25 маслиҳати Исо ба Сент-Фаустина дода шудааст, то худро аз иблис муҳофизат кунад
Инҳоянд 25 маслиҳати Исо ба Санкт Фаустина барои муҳофизат аз шайтон
1. Ҳеҷ гоҳ ба худ эътимод накунед, балки комилан ба иродаи ман такя кунед
Боварӣ силоҳи рӯҳонӣ аст. Боварӣ ҷузъи сипари имон аст, ки Павели муқаддас дар Мактуб ба Эфсӯсиён (6,10-17) зикр кардааст: зиреҳи масеҳӣ. Таслим шудан ба иродаи Худо амали эътимод аст. Имон ба амал рӯҳҳои манфиро нест мекунад.
2. Дар партофтан, дар торикӣ ва шубҳаҳои ҳама гуна намудҳо ба Ман ва ба роҳбари рӯҳонии худ муроҷиат кунед, ки ҳамеша ба исми Ман ба шумо ҷавоб хоҳад дод
Дар замонҳои ҷанги рӯҳонӣ фавран ба Исо дуо гӯед ва номи муқаддаси ӯро бихонед, ки дар ҷаҳониён хеле метарсад. Бо гуфтан ба директори рӯҳонӣ ё эътирофкунандаи худ торикиро равшан кунед ва дастурҳои ӯро иҷро кунед.
3. Бо ягон васваса баҳс накунед, фавран худро дар Дили Ман бандед
Дар боғи Адан Ҳавво бо шайтон гуфтушунид карда, мағлуб шуд. Мо бояд паноҳгоҳи Дили Муқаддасро пеш гирем. Ба сӯи Масеҳ давида, мо аз девҳо пушт мекунем.
4. Дар имконияти аввал онро ба эътирофгар ошкор кунед
Эътирофи хуб, эътирофкунандаи хуб ва тавбакунандаи хуб як дорухатест барои пирӯзӣ бар васваса ва зулми девҳо.
5. Муҳаббат ба худро дар ҷои охирин гузоред, то ин амали шуморо олуда накунад
Муҳаббат ба худ табиӣ аст, аммо онро бояд фармоиш дод, бидуни ғурур. Фурӯтанӣ шайтонро мағлуб мекунад, ки ғурури комил аст. Шайтон моро ба муҳаббати бесарусомонӣ васваса мекунад, ки ин моро ба баҳри ғурур мерасонад.
6. Бо худ хеле сабурона тоқат кунед
Сабр як силоҳи пинҳонӣ аст, ки ба мо ҳатто дар тӯфонҳои бузурги зиндагӣ оромии ҷони худро нигоҳ медорад. Сабр бо худ ҷузъи фурӯтанӣ ва эътимод аст. Шайтон моро ба сабру тоқат водор месозад, ки бар худамон акси худро бардорем, то мо асабонӣ шавем. Худро бо чашми Худо бубин, зеро ӯ бениҳоят пуртоқат аст.
7. Мотизатсияҳои ботиниро сарфи назар накунед
Навиштаҳо таълим медиҳад, ки баъзе девҳоро танҳо бо дуо ва рӯза хориҷ кардан мумкин аст. Мотификацияи дохилӣ аслиҳаи ҷангӣ мебошанд. Онҳо метавонанд қурбониҳои хурде бошанд, ки бо муҳаббати бузург пешниҳод карда мешаванд. Қудрати қурбонӣ барои муҳаббат боиси гурехтани душман мегардад.
8. Ҳамеша дар дохили худ фикри болоҳо ва эътирофгарро асоснок кунед
Масеҳ бо Санкт Фаустина, ки дар як ибодатгоҳ зиндагӣ мекунад, суҳбат мекунад, аммо ҳамаи мо одамоне дорем, ки болои мо қудрат доранд. Иблис ҳадафи тақсим кардан ва ғалаба карданро дорад, аз ин рӯ итоаткории хоксорона ба ҳокимияти ҳақиқӣ силоҳи рӯҳонӣ мебошад.
9. Аз ғур-ғуркунандагон мисли вабо дур шавед
Забон воситаи тавоноест, ки метавонад зарари зиёде расонад. Шикастан ё ғайбат кардан ҳеҷ гоҳ кори Худо нест.Шайтон дурӯғгӯйест, ки айбҳо ва ғайбатҳои бардурӯғро ба миён меорад, ки метавонад обрӯи инсонро ба қатл расонад. Шиква карданро рад кунед.
