3 оятеро, ки шумо дар Китоби Муқаддас намеёбед

3 Оятҳои Китоби Муқаддас: Бо пайдоиши васоити ахбори иҷтимоӣ, паҳн шудани ибораҳои дар Китоби Муқаддас асосёфта вируалӣ гашт. Тасвирҳои зебои пур аз ибораҳои илҳомбахш оҳиста ҳолати "ҷое дар Инҷил" буданро ба худ мегиранд. Аммо вақте ки ба наздикӣ менигаред, дар ёфтани онҳо ба мушкилоти зиёд дучор мешавед. Ин аз он сабаб аст, ки онҳо воқеан ҳузур надоранд ва ҳатто баъзан хилофи гуфтаҳои Худо мебошанд. Дар Навиштаҳо он қадар ҳикмат вуҷуд дорад, ки ин оятҳои бардурӯғ аксар вақт метавонанд моро ба роҳи хато баранд. Ҳамин тавр, илова ба он чизҳое, ки мо аллакай пӯшондем, инҳоянд 5 "байт" ва иқтибосҳои дигар, ки ба онҳо таваҷҷӯҳ кунед:

3 оятҳои Китоби Муқаддас: "Худо ба шумо аз ҳад зиёд тавоноӣ дода наметавонад"

Вақте ки дар ҳаёти имондор (ё ягон каси дигар) мушкилот ба миён меоянд, ин ояи гӯё ба мисли бомбаи оятӣ партофта мешавад. Албатта, ин боварибахш садо медиҳад ва ғамхорӣ ва ғамхории Худоро нисбати ҳар яки мо хотиррасон мекунад. Охир, вай шумораи фолликулҳоро, ки аз косахонаи саратон меафзояд, дақиқ медонад: «Дар асл, худи мӯйҳои сари шумо ҳама шумурда шудаанд. Натарс; шумо аз бисёр гунҷишкон бартарӣ доред “. (Луқо 12: 7) Аммо ин аз он сабаб аст, ки Худо моро дӯст медорад ва медонад, ки Ӯ бояд ба мо аз ҳадди имкон бештар чизе диҳад. Дар ниҳоят, мо, одамон, моилем, ки фикр кунем, ки мо ҳама чизро мустақилона карда метавонем. Ифтихори мо як усули моро ба зер кашидан дорад: "Мағрурӣ пеш аз ҳалокат меравад, рӯҳи мағрур пеш аз фурӯпошӣ." (Масалҳо 16:18).

Барои нигоҳ доштани мо ба воқеияти ниёзмандии мо ба Наҷотдиҳанда, Худо меҳрубонона ба мо имкон медиҳад, то бубинем, ки чӣ қадар тоқат карда наметавонем. Вай пушти пайғамбари Илёсро ба девор андохт ва ӯро ба паррандаҳо вобаста кард, ба Мусо 600.000 11 мусофири барои писандидаи имконнопазирро дод, ба XNUMX ҳаввориён супориш дод, ки хушхабарро дар саросари ҷаҳон паҳн кунанд ва ин ба шумо аз он чизе ки шумо аз ӯҳдаи онҳостед, хеле зиёдтар хоҳад овард. ба ту ҳам. Ҳоло, дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки Худо ба шумо иҷозат намедиҳад, ки шуморо берун аз ҳудуди худ васваса кунад: «Ҳеҷ васвасае ба шумо ғолиб нашуд, магар он чизе ки барои инсон маъмул аст. Ва Худо амин аст; он намегузорад, ки шумо берун аз он чизе, ки тоқат мекунед, кӯшиш кунед.

Аммо вақте ки шумо ба васваса афтед, ин ба шумо инчунин роҳи баромаданро фароҳам меорад, то шумо дар зери он истода тавонед. " (1 Қӯринтиён 10:13) Ва ин бешубҳа як хабари хуш аст. Ҳамаи мо ба итминон ниёз дорем. Аммо васваса одатан маънои онро надорад, ки одамон ин оятро гӯянд.

