3 роҳе, ки ба фариштаҳои муҳофизаткунанда барои коҳинон намунаанд
Фариштагони муҳофизаткунанда гуворо, ҳозиранд ва намозгузоранд - барои ҳар як коҳин муҳиманд.
Чанд моҳ пеш, ман як мақолаи олиҷаноби Ҷимми Акинро бо номи "8 чизро бояд бидонем ва дар бораи фариштаҳои нигаҳбон нақл кунам" хондам. Одатан, ӯ кори вазнинеро ба анҷом расонд ва илоҳиёти теологияи фариштагони муҳофизро аз аломатҳои Ваҳйи илоҳӣ, Навиштаҳои муқаддас ва анъанаи муқаддас шарҳ дод.
Ба наздикӣ, ман ба ин мақола дар кӯшиши кӯмак кардан ба баъзе катекезаҳои онлайн оид ба фариштагони парасторӣ муроҷиат кардам. Ман ба фариштагони парастор муҳаббати хосе дорам, зеро дар иди фариштагони парасторӣ (2 октябри 1997) ман ба тартиботи муқаддас дохил шудам. Тасмими ман ҳамчун дакон дар қурбонгоҳи кафедра дар Базилитаи Сент-Петр дар шаҳри Ватикан баргузор шуд ва CICM, кардинал Ян Питер Шотте, фармоишгари пешин буд.
Дар байни ин пандемияи ҷаҳонӣ, бисёр рӯҳониён, аз он ҷумла ман, боварӣ доранд, ки вазоратҳои рӯҳонии мо бисёр тағир ёфтаанд. Ман ба рӯҳониёни бародарам салом мерасонам, ки онҳо барои паҳн кардани омма, экспозисияи муборакаи муборак, қироати литургияи соатҳо, катекезҳо ва дигар хизматрасониҳои калисо кор мекунанд. Ҳамчун профессори теология, ман ду семинари худро барои Донишгоҳи Паптические Григориании Рум таълим медиҳам, ки дар он мо матни классикии Рим Попи Бенитикти XVI, Муқаддима ба Насрониро (1968) тавассути Zoom мехонем ва муҳокима мекунем. Ва ҳамчун як формати семинар дар Коллеҷи Паптистикии Амрикои Шимолӣ ман бо семинарчиёне, ки ба онҳо тавассути WhatsApp, FaceTime ва телефон масъул ҳастам, муроҷиат мекунам, зеро аксари семинарҳои мо ҳоло ба Иёлоти Муттаҳида баргаштанд.
Ин он чизе ки мо гумон мекардем, ки хидмати рӯҳонии мо нест, балки ба шарофати Худо ва технологияи муосир, мо ҳар кори аз дастамон меомадаро мекунем, ки дубора ба халқи Худо, ки ба мо таъин шудааст, хизмат кунем. Барои бисёре аз мо, вазоратҳои мо, ба монанди коҳинони епархия, оромтар ва мулоҳизакор шуданд. Ва ин маҳз ҳамон чизест, ки ман фикр мекардам, ки коҳинон ба фариштаҳои нигаҳбонашон бештар дуо мегӯянд ва фариштаҳои муҳофизро барои илҳом истифода мебаранд. Фариштагони нигаҳбон дар ниҳоят ба мо ҳузури Худоро ва муҳаббати моро ба ҳар яки мо хотиррасон мекунанд. Ин Худовандест, ки мӯъминонро дар роҳи сулҳ тавассути хидмат ба фариштаҳои муқаддаси худ роҳнамоӣ мекунад. Онҳо ба таври ҷисмонӣ дида намешаванд, аммо онҳо ҳозиранд, аз ин рӯ хеле қавӣ. Ҳамин тавр мо низ коҳинон хоҳем буд, ҳатто дар ин давраи хизмати пинҳонӣ.
Ба таври махсус, мо, ки ҳамчун калисоҳои рӯҳонӣ ба Калисо хизмат мекунем, бояд ба ҳузур ва намунаи фариштагони посбон ҳамчун намуна барои хидмати мо, назар кунем. Инҳо се сабабҳоянд:
Аввалан, монанди коҳин, фариштагон дар зинанизомҳо кор мекунанд ва ҳама дар хидмати Масеҳ ҳастанд. Чӣ тавре ки зинанизомҳои гуногуни фариштагон мавҷуданд (серафим, керубҳо, тахтҳо, майдонҳо, сифатҳо, қудратҳо, сарварон, фариштагон ва муҳофизон), ки ҳама бо ҳамдигар барои ҷалоли Худо ҳамкорӣ мекунанд, пас иерархияи рӯҳониён (усқуф, коҳин, диакон) барои ҷалоли Худо ва ба Исои Масеҳ дар сохтани калисо кӯмак мекунанд.
Дуввум, ҳар рӯз, фариштагони мо дар ҳузури Масеҳ дар рӯъёи пурҷалоли худ, таҷрибаеро, ки мо пешгӯӣ намудаем, ба таври доимӣ зиндагӣ мекунанд, вақте ки мо ба дафтари илоҳӣ, литургияи соатҳо дуо мегӯем ва Худоро то абад ҳамду сано хоҳем кард, чунон ки Те Дюм ёдрас мекунад. . Бо таъиноти худ ҳамчун дакон, рӯҳониён ваъда медиҳад, ки тамоми рӯзро (Идораи хониш, Намози субҳ, Дуои рӯзона, Дуои шом, дуои шаб) дар тамоми рӯзҳо дуо мекунад. Дар дафтар дуо гӯед, ки на танҳо барои тақдими рӯзҳои ӯ, балки барои муқаддас гардонидани тамоми олам низ. Мисли фариштаи муҳофизаткунанда, вай ҳамчун шафоати халқи худ амал мекунад ва ин намозро бо қурбонии Муқаддаси омма муттаҳид карда, тамоми халқи Худоро дар намоз назорат мекунад.
Сеюм ва ниҳоят, фариштаҳои нигаҳбон медонанд, ки нигоҳубини чарогоҳии онҳо ба онҳо дахл надорад. Ин дар бораи Худо аст, дар бораи чеҳраи онҳо нест; ин масъала дар бораи Падарро нишон додан аст. Ва ин барои мо дарси муҳиме барои ҳар рӯзи ҳаёти рӯҳонии мо хоҳад буд. Фариштаҳо бо тамоми қудраташон ва ҳамаи чизҳои дидаашон фурӯтананд.
Ҷолиб, ҳозир ва дуогӯӣ - унсурҳои хеле муҳим барои ҳар як коҳин аст. Ҳамаи ин дарсҳоест, ки мо коҳинон аз фариштагони муҳофизи мо омӯхта метавонем.