3 роҳи аз сиёсат болотар гузоштани Исо
Ман дар хотир надорам, ки бори охир кишвари моро чӣ қадар тақсим карда будам.
Одамон ҳиссаҳои худро ба замин мешинонанд, онҳо дар қитъаҳои муқобили спектр зиндагӣ мекунанд ва ҷонибҳои мушаххасро ҳангоми афзоиш ёфтани халиҷ дар байни ҳамсафарони тасвиркунанда мегиранд.
Оилаҳо ва дӯстон бо ин розӣ нестанд. Муносибатҳо вайрон мешаванд. Дар ҳама ҳолат, душмани мо паси парда механдад, итминон дорад, ки нақшаҳои ӯ пирӯз хоҳанд шуд.
Умедворем, ки мо инро намефаҳмем.
Хуб, ман, масалан, инро нахоҳам дошт.
Ман намунаҳои ӯро мебинам ва омодаам дурӯғҳои ӯро комилан фош кунам.
1. Дар хотир доред, ки кӣ ҳукмронӣ мекунад
Бо сабаби афтидан, ҷаҳони мо вайрон шудааст. Мардуми мо нигарон ва ранҷидаанд.
Масъалаҳои дилошубе, ки мо дар назди мо мебинем, ҳалкунандаанд, марбут ба ҳаёт ва марг. Беадолатӣ ва адолат. Саломатӣ ва беморӣ. Амният ва нооромӣ.
Дар асл, ин мушкилот аз замони офариниши инсон вуҷуд доштанд. Аммо Шайтон бозии худро дубора оғоз кард ва умедвор буд, ки мо дар ҳама ҷойҳои нодуруст эътимоди худро ба даст хоҳем овард.
Аммо Худо фарзандонашро бе муҳофиз нагузоштааст. Ӯ ба мо атои зиракӣ, қобилияти рафтан аз лойи душман ва муайян кардани он чӣ дуруст аст, додааст. Вақте ки мо ба ашё аз линзаи осмон менигарем, тағирёбии дурнамо ба амал меояд.
Мо дарк мекунем, ки ба низоми сиёсӣ бовар надорем. Мо ба камолоти ягон президент бовар надорем. Мо ба номзад, барнома ё созмони мушаххас эътимод надорем.
Не. Ба ҷои ин, мо ҳаётамонро ба дасти ишқварзии Нишинандаи тахт мегузорем.
Новобаста аз он ки дар ин интихобот кӣ пирӯз мешавад, Исо ҳамчун Подшоҳ ҳукмронӣ хоҳад кард.
Ва ин як хабари бениҳоят хуб аст! Аз нуқтаи назари абадият муҳим нест, ки мо кадом ҳизбро дастгирӣ мекунем. Аз ҳама муҳим он аст, ки мо ба Наҷотдиҳандаи худ содиқ мемонем.
Агар мо дар паси Каломи Ӯ ва ҳаёте, ки Ӯ додааст, истода бошем, ҳеҷ гуна ҳамла ё таъқибот эътимоди моро ба Салиб коҳиш дода наметавонад.
Исо барои ҷумҳуриявӣ, демократӣ ё мустақил будан намурд. Ӯ барои мағлуб кардани марг ва шустани доғи гуноҳ мурд. Вақте ки Исо аз қабр бархост, суруди ғалабаи моро муаррифӣ кард. Хуни Масеҳ ғалабаи моро дар ҳама ҳолатҳо, новобаста аз он ки кӣ дар замин фармон медиҳад, кафолат медиҳад. Мо аз ҳар монеае, ки Шайтон фиристодааст, болотар хоҳем рафт, зеро Худо онро аллакай паст кардааст.
Новобаста аз он чӣ дар ин ҷо рух медиҳад, бо лутфи Худо, мо аллакай ғолиб омадем.
2. Офарандаи моро муаррифӣ мекунад, на номзад
Бисёр вақт мо мегузорем, ки ташвишҳо ва мушкилоти ҳаёти мо воқеияти осмонро пинҳон кунанд. Мо фаромӯш мекунем, ки мо ба ин ҷаҳон тааллуқ надорем.
Мо ба як салтанати муқаддас, зинда ва ҳаракаткунанда тааллуқ дорем, ки ҳама чизро дуруст мекунад.
Шахсан ман чандон сиёсӣ нестам, ба ҷуз чанд масъалаҳои асосӣ. Ман намехоҳам, ки маро ин тавр ё он кас диҳанд. Ба ҷои ин, ман дуо мегӯям, ки дигарон маро ҳамчун як нерӯи тавонои ҳақиқатҳои башорат бубинанд.