10. Бигзор дигарон тавре рафтор кунанд, ки шумо мехоҳед тавре рафтор кунед, ки ман аз шумо мехоҳам
Ақли инсон калиди ҷанги рӯҳонӣ мебошад. Шайтон мекӯшад ҳамаро кашола кунад. Худоро шукр ва бигзор, ки андешаҳои дигарон ба тариқи худ раванд.
11. Қоидаҳоро ба таври вафодорона риоя кунед
Дар ин ҳолат Исо ба ҳукми тартиботи динӣ ишора мекунад. Аксари мо дар назди Худо ва Калисо баъзе ваъдаҳо додаем ва мо бояд ба ваъдаҳои худ, ки назрҳои издивоҷ ва ваъдаҳо ҳастанд, содиқ бошем. Шайтон куфр, анархия ва саркаширо васваса мекунад. Вафодорӣ силоҳи пирӯзист.
12. Пас аз гирифтани дард, дар бораи он фикр кунед, ки шумо барои шахсе, ки ин дардро ба шумо расонидааст, чӣ хубие карда метавонед
Будан зарфи раҳмати илоҳӣ аслиҳа барои некӣ ва мағлуб кардани бадӣ аст. Шайтон бар нафрат, ғазаб, интиқом ва набудани бахшоиш кор мекунад. Касе ба мо ягон вақт зарар расонд. Мо ба онҳо чӣ бармегардонем? Додани баракат лаънатҳоро мешиканад.
13. Пароканда нашавед
Рӯҳе, ки сухан мегӯяд, ба осонӣ ба шайтон дучор хоҳад шуд. Танҳо эҳсосоти худро дар назди Худованд бирезед. Дар хотир доред, ки рӯҳҳои хуб ва бад ба сухани шумо бо овози баланд гӯш медиҳанд. Ҳиссиёт гузаранда аст. Ҳақиқат қутбнамо аст. Хотироти ботинӣ зиреҳи рӯҳонӣ аст.
14. Вақте ки шуморо сарзаниш мекунанд, хомӯш шавед
Аксарияти мо баъзан танбеҳ гирифтанд. Мо аз болои ин назорат надорем, аммо посухи худро назорат карда метавонем. Зарурати ҳамеша дуруст будан метавонад моро ба доми девҳо барад. Худо ҳақро медонад. Хомӯшӣ муҳофизат аст. Шайтон метавонад адолатро истифода барад, то моро фиреб диҳад.
15. Фикри ҳамаро не, балки фикри директори рӯҳонии худро пурсед; бо ӯ дар кӯдакӣ самимӣ ва содда бошанд
Соддагии зиндагӣ метавонад девҳоро берун кунад. Инсоф аслиҳаест барои мағлуб кардани Шайтон, дурӯғгӯй. Вақте ки мо дурӯғ мегӯем, мо ба заминаш қадам мегузорем ва ӯ кӯшиш мекунад, ки моро бештар фиреб диҳад.
16. Аз ношукрӣ рӯҳафтода нашавед
Ҳеҷ кас баҳои кам доданро дӯст намедорад, аммо вақте ки мо бо носипосӣ ё бетафовутӣ дучор мешавем, рӯҳияи рӯҳафтодагӣ метавонад барои мо бори гарон шавад. Ба ҳар гуна рӯҳафтодагӣ муқобилат кунед, зеро ин ҳеҷ гоҳ аз ҷониби Худо нест ва ин яке аз васвасаҳои самарабахши шайтон аст. Дар ҳама чизи рӯз миннатдор бошед, то шумо ғолиб бароед.
17. Дар бораи роҳҳое, ки ман шуморо пеш мебарам, бо кунҷкобӣ напурсед
Ниёзи дониш ва кунҷковии оянда васвасаест, ки бисёриҳоро ба утоқҳои торики ҷодугарон овардааст. Бо имон рафтор карданро интихоб кунед. Шумо тасмим гирифтаед ба Худое эътимод кунед, ки шуморо ба сӯи осмон мебарад. Ҳамеша ба рӯҳияи кунҷковӣ муқобилат кунед.
18. Вақте ки дилгирӣ ва ноумедӣ дили шуморо мекӯбад, худро гурезон ва дар дили ман пинҳон шавед
Исо бори дуввум ҳамин паёмро пешниҳод мекунад. Ҳоло он ба дилгиршавӣ ишора мекунад. Дар аввали Рӯзнома, ӯ ба Санкт Фаустина гуфтааст, ки шайтон ҷонҳои бекорро ба осонӣ васваса мекунад. Аз дилгирӣ эҳтиёт шавед, ин рӯҳияи сустӣ ва танбалист. Рӯҳҳои бекор тӯъмаи девҳо мебошанд.
