Дар амалияҳои мазҳабӣ кадомҳоянд?
Табу чизест, ки фарҳанг онро мамнӯъ мешуморад. Ҳар як фарҳанг онҳоро дорад ва ба онҳо албатта диндор будан лозим нест.
Баъзе мамнӯъҳо он қадар таҳқиромезанд, ки ҳатто ғайриқонунӣ мебошанд. Масалан, дар Амрико (ва бисёр ҷойҳои дигар) педофилия он қадар мамнӯъ аст, ки ин амал ғайриқонунист ва ҳатто фикр кардан дар бораи кӯдаконе, ки мехоҳанд ҷинсӣ доранд, хеле таҳқиромез аст. Сӯҳбат дар бораи чунин фикрҳо дар аксари доираҳои иҷтимоӣ мамнӯъ аст.
Табуҳои дигар бештар зарароваранд. Масалан, бисёре аз амрикоиҳо баҳси дин ва сиёсатро дар байни шиносҳои тасодуфӣ ҳамчун як мамнӯи иҷтимоӣ мешуморанд. Дар даҳсолаҳои гузашта, эътирофи оммавӣ ба як ҳамҷинсгаро низ мамнӯъ буд, ҳатто агар ҳама аллакай медонистанд.
Табуҳои динӣ
Динҳо мамнӯъоти худро доранд. Хафа кардани худоён ё Худо аз ҳама аён аст, аммо дар инҷо низ мамнӯъоти гуногун мавҷуданд, ки ба фаъолияти ҳаррӯза таъсир мерасонанд.
Табуҳои ҷинсӣ
Баъзе динҳо (инчунин фарҳангҳо дар маҷмӯъ) амалҳои гуногуни ҷинсиро мамнӯъ меҳисобанд. Ҳомосексуализм, хешутаборӣ ва ҳайвонот барои онҳое, ки Китоби Муқаддасро пайравӣ мекунанд, моҳиятан мамнӯъ аст. Дар байни католикҳо, алоқаи ҷинсӣ ҳама гуна мамнӯъият барои рӯҳониён - коҳинон, роҳибон ва роҳибон аст, аммо на барои имондорони умумӣ. Дар замонҳои Китоби Муқаддас саркоҳинони яҳудӣ наметавонистанд бо баъзе занҳо издивоҷ кунанд.
Табуҳо
Яҳудиён ва мусулмонон баъзе хӯрокҳоро аз қабили хук ва моллюскҳоро наҷис меҳисобанд. Аз ин рӯ, хӯрдани онҳо рӯҳан ифлос ва мамнӯъ аст. Ин ва дигар қоидаҳо муайян мекунанд, ки чӣ гуна кошери яҳудӣ ва хӯроки ҳалоли исломӣ ҳастанд.
Ҳиндуҳо зидди хӯрдани гӯшти гов мамнӯъ ҳастанд, зеро он ҳайвони муқаддас аст. Хӯрдани он онро таҳқир мекунад. Кастаҳои болоии ҳиндуҳо низ бо намудҳои маҳдудшудаи ғизои тоза рӯ ба рӯ мешаванд. Онҳое, ки кастаи баландро аз ҷиҳати рӯҳонӣ тозатар ва барои раҳо шудан аз давраи реинкарнатсия наздиктар меҳисобанд. Ҳамин тавр, ифлосшавии рӯҳонӣ барои онҳо осонтар аст.
Дар ин мисолҳо, гурӯҳҳои мухталиф мамнӯи муштарак доранд (истеъмол накардани баъзе хӯрокҳо), аммо сабабҳо тамоман гуногунанд.
Табуи ассотсиатсия
Баъзе динҳо чунин мешуморанд, ки мамнӯъот бо баъзе гурӯҳҳои дигари одамон алоқаманд аст. Дар урфият ҳиндуҳо бо кастае, ки ҳамчун дастнорас маъруф аст, ҳамроҳ намешаванд ва ҳатто эътироф намекунанд. Бори дигар, он аз ҷиҳати рӯҳонӣ ифлос мешавад.
Табу дар бораи ҳайз
Дар ҳоле ки таваллуди кӯдак дар аксари фарҳангҳо як рӯйдоди муҳим ва ҷашнӣ аст, худи ин амал баъзан ҳамчун ҳайз ҳамчун рӯҳан хеле ифлоскунанда ҳисобида мешавад. Занҳои ҳомиладорро метавонистанд дар хонаи дигаре ё ҳатто дар бинои дигаре рабоянд ва аз маросими мазҳабӣ хориҷ кунанд. Барои расман нест кардани ҳама нишонаҳои ифлосшавӣ метавонад маросими поксозӣ дертар талаб карда шавад.
Масеҳиёни асримиёнагӣ маросиме бо номи калисо иҷро мекарданд, ки дар он зане, ки ба наздикӣ таваллуд кардааст, баракат дода мешавад ва пас аз таваллуд шудан ба калисо пазироӣ карда мешавад. Калисо имрӯз онро комилан ҳамчун баракат тавсиф мекунад, аммо бисёриҳо унсурҳои поксозиро мебинанд, алалхусус вақте ки он дар асрҳои миёна истифода мешуд. Ғайр аз он, он аз порчаҳои Таврот илҳом мегирад, ки ба таври возеҳ ба поксозии модарони нав пас аз як давраи наҷосат даъват мекунанд.
Қасдан вайрон кардани табу
Аксар вақт, одамон мекӯшанд, ки бинобар доғи марбут ба интизориҳои иҷтимоӣ ё мазҳабӣ аз вайрон кардани табуҳои фарҳанги худ канорагирӣ кунанд. Аммо, баъзе одамон дидаву дониста мамнӯъҳоро мешикананд. Шикастани мамнӯъҳо унсури муайянкунандаи маънавияти Роҳи Чап мебошад. Ин мафҳум аз урфу одатҳои тантриқӣ дар Осиё сарчашма мегирад, аммо гурӯҳҳои гуногуни Ғарб, аз ҷумла Сатанистҳо онро қабул карданд.
Барои аъзои ғарбии роҳи чап шикастани мамнӯъҳо озодӣ аст ва фардияти шахсро мустаҳкам мекунад, на маҳдудияти мутобиқати иҷтимоӣ. Умуман, на он қадар дар бораи ҷустуҷӯи табуҳо барои шикастан (ҳарчанд баъзеҳо инро мекунанд), балки дар бораи эҳсоси бароҳатии табуҳо ба таври дилхоҳ.
Дар тантра, амалияҳои Роҳи Чап қабул карда мешаванд, зеро онҳо ҳамчун роҳи зудтари расидан ба ҳадафҳои маънавӣ ҳисобида мешаванд. Ба он маросимҳои ҷинсӣ, истифодаи мастӣ ва қурбонии ҳайвонот дохил мешаванд. Аммо онҳо инчунин аз ҷиҳати рӯҳонӣ хавфнок ва ба осонӣ истисморшаванда ҳисобида мешаванд.