гоҳ шикаста нахоҳанд шуд."
"Чӣ қадаре ки мо бадбахт бошем,
Мо бояд бештар ба эътимоди Худо такя кунем. "
"Муҳаббат тамоми талафоти рӯҳро барқарор мекунад."
“Имон ин нури осмонӣ аст, ки моро дар ҳама чиз ба Худо нигоҳ мекунад
ва ҳама чиз дар Худо. "
"Худро ба Исо беэътиноӣ кунед; Ӯ шуморо бе ягон андоза ба шумо хоҳад дод."
«Масофаи байни осмон ва замин ҳеҷ гоҳ ҷудо намешавад
дилҳоро, ки Худо муттаҳид кардааст ».
“Марям модари Худо аст ва ҳама чизро ба даст меорад;
вай модари мардон аст ва ҳама чизро медиҳад. "