19. Аз ҷанг натарсед; танҳо далерӣ аксар вақт васвасаҳоро метарсонад, ки ба ҳамла ба мо ҷуръат намекунанд
Тарс дуввумин найранги маъмултарини иблис аст (ғурур аввал аст). Далерӣ шайтонро метарсонад, ки вай аз далерии устувор дар санг, ки дар Исо ёфт шудааст, гурезад. Ҳама одамон мубориза мебаранд ва Худо қуввати мост.
20. Ҳамеша бо эътимоди амиқ мубориза баред, ки ман дар паҳлӯи шумо ҳастам
Исо ба як роҳиба дар монастыр дастур медиҳад, ки бо боварӣ «ҷанг» кунад. Вай ин корро карда метавонад, зеро Масеҳ ӯро ҳамроҳӣ мекунад. Мо, масеҳиён, даъват карда шудааст, ки бар зидди ҳама найрангҳои девҳо бо эътимод мубориза барем. Иблис кӯшиш мекунад, ки ҷонҳоро террор кунад, мо бояд ба терроризми девҳо муқовимат кунем. Тамоми рӯз Рӯҳулқудсро бихонед.
21. Нагузоред, ки эҳсос ба худ роҳнамоӣ кунад, зеро он на ҳамеша қудрати шумост, балки тамоми шоистагӣ дар ирода аст
Ҳама қарз ба ирода асос ёфтааст, зеро муҳаббат амали ирода аст. Мо дар Масеҳ комилан озод ҳастем. Мо бояд интихоб кунем, қарор дар бораи хуб ё бад. Мо дар кадом замин зиндагӣ мекунем?
22. Ҳатто дар хурдтарин чизҳо ҳамеша ба сарварон итоат кунед
Масеҳ дар ин ҷо ба як роҳиба таълим медиҳад. Ҳамаи мо Худовандро ҳамчун бартарии худ дорем. Вобастагӣ аз Худо силоҳи ҷанги рӯҳонӣ аст, зеро мо бо воситаи худ ғолиб шуда наметавонем. Эълони пирӯзии Масеҳ бар бадӣ қисми шогирдист. Масеҳ барои мағлуб кардани марг ва бадӣ омадааст, онро эълон кунед!
23. Ман шуморо бо сулҳ ва тасаллӣ фиреб намедиҳам; ба ҷангҳои бузург омода мешаванд
Сент-Фаустина азоби ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ кашидааст. Вай бо лутфи Худо, ки ӯро дастгирӣ мекард, ба ҷангҳои бузург омода шуд. Дар Навиштаҳо Масеҳ ба таври возеҳ ба мо дастур медиҳад, ки ба ҷангҳои бузург омода бошем, зиреҳи Худоро ба бар кунем ва ба шайтон муқобилат кунем (Эфсӯсиён 6:11). Ҳамеша бодиққат ва бодиққат бошед.
24. Бидонед, ки шумо ҳоло дар саҳнае ҳастед, ки шуморо аз замин ва тамоми осмон мушоҳида мекунанд
Мо ҳама дар сенарияи олие ҳастем, ки осмон ва замин моро тамошо мекунанд. Мо бо тарзи зиндагии худ кадом паёмро мерасонем? Мо кадом рангро мепошем: равшан, торик ё хокистарӣ? Оё тарзи зиндагии мо равшании бештар ё торикии бештарро ҷалб мекунад? Агар шайтон моро ба зулмот овардан номуваффақ бошад, вай кӯшиш мекунад, ки моро дар катори ширгармҳо нигоҳ дорад, ки ин ба Худо писанд нест.
25. Ба мисли як муборизи ҷасур биҷангед, то ман мукофотро ба шумо бидиҳам. Натарсед, зеро шумо танҳо нестед
Суханони Худованд ба Санкт Фаустина метавонад шиори мо гардад: мисли рыцарь мубориза баред! Рыцари Масеҳ хуб медонад, ки барои чӣ ӯ мубориза мебарад, ашрофияти рисолати худ, ба подшоҳе, ки ӯ хидмат мекунад ва бо итминони бобаракати пирӯзӣ то ба охир, ҳатто бар ивази ҷони худ мубориза мебарад. Агар як зани ҷавони бесавод, як роҳибаи оддии Лаҳистон, ки бо Масеҳ муттаҳид шудааст, метавонад мисли рыцарь мубориза барад, ҳар як масеҳӣ низ метавонад чунин кунад. Боварӣ пирӯз аст.