Ман мехоҳам фарзандонам бубинанд, ки ман дигаронро ҳамон тавре дӯст медорам, ки Наҷотбахши ман маро дӯст медорад. Ман мехоҳам ба дӯстон ва оилаам нишон диҳам, ки аслан раҳм, ғамхорӣ ва эътиқод чӣ маъно дорад. Ман мехоҳам тасвири Офаридгори худ, Мусолиҳакунандаи меҳрубон ва Наҷотдиҳандаи шикастхӯрдаҳоро инъикос ва инъикос кунам.
Вақте ки одамон ба ман менигаранд, ман мехоҳам онҳо Худоро бишносанд ва бубинанд.
3. Барои розигии Худо зиндагӣ кунед, на ҳизб
Ягон ҳизби сиёсӣ беайб нест. Ҳеҷ як тараф аз камбудиҳо эмин нест. Ва ин хуб аст. Танҳо Яке комилан ҳукмронӣ мекунад. Мо набояд ҳеҷ гоҳ аз ҳукумат барои хирадмандӣ ва барқарорсозӣ вобаста бошем.
Ин ҳуқуқ ба Худо тааллуқ дорад ва Навиштаҳо мегӯяд, ки вафодории мо бояд бо Парвардигори мо бошад.
Китоби Муқаддас мегӯяд: «Ва ин ҷаҳон низ бо ҳар он чи мехоҳад, ба коми худ рафта истодааст. Аммо касе ки кореро мекунад, ки ба Худо писанд аст, то абад зинда хоҳад монд ». (1 Юҳанно 2:17 NLT)
Ва чӣ Худо писанд аст?
«Ва бе имон ба Худо писанд омадан ғайриимкон аст. Ҳар касе, ки мехоҳад ба наздаш ояд, бояд бовар кунад, ки Худо вуҷуд дорад ва ба онҳое, ки самимона ӯро меҷӯянд, подош медиҳад ». (Ибриён 11: 6 NLT)
"Ва аз ин рӯ, аз он рӯзе, ки шунидем, мо дар ҳаққи шумо дуо гуфтанро бас накардем ва хоҳиш кардем, ки шумо бо дониши иродаи Ӯ бо тамоми ҳикмати рӯҳонӣ ва зиракӣ пур шавед, то ки сазовори Худованд рафтор намуда, комилан писандида бошед Ӯ, дар ҳар кори нек мева оварад ва дониши Худоро афзун гардонад (Қӯлассиён 1: 9-10 ESV)
Ҳамчун фарзандони бебаҳои Худо, мо ифтихори мо ҳастем, ки дастҳо, пойҳо ва суханони ӯ ба ин ҷаҳони азияткашида бошем. Вазифаи мо ин аст, ки ба дигарон дар бораи некие, ки мо дар Ӯ ҳис карда метавонем ва зебоии шинохтани Худоро бештар бидонанд, вале мо инро карда наметавонем ва ё Худоро писандида бе ИМОН ...
На имон ба худ ё ба инсоният ё системаҳое, ки мо сохтаем. Ба ҷои ин, биёед Исоро аз ҳама чиз боло гузорем ва имони худро ба Ӯ мустаҳкам кунем, Ӯ ҳеҷ гоҳ моро ноумед намекунад. Меҳрубонии ӯ ҳеҷ гоҳ таъсир намерасонад. Дили ӯ ба онҳое, ки мехонад ва дӯст медорад, баста аст.
Мо умедамонро ба куҷо мегузорем?
Ин ҷаҳон торафт пажмурда мешавад. Он чизе ки мо ҷисман мебинем, ваъда нашудааст. Ман фикр мекунам, ки 2020 онро ба таври возеҳ баён кард! Аммо воқеиятҳои ноаёни Салтанати Падари мо ҳеҷ гоҳ нопадид нахоҳанд шуд.
Ҳамин тавр, хонандаи азиз, нафаси чуқур кашед ва бигзор шиддати вазнин камтар шавад. Сулҳи амиқро гиред, ки ин ҷаҳон ҳеҷ гоҳ онро дода наметавонад. Мо дар рӯзи интихобот ба шахсе овоз медиҳем, ки беҳтарин мешуморем. Аммо чун фарзандони Худо ба ёд оред, мо умедамонро ба он чиз хоҳем баст.