3 оятҳои Китоби Муқаддас: "Агар Худо шуморо ба он наздик кунад, шуморо тавассути он роҳнамоӣ хоҳад кард"

Ин оят ба истилоҳ тасвирҳои убур кардани исроилиён ё Баҳри Сурх ё Еҳушаъро, ки халқи Худоро аз дарёи Урдун мегузаронад, ба вуҷуд меорад. Мо мебинем, ки чӯпони Довуд моро тавассути он водии сояи марг роҳнамоӣ мекунад. Инчунин, он қофия мекунад. Аммо, ин ҳатман он чизе нест, ки Китоби Муқаддас таълим медиҳад. Дуруст аст, ки Худо ҳамеша бо мо аст, ҳар чӣ ки мо дучор оем, ҳамон тавре ки Исо гуфт: "Ва ман ҳамеша бо шумо ҳастам, то охири замон". Матто 28:20 Аммо мо аксар вақт ин оятро барои он ишора мекунем, ки Худо ҳамеша моро аз вазъияти бад халос мекунад. Кори душвор? Худо шуморо аз дар берун мекунад. Издивоҷи ноором? Худо пеш аз он ки шумо инро донед, онро ислоҳ мекунад. Шумо қарори аблаҳона қабул кардед? Худо онро нигоҳубин хоҳад кард.

Оё ин метавонад шуморо аз он нуқтаи душвор раҳо кунад? Албатта. Ӯ инро мекунад? Ин ба Ӯ ва иродаи комили Ӯ вобаста аст. Масалан, бо пайғамбар Дониёл, Худо писаракро ба ғуломӣ бурд. Аммо ҳеҷ гоҳ ӯро ба воситаи Бобил ва ба Исроил барнагардонд. Ба ҷои ин, ӯ онро дар он ҷо тавассути шоҳ пас аз подшоҳ, ҷанг пас аз ҷанг, хатар пас аз хатар нигоҳ дошт. Дониёл солхӯрда ва аз хона дур мурд, замини дилхоҳашро ҳеҷ гоҳ надид. Аммо Худо он вақтро барои намоиши аҷиби қудрати худ истифода бурд. Ҳамин тавр, шумо ҳеҷ гоҳ шояд аз муборизаатон нагузаред. Худо метавонад шуморо дар он ҷое, ки ҳастед, монад, то шумо дар он ҷо таъсир расонед ва Ӯ шӯҳрат пайдо карда метавонад.

"Агар Худо як дарро бандад, дари дигарро мекушояд (ё равзанаи азим)"

Метавон гуфт, ки ин байти маъмул бо рақами 2 дар боло робитаи зич дорад. Китоби Муқаддас ваъда медиҳад, ки Худо моро бо роҳи дуруст роҳнамоӣ хоҳад кард: Ман ба шумо дастур хоҳам дод ва роҳи пешрафтро ба шумо таълим хоҳам дод; Ман маслиҳат медиҳам ва шуморо назорат мекунам. (Забур 32: 8) Аммо "роҳи шумо бояд" маънои онро надорад, ки Худо ҳангоми тангии вазъ ва ё вақте ки мо ба назар намерасем, роҳи гурезро барои мо фароҳам меорад. Дар ҳақиқат, Худо аксар вақт баъзе корҳои беҳтарини худро бо умеди мо ба ҷо меорад ва ба мо таълим медиҳад, ки ба Ӯ бештар эътимод кунем:

3 оятҳои Китоби Муқаддас: «Дар назди оромӣ бимонед Худовандо ва сабрро мунтазир шав; вақте ки мардон дар роҳи худ муваффақ мешаванд, вақте ки онҳо нақшаҳои бади худро иҷро мекунанд, хавотир нашавед ». (Забур 37: 7). Агар Худо дарро маҳкам кунад, мо бояд таваққуф кунем ва дар бораи он чизе ки дар ҳаётамон рӯй медиҳад, фикр кунем. Шояд мо кӯшиш карда истодаем, ки бо зӯрӣ ба чизе ворид шавем, ки Ӯ мехоҳад моро муҳофизат кунад. Ҷустуҷӯи дар ё равзанаи дигар метавонад моро аз дарс дур кунад, зеро мо мутмаин ҳастем, ки бояд чизе, коре кунем. Мо кӯшиш мекунем ба он ҷое равем, ки Худо мехоҳад моро муҳофизат кунад. Агар Худо шуморо боздорад, фавран роҳи дигари наҷотро ҷустуҷӯ накунед. Аввалан, таваққуф кунед ва аз ӯ пурсед, ки оё ин дарвоқеъ он чизе аст, ки ӯ аз шумо мехоҳад. Дар акси ҳол, шумо метавонед ба Петрус монанд бошед, ки кӯшиш кард, ки Исоро дастгир накунад, вақте ки ҳабс айнан ҳамон чизе буд, ки Худо пешбинӣ карда буд (Юҳанно 18:10).