3 ҷавобҳо дар бораи фариштаҳои нигаҳбон, ки шумо бояд донед
ВАҚТЕ КИ АНГЛИШРО ЭШОН МЕДИҲАНД?
Мувофиқи Китоби Муқаддас, тамоми махлуқот (ибтидои дониш) аз «ибтидо» сарчашма мегиранд (Gn 1,1). Баъзе падарон чунин меҳисобиданд, ки фариштагон дар «рӯзи аввал» офарида шудаанд (Иб. 5), ҳангоме ки Худо «осмон» -ро офарид (Иб. 1); дигарон дар "рӯзи чорум" (Иб. 19) вақте ки "Худо гуфтааст: дар таҳкурсии осмон нурҳо ҳастанд" (Иб. 14)
Баъзе муаллифон эҷоди фариштагонро дар мадди аввал гузоштаанд, баъзеи дигар пас аз олами моддӣ. Гипотезаи Сент-Томас, ба ақидаи мо, эҳтимолан беҳтар аз офариниши ҳамзамон аст. Дар нақшаи олами илоҳии олам, ҳама мавҷудот бо ҳам алоқаманданд: Фариштагоне, ки Худо барои идора кардани Космос таъин кардааст, имкони иҷрои фаъолияти худро надоранд, агар ин баъдтар офарида мешуд; аз тарафи дигар, агар ба онҳо гузаштҳо лозим мебуданд, онҳо бартарии онҳоро намедоштанд.
ЧАРО ХУДО АГАР ХАЛОЛРО НИШОН ДИҲАД?
Ӯ онҳоро бо ҳамон гуна офарид, ки дар тамоми махлуқоти дигар таваллуд ёфтааст: комилияти худро нишон диҳад ва меҳрубонии худро тавассути молҳои ба онҳо додашуда зоҳир кунад. Ӯ онҳоро на барои он офарид, ки комилиятро (мутлақ) ва хушбахтии онҳоро афзун кунанд (балки комилан), балки аз он сабаб, ки фариштагон дар эҳтироми Худои олӣ ва рӯъёи ҳайратангез абадан хушбахт буданд.
Мо илова карда метавонем, ки Павлус дар мадҳияи бузурги Христологии худ чунин менависад: "... ҳама чиз ба воситаи ӯ (Масеҳ) ба вуҷуд оварда шуд, ҳам дар осмонҳо ва ҳам дар замин, чизҳои намоён ва нонамоён ... ба воситаи Ӯ ва дар дида аз вай »(Қӯл 1,15-16). Ҳамин тавр, ҳатто фариштагон, ҳамчун дигар махлуқот, барои Масеҳ таъин шудаанд, ва анҷоми онҳо ба камолоти беохири Каломи Худо пайравӣ намуда, онҳоро ситоиш мекунад.
Шумо ШУМОРАИ АНГЕЛҳоро медонед?
Библия дар ҷойҳои гуногуни Аҳди Қадим ва Нав ба шумораи зиёди фариштагон ишора мекунад. Дар бораи теофияе, ки Дониёли набӣ тавсиф кардааст, мехонем: "Дар назди оташ [Худо] фуруд омад, ҳазорҳо хидмат ба ӯ ва даҳҳо ҳазор ҳазорон ёрони ӯ" (7,10). Дар Апокалипсис навишта шудааст, ки савдогари Патмос "ҳангоми дидани овози фариштагони бисёр дар атрофи тахт [илоҳӣ ... шумораи онҳо даҳҳо ҳазорҳо ва ҳазорҳо буд" (5,11:2,13). Дар Инҷил, Луқо дар бораи «шумораи лашкари осмонӣ, ки Худоро ҳамду сано хонд» (XNUMX:XNUMX) ҳангоми таваллуди Исо дар Байт-Лаҳм мегӯяд. Мувофиқи гуфтаҳои Санкт Томас шумораи фариштагон аз шумораи мавҷудоти дигар хеле зиёд аст. Худо дарвоқеъ мехоҳад, ки комилияти илоҳии худро ба офаридаҳо ҳадди имкон ворид кунад, ин нақшаро худаш офаридааст: дар офаридаҳои моддӣ бузургии бузургии онҳо (масалан, ситораҳои бунёд); дар рӯҳҳои ғайримуқаррарӣ (арвоҳи пок), ки шумораи онҳоро афзун мекунанд. Ин тавзеҳи Духтури Ангелик ба назари мо қонеъкунанда ба назар мерасад. Аз ин рӯ, мо итминон дошта метавонем, ки шумораи фариштагон, гарчанде маҳдуд ва маҳдуд мебошанд, ба монанди ҳама чизҳои офаридашуда, ақл ба шумор мераванд.